恩典新论坛

一周网友问题回答（2月6日）

《圣经》一本书，能叫人顽强活下去。 1章： #赵英俊#我是谁？怎么一个人住？我从哪儿来？又要去向何处？答；我从耶稣那里来，还要往耶稣那里去。好像我犯下过某一种不能原谅的错误？答；原罪。总觉得有些什么要我背负？答：十架。每一夜都要如此往复。我要的，并不在这里你给的答案没意义。答：认识..

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基督徒广播网的创始人

版权归于：木匠约瑟今天 02:53 来自微博 weibo.com 人物故事最近读了一位老先生的自传，他是美国基督徒广播网的创始人，今年已经90多了，他回顾自己的一生，看过不同寻常的医治，面对被鬼附体的，听到过上帝的引领，总之他见证圣经中提到的上帝是真实的，是很有能力的，并随时与那些信靠他的人同在。他说人们知道他，是因为美国96%家庭看cbn（基督徒广播..

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圣餐

启航：基要真理第十一课︱圣餐姚谦牧师良院一、经文 1. “我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10：16–17） 2. “我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍..

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怀念田薇姊妹：忘不了的歌声，数不尽的恩典

牧长心语】阮一心：忠心仆人（五）：怀念田薇姊妹：忘不了的歌声，数不尽的恩典原创阮一心良院今天。忠心仆人（五）怀念田薇姊妹自从<黄雅格老师专访—我们舍不得田薇姊妹>播出后，很多新知、旧友纷纷留言怀念田薇，为家人代祷。很感恩我能在网上参加田薇姊妹的追思礼拜，聆听同工和家人真挚感人的分享。看到田薇的儿子和女儿分享妈妈如何活出基督的品格，她..

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解释旧约的六个要点？

【查经法4：旧约文体分析】第六集：律法书（一）真道分解良朋益友今天。文hui老师。 1. 律法书传统上，律法书是指旧约的前五卷书，即摩西五经。因为摩西去世后，约书亚劝勉百姓要继续忠于耶和华的时候，曾经说“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话”（书1:8），这里的“律法书”就是指摩西五经。不过在旧约39..

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神的家训------箴言26章

主，我是一个口齿不清的小孩子，解释不充份的地方，求主补充。偏差的地方，求主拨正。箴26:1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。【解】解经书：此处以两种不适当或有害的情况，来描述高举------愚昧人的危险和破坏。夏天落雪在巴勒斯坦的温热气候里，可以说是闻所未闻，不可思议，不合时宜而且是可能有害的不自然现象。中..

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马可福音10章查经1----18节

【可十1】耶稣从那里起身，来到犹太的境界，并约但河外。众人又聚集到祂那里，祂又照常教训他们。境界----界线，地區，區域。祂是上耶路撒冷去，将被钉死在十字架上。约但河东岸的比利亚地，属希律安提帕的辖境，南至死海。约但河，是耶稣受浸的地方(一9) 无论得时不得时，务要传道(提后四2)。一，耶稣是明知自己结局的起身。..

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耶稣立春

《春之序》鲤鱼迸冰，一跃！化为红日。相思生绿芽，归雁拂楼飞。有爱气象宽，梅枝月影醉黄鹂。蝶梦催更，喧嚣远，踏青啼。向上阅读，无限蓝字。主为春之序。爆发破冬力，芳心朵朵吐。万物繁星皆有语。赞美耶稣，春令已发出。摩娑颤抖心，前行莫恐惧？抟天涯万里明月，良人同住。圣灵宝剑，修平拦阻。山河如砚，清风为笔，一楼杏花微微雨。巅峰长..

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真男人勇敢（大卫•慕理）

我们大多数人都是懦夫。我们逃避危险。我们回避冲突。我们选择安稳、舒适，而不是牺牲和痛苦。更自然临到我们的，是惧怕而不是信心。这些倾向解释了为何圣经经常用到和军队有关的比喻。旧约用了这种比喻（书1：6，9，18）。新约也用到（提前 6：12；提后 1：7；2：3-4）。当然，基督祂自己称为我们救恩的元帅（来2：10）。许多新旧约信徒为我们做了敢于相信..

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因信称义三大福

（选自《罗马书解经注释：义人必因信得生》，史鲍尔牧师（r.c. sproul）著，乔兰山以妲（译），改革宗翻译社）他们信靠耶稣的刹那，神已经称他们为义，而且是一次称义、永远称义。“既因信称义”，指的是过去发生的事，已经成就了。基督的工作已经完成，称义是过去的举动，我们相信的刹那才领受。因信称义的第一个后果是“借着我们的主耶稣基督，得与神相和”（1节）。和好..

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反对帮助你的，自取败坏。

张牧师：（何13章在先知何西阿的年代，尽管上帝苦口婆心地劝导以色列要弃绝偶像，离弃罪恶，施行公义公平，不要依靠自己的邪恶和其它靠不住的强国…… 但他们从未将上帝的劝导放在心中，在没有亡国之痛以前，他们也从未真正悔改。慈爱的上帝痛心以色列的顽梗，苦口婆心，劝导他们悔改，以避免更大的损伤。上帝撕心裂肺地劝导他们 “以色列啊，你与我反对，就是反对帮助..

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主在何处牧羊？

司布真牧师：求你告诉我祢在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。（雅歌1：7）这些话表达了信徒要与基督相交的愿望。祢在何处牧羊？在家中？只要我能找着祢，我愿去。在单独的祷告中？那么我要不住地祷告。在祢的话中？那么我要勤奋地诵读。在祢的命令中？那么我要全心行在其中。求祢告诉我，祢在何处牧羊？无论祢这位牧者在何处，我就要在该处如羊一样卧下。离了祢，我不能满足。我灵..

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跌倒的牧师们共有的模式

转载。版权归于原创。跌倒的牧师们共有的模式来自：https://mp.weixin.qq.com/s/2xdet8x9bf0ya9modjaseq 原创 garrett kell 福音联盟今天收录于话题 #教会事工在我读神学院期间，我选修了已故著名教授韩君时（howard hendricks）教导的一门领导力课程。在这门课上，我们需要学习大卫的生平，..

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神的家训----箴言25章

箴25:1以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。【解】箴言-----原文字根: 統治; 字義溯源: 格言,詩歌,諺語,俗語,比喻,喻言,笑談,話柄,箴言.出自(=統治,轄制). téng 录------希伯来字根: 移動字義溯源: 挪移*,長成老年, 昏花, 長壽, 謄錄, 離開, 變老,移動,遷. 求主的智慧统治我的全..

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为list姊妹代求

黑門_被七号小肥羊grace快转了一位好朋友分享给我，她最近在重新思考的，现阶段对她来说最重要的事。90后的她特别优秀，年少时考进清华，又英国名校读硕，毕业后顺利进入500强企业，能力出众的她短短半年时间就被破例升职做了主管，然而每天工作的高压让她一度陷入情绪困境，甚至无法社交...这个list是她新的一年，开始调整自己状态的起步，第一点和最后一点，都..

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律法的义在基督里成全（太5：17-20）

基督在登山宝训的教导围绕着一个主题：「门徒当活出天国的义」。借着八福，宣告饥渴慕义的人有福了。不但是渴慕追求神所要求的公义标准，还要像盐散发味道，光照在人前一样，切实地活出来。本段延续这主题，探讨如何在生活中实现出天国的义。与登山宝训最后一段，提到律法与先知如何实现的经文，遥相呼应：「所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知..

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［转］遵行基督所成全的律法 —马太福音5:17-20释经讲道

文/陆昆「莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」（马太福音5:17-20）..

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你这狂傲的啊，我与你反对，因为我追讨你的日子已经来到。

版权归于：随主脚踪【壹壹灵修】《狂傲之人，上帝最恨恶与审判的是哪一种人？》【耶50:31-32】主万军之耶和华说：“你这狂傲的啊，我与你反对，因为我追讨你的日子已经来到。狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来，将他四围所有的尽行烧灭。” 【心得】上帝喜悦人是根据祂永不改变的大爱和圣约，上帝恨恶人是根据祂圣洁和公义的属性对于那些不愿从罪中..

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我的生活支离破碎，但圣经不会

我的生活支离破碎，但圣经不会原创 rendall risner 福音联盟今天收录于话题 #基督徒生活 “我不认为我可以胜过这种痛苦。我不知道该怎么做。” 我无数次听到过有人带着所有的绝望说出这句话，我甚至自己也说过。在痛苦或悲伤中，当每一天都感觉比前一天更难熬、看不到尽头时，我曾想过自己是不是能活着度过每一天，找到快乐和满足对我而言简直是奢侈。 ..

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四种方法帮助你与婚姻中小事引发的苦毒争战

转载。版权归于原创。四种方法帮助你与婚姻中小事引发的苦毒争战原创 william farley 福音联盟今天 #基督徒生活我们都知道特洛伊木马的故事。古希腊的勇士们围攻特洛伊城长达十年之久，可他们的每一次进攻都遭到守城者坚定的抵抗。最终，希腊勇士们放弃了正面进攻，采取了侧面智取。他们制作了一个庞大的木马并在它中空的肚腹里藏匿了一支突击队，然后伪装出撤退..

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季牧师的问题？

【为全球守望】季风文牧师的道，一定要小心！今天，《基督徒是满有良善》的错误之处？一，饶恕是基督徒个人的事。但是在法律的层面上，伦理道德的层面上，必须追讨罪恶！二，一个老人家，说谎自己得了心脏病房颤，早退休。后来果真得了心脏病房颤。这不是自我咒诅的结果；而是神的管教。晚期肺癌，绝不是自己说了一句诅咒自己的话，就能得的！三，教会不是一个商铺。不需..

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团契

启航：基要真理第九课︱信徒与团契姚谦牧师良院今天。一、经文 1. “论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给..

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朱志山与异端马可楼没有关系吗？

来自美篇：朱志山与异端马可楼没有关系吗？ 2016.06.07 客旅阅读 19633 前天本平台转载了新浪博客小草的一篇文章《抵制和远离朱志山一伙的“每日以马内利”和种种异端言论》。有读者说朱志山与马可楼没有丝毫关系，他认为，文章把朱志山的每日以马内利说成为马可楼的异端，这是小草捏造的。在前文中提到，朱志山牧师是新加坡基督生命堂的牧师，也是韩国异端马可楼..

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教会问题

发重了，如何删除？..

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错误的改变方式，让我们更远离神

错误的改变方式，让我们更远离神本文来源《人如何改变：在恩典中经历蜕变的喜乐》，[美] 提姆·连恩（timothy s. lane）、保罗·区普（paul david tripp）著，黄玉卿、张燕译，上海三联书店，2017年作者简介提姆·连恩（timothy s. lane），美国宾州威斯敏斯特神学院兼职教授，基督教辅导与教育协会（christian..

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基督是我一家之主的具体实行？

钟马田牧师：偶而我们会在有些家庭的墙壁上看见一些扁额或牌子，上面写着：“基督是我家之主。”我觉得这里面有很好的用意。在旧约里我们读到，神指示以色列百姓，把祂的话语“写在门楣上”，原因是，我们人很健忘。早代基督徒喜欢把十诫漆在教会的墙壁上，我想部份原因即在此。不论你是否挂一个扁额在家里，最重要的是，在家中我们总是要给人一个印象：基督是这个家的主。如何产生这..

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重生

启航：基要真理第八课︱重生与信心姚谦牧师良院今天第八课重生与信心基要真理08.mp3 来自良院 00:0029:20 一、经文 1. “耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。’”（约3：3–6） 2. “但到了神我们救主的恩慈和他..

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基要真理第七课︱成圣

启航：基要真理第七课︱成圣姚谦牧师良院一、经文 1. “写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人，基督是他们的主，也是我们的主。”（林前1：2） 2. “你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6：11） 3. “因为随从肉体..

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教会行政学

圣工学士i：教会行政第一课丨教会行政包括什么姚谦牧师、文惠良院昨天。 https://mp.weixin.qq.com/s/bzab87hj5q1ywchavvfyvw 目录第一课教会行政包括什么第二课体制与行政（一）：基督为元首第三课体制与行政（二）：属灵的权柄第四课体制与行政（三）：初期教会模式第五课体制与行政（..

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基督徒生病的几种原因？

基督徒生病的几种原因？一，没照顾好自己的身体。这是自己的责任。醉酒，放纵情欲，熬夜，二，环境的污染。饮食的不洁。这不是基督徒的责任。三，意志薄弱。情绪不稳定，引发身体的疾病。四，被人传染，连累。这不是基督徒的罪。五，罪带来的管教。认罪悔改，就得医治。认罪悔改，病也没好，就不是从罪来的病。六，魔鬼的攻击。这种情况很少见。你不是约伯，也不必受约伯的那..

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