神的应许

上帝的应许必定兑现 admin 上帝的应许必定兑现 经文:以弗所书1:11-14 引 言 这些年来我曾经和年老与年少的人有许多的交谈,他们都以一种无以实现抱负的预感面对他们的生活。他们怀疑生命是否真的有美好且令人振奋的潜能。以弗所书1章11-14节就是针对这问题。对于那些在基督里的人,因着上帝的应许,生命是可以有意义而且是充实的。 1.上帝应许的诚信可..

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宝血救赎

麦克阿瑟牧师:借爱子的血得蒙救赎 经文:以弗所书1:6-10 引 言 1.救赎的特质 1)定义 救赎是上帝亲自为罪偿付赎金或代价。救赎是借着偿付代价而得的释放。 2)不同的词语 agorazo/exagorazo,这两个字在新约中都被译为“救赎”,它们的希腊文根字是agora,意思是“市场”。 lutroo/apolutrosis,以弗所书1:7中被译..

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神在你身上的确有一个纯全的旨意

生命成长的五十二课 第三十一课 神的旨意 信仰归正 今天 第三十一章 神的旨意 撒但是“空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”(弗2:1-3)。虽然这个世界目前是一个被撒但的意旨所统治、所驱使、有组织的邪恶王国,但我们必须要记着撒但并不是全能的;惟独 神才有统管一切权势的权柄。 神对以赛亚如此说:“我是 神,并无别神;我是 神,再没有能比..

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预言

预先写好的历史------麦克阿瑟牧师 经文:精选经文 引 言 上帝启示的标志之一是预言的应验。在圣经上,上帝预先把历史事件绝对准确地书写下来。这种准确程度表明圣经有一位神圣的作者,因为唯有上帝才能在事件发生之前就已预先看见并把它们记载下来。所以,实质上这是一种基于上帝全知的论证。圣经是那位无所不知者的产物。无论人怎样尝试,都不可能预知未来;只有上帝做得到..

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敬畏神与惧怕管理

生命成长的五十二课 第二十九课 惧怕 信仰归正 今天 第二十九章 惧怕 惧怕的问题是 神话中最可畏的研究项目之一。惧怕是有建设性的和破坏性的。有些惧怕十分凶恶,可以使人顷刻之间吓至动弹不得,人们也会因为惧怕而生病。所以,在我们研究这个问题的时候,当将自己交托给主,这一点十分重要。在与凶恶的惧怕争战上所有必须的属灵的资格和工具,都能在 神话语中找到。我们可..

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蒙召的人

劝勉蒙召的人 (汤姆·华森) 汤姆·华森 寻访古道 如果经过省察以后,你发现自己蒙了有效呼召,我有三件事要劝勉你: 1、你当欣赏、爱慕那出于神白白恩典的呼召 神竟然越过许许多多的人,竟然越过有智慧和有尊贵的人,竟然使这白白的恩典临到你身上!祂竟然救你脱离为奴的身份,不再为魔鬼推磨,而且,祂竟然使你高过地上的君王,召你承受荣耀的宝座!你当屈膝拜伏,发出感谢赞..

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思想

生命成长的五十二课 第二十八章 人的思量 信仰归正 今天 第二十八章 人的思量 一个人犯了罪就会感到内疚,从而产生惧怕,为了帮助你消除这种惧怕,你必须树立一个积极的、敬虔的态度,每天学习这个功课,直至它成了你每天思考的一部分。这样做会促使你的态度改变,使你由惧怕转变为信。 神说:“因为他心怎样思量,他为人就是怎样”(箴23:7)。   ☆所以,今天我必须象 ..

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有神迹为证的圣经(麦克阿瑟牧师)

有神迹为证的圣经(麦克阿瑟牧师) 经文:精选经文 引 言 有人认为神迹是相信圣经的最大障碍之一,但其实神迹是证实圣经是上帝话语的最大手段之一。 1. 神迹的定义 对神迹有一个准确的定义很重要,因为现今这词常常过于随意地被人使用。举例来说,有人解释说,有辆车快速闯过红灯,差一点撞上自己,他有可能追加一句话说,车没撞上他真是一个神迹。有人穷困潦倒的时候,没想到..

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基督徒的生活

生命成长的五十二课 第二十六课 基督徒的生活 信仰归正 昨天 第二十六章 基督徒的生活 “门徒称为基督徒,是从安提阿起首”(徒11:26)。门徒就是从巴拿巴和保罗在安提阿教会里事奉主的那一年开始被称为基督徒的。随着福音在那一带被传开,“基督徒”这个名字也就为人所知了,并终于变成了一个荣誉的称号。“基督徒”这名称在圣经中只出现过三次: 一、“门徒称为基督徒,是..

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上帝已经说话(麦克阿瑟牧师)

上帝已经说话, 经文:精选经文 引 言 圣经是一本启示的书,这一信念是基督教的基本前提。上帝使用人的笔墨和性格,归根结底作者却是上帝自己。圣经上包含的一切真理都是上帝对人的启示。 若在这一信念上摇动,我们的信心便没有根基。我们既然不住地强调教导和研读圣道,也就要求绝对相信它的权威和无误。今天比起以往任何时候,神学院和占讲台的人都更对抗“圣经的默示和权柄”这一..

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从灵生的就是灵

生命成长的五十二课 第二十三课 灵生 信仰归正 今天 第二十三章 灵生 圣经清楚地教导我们有两种生(约3:6): 一、“从肉身生的就是肉身”。这种生使你与人类的种族――亚当家连上关系。你要成为人类的成员的唯一途径就是从肉身而生。 二、“从灵生的就是灵。”这种生使你与属灵的种族―― 神的家连上关系。你要成为 神家的成员的唯一途径就是从灵而生。灵生 从灵..

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真假悔改

生命成长的五十二课 第二十二章 悔改 信仰归正 今天 第二十二章 悔改 “遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤”(箴28:13)。  神喜爱人内里诚实(诗51:6),他吩咐各处的人都要悔改(徒17:30)。 一、罪人必须悔改,才能本乎恩,因着信得着救恩(弗2:8、9)。 二、基督徒若要使自己与 神的交通不至中断,就必须天天悔改(伯42:1-..

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如此大的救恩

生命成长的五十二课 第二十一课 如此大的救恩 信仰归正 今天 第二十一章如此大的救恩 耶稣开始传道时,宣布了一个令人惊奇的信息――“天国近了,你们应当悔改”(太4:17)。在希伯来书2章3节中,我们遇到了一个谁也无法回答的问题:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”腓立比的禁卒问保罗和西拉说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”他们回答说:“当信主耶稣,..

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罪对犯罪之人会产生哪些影响?

罪对犯罪之人会产生哪些影响? 艾利克森 橡树文字工作室ii 今天 橡树出版之【精彩书摘】 编者按 oaktreepublishing 罪对人有怎样的影响?首要的当然是将我们与天父分开,带来死亡。除此之外,它还会在我们的生命的方方面面产生影响。今天文章中列出了罪对犯罪之人的七种影响,值得警醒。 罪的最大影响是影响我们与上帝的关系,也会给人际关系带来巨大影响..

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宝血

生命成长的五十二课 第二十课 从创世纪到启示录中耶稣基督的血 信仰归正 今天 第二十章 从创世记到启示录中耶稣基督的血 “因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪”(利17:11)。正因为“活物的生命是在血中”,所以基督教的生命就在主耶稣基督赎罪和赐生命的血中。耶稣说:“我是……生命”(约14:6)。他..

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巴特埃尔曼的福音(详批《制造耶稣》或《错引耶稣》)

巴特埃尔曼的福音(详批《制造耶稣》或《错引耶稣》) 张逸萍译自:“the gospel according to bart” by daniel b. wallace(https://bible.org/article/gospel-according-bart) http://www.chineseapologetics.net/answer-cr..

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与神和好

牧师讲章: 神子受死,人神和好 祷告的殿 今天 你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与祂为敌。但如今祂藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至于被引动失去福音的盼望。——歌罗西书一21——23 1.所有信徒往日的光景:“你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与祂为敌。..

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人的形象

救赎的神(人论.基督论)-第二课 人是神的形象 广州圣经归正教会 微仆心语2 今天 第二课 人是神的形象   圣经开宗明义,告诉我们:人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造(创一26-27)。“形象”与“样式”是同义词,皆表明:虽然人不是神,也不会变成神,然而,人“像”神。因为神是按神自己的形象造人,所以人是万物之灵,人命关天。 一、“神的形象”的独特与..

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神的审判

生命成长的五十二课 第十八课 审判 信仰归正 今天 第十八章 审判 圣经教导我们要按着正意分解真理的道(提后2:15)。这一点在我们学习“审判”这一章时非常重要。不可牵强附会地把所有的审判说成是一次“总审判”。“总审判”之说是中世纪初期的宗教发明的,并不符合圣经的教导。  圣经启示我们,至少有五次单独的审判,这些审判进行的时间、地点和目的都是不同的。不过,它..

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结果子,赞美神(麦克阿瑟牧师)

4)结果子的工作 圣经提到两种果子:行动的果子和态度的果子。 (1)行动的果子 什么是行动的果子? ① 赢取人的灵魂 罗马书1:13说:“弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。”保罗讲的果子指的是什么?归正的人。他要赢取人归向基督。行动的果子包括赢取人归向基督。这是否是你..

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天堂地狱

生命成长的五十二课 第十七课天堂与地狱 信仰归正 今天 第十七章 天堂和地狱 根据圣经,天有三层。使徒保罗说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去……他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的”(林后12:2-4)。既然有第三层天,那么照推理,就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在圣经里被使用了一百多次。 一、第一层天就是大气层,这..

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基督与律法的关系?

马太福音查经学习之十三 君王的登山宝训——天国子民成圣生活的法则。吴卫真。 读经:太5:17-20 各位在耶稣基督里蒙我们父神所爱的弟兄姊妹们:主耶稣在马太福音5:1-12讲论了天国子民应有的品格及所蒙的福分,在5:13-16则讲论了天国子民的本质与责任;接下来祂解释了祂和旧约的关系(律法和先知是代表整个旧约)以及基督徒当怎样来对待律法等等,并且发出特别的..

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认罪(麦克阿瑟牧师)

1)认罪要具体 只要你还为你的犯罪找借口,你就绝不会在灵命方面有长进。只有当你谦卑承认你的罪,采取行动解决这罪的时候,你的灵命才会长进。因灵命长进是一个过程,在这过程中犯罪的频率越来越低,那么这就必然包括承认要为罪负责。不要责怪你的处境、你的丈夫、你的妻子、你的男朋友、你的女朋友、你的老板、你的雇员、或你的牧师;要责备你自己。甚至不要责备魔鬼。肯定这世界..

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神的旨意

神的旨意 原创 尔识真理 尔识真理 今天 信仰指导生活,生活实践信 神的旨意 因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。(彼得前书2:15节) 因为这是神的旨意,要借着你们的善行,塞住糊涂无知人的口。(彼得前书2:15节 新译文版) “糊涂无知的人”是指“愚昧和没有知识的人”。按照希腊文的解释,“愚昧”这个词语的字根原意是“横隔膜”,所以它带出..

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造神运动的背后是骄傲和自义

2021/6/22恩召·晨修 恩言召语 今天 【可1:14】约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传 神的福音, 【可1:15】说:“日期满了, 神的国近了!你们当悔改,信福音。” ——背诵经文 可1:14-15 默想经文:利未记4-6章 各类的宗教都是迎合人的自我,劝人靠自己积德行善、苦修苦练,在不否定自我的前提下进行一些道德品格和宗教仪式上的改良,..

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属灵人的 标准

谁是属灵的呢 王明道 将来的城 今天   几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的jd徒,某人是属灵的传道人,或说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思,原来有些人所说的“属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便是属灵的jd徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个人信sj中的要道..

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主Jesus论守律法(上)

主日聚会 ▎主jesus论守律法(上)律法的作用 原创 谢迦勒1973 打那美好的仗 今天 喜欢我就点击 打那美好的仗 关注我吧 读经: 【太5:17-20】 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。..

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人论

基要神学(二)──救赎的神(人论.基督论) 著者:吕沛渊 神学系列② 基要神学(二)──救赎的神(人论.基督论) 著者:吕沛渊 前言   “神学”乃是“学神”,就是透过“神的话──圣经”来学习认识神,而认识神就是永生;所以,神学是生命的学习,是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的,是以浅显易明的短篇文字,介绍基督信仰的基要真理,阐明灵命生活的关联。因此本书的写..

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亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣

亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣-bible project博客 原创 manli 译 疯帽匠 今天 收录于话题 #圣经工程博客 (收看带视频版本,请打开文末,原文链接) 神秘的君尊祭司如何指向耶稣 在创世纪第十四章中,亚伯拉罕遇到了一个神秘的人物,麦基洗德。当亚伯拉罕从一场艰苦卓绝的战斗中胜利归来时,他路过撒冷城,国王出来迎接他。我们得知,这位国王也是一位祭司..

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神的智慧

这就是真智慧和假智慧的区别!│读《雅各书》(八) 威尔斯比 八福伙伴 2018-12-26 点击标题下「八福伙伴」可快速关注 如何读懂圣经?如何将圣经经文与自己的生活结合在一起?在此,八福伙伴专门开辟一个栏目——威尔斯比带你读经。我们会刊登威尔斯比解经书的精彩内容,带领大家重读圣经,活用圣经!欢迎持续关注哦~ ——小伴 ——本文5648字,建议花费时间9分钟..

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