恩典新论坛

王明道说方言的经历

在我们受完浸回到天和客栈以后，朱先生便带领着我们求圣灵了。这求圣灵的道理是五旬节派最注重的。五旬节派在中国境内的教会以前有五旬节会、使徒信心会、神的教会、上帝教会。今日大部分都改称为神召会。他们认为说方言是信徒受圣灵惟一的凭据，凡没有说过方言的就没有得着圣灵。朱先生是在北京城内一个很小约五旬节派的教会里面工作。他本来是一位小煤商，以后因为热心主工，便丢弃了商..

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王明道的好妻子

我是一个性情暴烈，脾气不好的人，也是一个情感很重的人。当我看见一个人有长处因而爱他的时候，无论什么东西我都乐意给他。但当我看见一个人有短处因而厌恶他的时候，我恨不能立刻把他从我眼前赶走，总不再见他的面。妻常对我说，「当你看见一个人有长处的时候，应当想到他也有短处；当你看见一个人有短处的时候，又应当想到他也有长处。每一个人都有长处和短处，我们自己也是这样。」这..

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王明道重洗的错误？

从11月21日晚间我与一位同事谈话得着帮助以后，我便常到他屋子里谈话。这位同事以前曾在某处长老会受过洗，以后在北京信心会又受了浸。他同我谈到他的经历，引起了我极大的惊异。我从小就常随着母亲到礼拜堂聚会，以后又接连着约有十年之久在教会学校读书，再后又在教会学校教书一年多。在这极长的时期中，我只知道受洗是撒一点水在头上。我看见过许多人这样受洗。我从来就未曾听说过..

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解释马太福音需要了解犹太背景

《犹太背景》1一日为师，终身为父。拉比有时被昵称为「阿爸或「爸爸」；他们称自己的门徒（disciples）为孩子。 2 法利赛人喜爱被称作拉比，得到最尊敬的待遇。他们声称，他们当受到比父母更大的尊敬，因为照他们说，人的父母只给他普通肉体的生命，可是人的老师却给他永远的生命。他甚至乐意被人称为父亲，如同以利沙称呼以利亚为父一般（王下二12），也如同信仰的父亲..

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忧郁症被主医治

基大利提：长老、牧师、执事同工弟兄姊妹们好！说实在的，我信主之前也是有抑郁症。医生要我吃药试试，但我从没吃过那药。丈夫的姐说我是疯子，婆家人都爱搭不理的，细节不多说了。[破涕为笑]后来我信主耶稣了！我跟着学唱赞美诗歌（那时是800首的），自己按他们唱的去识谱，唱着唱着被教会的人认可就要我教唱，荣耀归天上的父！慢慢的治好的[捂脸]。抑郁症的人心里太需要凡事被人..

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什么情况下可以重洗？

一，圣灵是耶稣基督的化身。【分辨】不对。圣灵有自己独立的位格。不是耶稣的化身。二，【圣灵的内住与圣灵的恩赐不同?】圣灵的内住印记，基督徒信的时候就已经得到。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13 和合本) 圣灵的恩赐需要慢慢显明。不都是说方言的恩赐。岂都是得恩赐医病的吗？岂都..

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郭百列的千位一体

郭百列是异端。他的异端教训：一，《千位一体》。造物主岂只三位一体，本身就是千位万位一体的。【分辨】这是错的。三位一体里，不能位列基督徒。基督徒与基督是合一的。所以逼迫了基督徒就是逼迫基督。但是，基督徒不是神。所以不能位列在三位一体里面。二，《人性三要素》反驳：人性永远是人性。不包括神性鬼性兽性三要素。吃喝拉撒睡玩都是人性的表现.耶稣也需要吃喝睡眠上厕..

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56警言（公众号《认识神认识人》

56警言（公众号《认识神认识人》说：：”认识耶稣在圣经的里面认识耶稣，而不是从人的认知，人的看见，人的感觉来认识耶稣基督！1-耶稣基督第一次来，是在创世记18章。在亚伯拉罕面前吃饭的那位就是耶稣基督？因为，人不能见神的面，只能见到以实体来到人间的子，也正如耶稣所说=我是从上面来的，是父神所差来的，我与父原为一，父在我里面，我在父里面，你们见到了我，就是见到了..

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宫天梳

月饼有桌面大。够15个人吃。丈夫是妻子的五仁月饼酥皮月饼。 @神是帮助我的暗香盈袖的武器是一把小巧玲珑的鸳鸯梳子。她善梳子拳。一对小松鼠在观棋。 ——不给吃的，我们就跳上棋盘！小无赖！老人连忙撕下一块面包，打发走俩个松树上的地痞无赖。天热，许多人在阴森幽闭的古墓纳凉。世人不知道，自己走的是一条墓道。基督徒走的才..

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为什么改革宗到哪里哪里分裂?

以撒 10:35姊妹讲道。儿童主日学可以。在姊妹聚会中可以。婚姻辅导可以。在有弟兄可以讲道的聚会，弟兄出头。以撒 10:37网络教会不能洗礼圣餐，不能执行教会纪律。不算教会。只能算是教会沟通的工具以撒 10:42福音派的教会也是得救的。以撒 10:44浸信会主张大水洗。不是异端。而是一个宗派。不过你受了点水洗，到他那里叫你重洗。以撒 10:46婴儿洗不是绝对..

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基督的人性与我们的人性一样吗？

林前 15:45 经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（注：“灵”或作“血气”）”；末后的亚当成了叫人活的灵。 15:46 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 15:49 我们既有属土的形状，将来也必有..

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约翰福音5章希腊文注释

5章：羊门;源自(4263=向前走的);而4263出自(4260=向前走),由(4253=前)与(0939=脚步)组成,其中0939出自(0901x=行走) 毕士大(池);在耶路撒冷之北,近羊门,字义:仁慈之家,源自迦勒底文,由(h1004=家,房屋)与(h2617=仁慈)组成;其中h2617出自(h2616=俯首). 激动*,搅乱,搅动,搅扰,愁..

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反驳王一牧师的道造肉身。

一，成了----这希腊字基本意义:成為,存在;意指一个人的出生;发生,作成,..等等.其实,我们无法找到一个合适的字或词,可以足够把这个编号的真意完全表达出来. 你为什么故意选择被造这个意思呢？成了还有生的意思。我选择道生肉身不行吗？路加福音1:35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇..

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世上最高的山？

世上最高的山？珠穆朗玛峰。一，异像之山。摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但， (申命记 34:1 和合本) 拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看..

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教会唯一的元首是基督

教会除主耶稣基督以外，无元首。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的。【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。【弗1:22-23】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 ..

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约翰福音 3章希腊文

3章：尼哥底母;一个法利赛人,曾在夜里来见主耶穌(约3:1),也曾為主耶穌辩护(约7:50),末了又带了没药和沉香来料理主耶穌的身体(约19:39).字义:在民眾间凯旋,由(3534=征服者)与(1218=公眾)组成;其中3534出自(3529=征服),而1218出自 (1210=捆绑) 重----字根: 向上安置处. 字义溯源: 从上头,再,重..

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一、认识什么是“教会”？

一、认识什么是“教会”？ 1、字义 “教会”：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音（太16:18，太18:17）。 2、教会的诞生第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”，在使徒行传（徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。）第二个教会的诞生是“安提阿教会”，在使徒行传（..

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一、认识什么是“教会”？

一、认识什么是“教会”？ 1、字义 “教会”：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音（太16:18，太18:17）。 2、教会的诞生第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”，在使徒行传（徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。）第二个教会的诞生是“安提阿教会”，在使徒行传（..

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一、认识什么是“教会”？

一、认识什么是“教会”？ 1、字义 “教会”：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音（太16:18，太18:17）。 2、教会的诞生第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”，在使徒行传（徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。）第二个教会的诞生是“安提阿教会”，在使徒行传（..

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一、认识什么是“教会”？

一、认识什么是“教会”？ 1、字义 “教会”：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音（太16:18，太18:17）。 2、教会的诞生第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”，在使徒行传（徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。）第二个教会的诞生是“安提阿教会”，在使徒行传（..

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《马太福音》思想

马太第一章：1大卫的子孙。强调旧约神对大卫的应许。是合法的君王。2犹太拉比，喜欢用数字教导人。七喻。十四代。3这是一个信心的家谱。谁是亚伯拉罕的真子孙？4童女生子圣灵感孕，需要超越人类理智科学的信心。人能相信是神赐的信心。不是出于自己的理性。5今日你从自己的罪恶里出来了吗？马太福音2章：1博士是古代的占星家，起源巴比伦。《但以理书》2他们是受了启示。而不是用..

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约翰福音1章希腊文解经

1章：太初----字根: 原始(的) 字义溯源: 开始,开端,起源,起头,起先,起初,太初,由来,领土,势力范围,统治,执政的,掌权的,原始,元始,本位,政;源自(0756=著手);而0756出自(0757*=為首). 无论从时间(开始,起源,由来)或从等级(领土,势力范围,统冶)来看,这字总是表示‘首要’之意. 在新约,这字在时间上就译為:开头(太24:8..

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路加福音24章希腊文解释

24章：辊开,压回;由(0575=从,出,离)与(2947=转,打滚)组成;其中2947出自(2949=巨浪),而2949又出自(2964x=弯,大浪). 猜疑----字根: 经过-不-走字义溯源: 很困惑,大大為难,迷惑,猜疑,犹疑,心里犯难,游移不定;由(1223=经过)与(0639=无路可走)组成;其中0639又由(0001=0427=不)..

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路加福音21章希腊文解经

21章：字根: 给涌出. 字义溯源: 礼物,供献,供物,恩赐,赠送,捐项. 这字除了表示礼物外,也有手宽,手掌的意义. 真实地,实际地-----,必然地,真,实在,确实;源自(0227=真实的);由(0001=0427=不)与(2990=隐藏)组成. 这字大都译為:真;或实在. 有余-----充足,有餘,满足,充满,满溢,溢,益,多,加,有餘,..

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江湖卖花船

欸乃一声，一条卖花的小船，驶出柳荫来。一对夫妻坐在船头鲜花里。丈夫@发在天：儿童最宝贵的是什么?笑脸。谁让本该无忧无虑快乐的儿童，饥饿恐惧担忧忧伤痛苦，心怀仇恨，谁就是罪人。儿童不仅仅需要肉身慈爱的父母，更需要属灵的父母。最需要天上的父永在的父。 @代祷之弓：什么是洗脑? 不能批评质疑的教育，就是洗脑。孤独..

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上帝之城代祷事项

上帝之城代祷事项2 14号1,以撒的母亲……（总是爱烧心）求神怜悯医治老人家！3，为理清的父亲祷告，求神医治他的疾病！保守看顾他！4,家人们我们都为小以勒宝贝献上祷告，求神医治孩子的耳朵，使孩子耳朵的听力恢复健康！荣耀主名，求神与小以勒同行，5，为温柔姐的母亲献上祷告，求神与老人同在！保守医治怜悯老人！感谢主！阿们！6，家人们为宝强哥祷告！求神医治他身体上..

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路加福音20章希腊文

20章：仗着-----字根: 在内. 字义溯源: 在,入,在内,在上,上,在里,里,在身上,在其中,当中,当,中,正当,当时,期间,有,用,因,藉,藉著,靠為,靠,凭著,凭,照著,照,带著,带,拿,怀,使,对,指,从,到,為,按,穿,得,进,凡,受,正,成,过,叫,把;这介词指示进行的位置. 这介词有广泛的应用,和合本有150多不同的译字;下列分六类简略..

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灵意解经的原则

一，「绣上基路伯」：表征基督在人性里披戴着荣耀的神性。【分辨】耶稣不是天使。天使没有神性与人性。幔子预表耶稣的身体。这是圣经自己的灵意解经。而不是随着自己的想象力乱加添的灵意解经。是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。 (希伯来书 10:20 和合本)二，〔灵意注解〕「挂在四根包金的皂荚木柱子上」：四根柱子表征四福音书所描述基..

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扫罗吃祭肉？

撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一份祭肉现在可以拿来。”厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前，撒母耳说：“这是所留下的，放在你面前。吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。”(撒母耳记上 9:23-24 和合本)这个肉肉是不是预表天父预备的产业？扫罗就像儿子回家了一样？回答：那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这..

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张正英，大杂烩型的异端

亚他那修信经　 23. 圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。张正英，大杂烩型的异端。张正英，不信三位一体。传扬教皇赎罪。说天使默示圣经。圣灵是天使。 1，神的使者，在旧约多次显现。例如向基甸，参孙的父母。。。解经家多解释为耶稣在道成肉身之前的显现。2，《启示录摩西五经》不是天使加百列默示的。3，圣灵不是被造的天使。而是发出。4，神也不是..

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