恩典新论坛

得救的见证

来自果子园信实：我记得听过这样的一个见证，有一个姊妹拿着福音单张在一个小区里传福音，她挨家挨户的发福音单张。但她来到一户人家，敲这家的门，敲了几下，没有人回应。她以为家主不在家就打算离开，但是她的内心有一个感动，促使她继续敲那家的门。敲了一回，有一位女子出来，门打开了。她递上一份福音单张对她说：“上帝祝福你，耶稣爱你。”那个女子眼泪出来，把她领进自己的内屋..

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得救的确据

方舟备份：作者：颂扬777 来源：颂扬777博客。信主的人不知道自己是否得救，这是很不合理的事。举个例子来说：有一个掉在水里淹得快要死的人，他被别人救了上来，坐在海滩上。他在想：“我是不是还在水里呢？我还没有给人救上来吧，因为我的衣服还是水淋淋的”。我们若是看见果真有这样的人，我们都会想，如果这个人不是傻子，就是个神志不清醒的人。明明已经是获救了，..

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柬埔寨“丰荣事工”

“丰荣”,英文音译其希腊原文pleroma，在新约圣经常用来描述神本性的“丰盛”，正如彰显在道成肉身的耶稣基督身上“充满”恩典及真理的荣耀。透过成为人的样式到世上来住在我们中间，为我们的罪被钉十字架、至死顺服的耶稣基督，凡信靠祂的人在祂里面也得着这丰荣。 “柬埔寨丰荣事工”有以下三项相辅相承的事工，这些事工所能接触的范围有限，但我们深知能借这三项事工，向女..

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饶恕的见证

饶恕一个人有多难？（好文章方舟备份）原创刘树鹏诗意恩典今天有个姐妹刚结婚不久，就遭到婆婆很大的伤害。当牧者劝这个姐妹要饶恕婆婆的时候，她捂住脸呜呜呜地哭起来。是啊，饶恕一个人真的是很难很难。在哪个受到伤害的人眼里，那个需要被饶恕的人不是面目可憎？同样，那个受到伤害的人，也可能伤害过别人。在另外一个被伤害的人眼里，他（她）的面目岂不..

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马太福音读经进度条（1---2章）

适合初信徒的读经计划。问题解答。马太福音第一章 1、我想提出什么问题？在耶稣的家谱里，很难得提到几个女人（喇合，路得，乌利亚的妻子，还有马利亚），这些女人有什么特别之处，会在这里被记录？家谱读起来很枯燥，但圣经中却常常有家谱出现，为什么家谱这么重要？ 2、关于神的部分有哪些？ ✝️虽然耶稣基督的家谱没有提到神，但是看到神从呼召亚伯拉..

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神的道却不被捆绑。

见证：【我的新浪微博，昨天被封杀了，不能发帖点赞关注】感谢主！一，【说明我在新浪微博的事工，已经完成了。】4万条。圣经从头到尾，用不同的形式讲了俩遍。一章一节。解经书的形式。都是神的保守预备大能智慧。所有的赞，发帖成功，都归耶稣！二，神又将我带到另外一个平台，喂养他的小羊。三，感谢神，使我心里不怨恨不自怜不报复不愤怒。主啊，不要将这罪归于他们..

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守独身的恩赐，什么样？

一，青年的时候，不要许愿单身。因为可能到了时候，你又结婚了！若冒失许愿了？求神赦免。神是会赦免的。提摩太前书5:11 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。 5:12 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，民数记30:15 但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。” 我..

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主是清明复活王

《求》才华如盐，不可代替。恩赐如光，照耀心灵。《天眼》天眼观天不见神，见己无知见己蠢。造物岂为宇宙体？繁星不是明眸魂。《天眼》天眼睁开见圣神，世间长春总难存。故园已起炊烟绿，又梦基督驾白云！《朝云》燕子桃花朝云，白衣远红尘。水田碧镜蜻蜓痕。人如明月，杏花盈门。烟暝衣湿，琴音皎洁，一声声，鸡啼为诗魂。《琵琶》井树..

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大麻风的祈祷榜样？

来自；张牧师。版权归于原创。此处为了备份保存。不属于转载。主若肯，必能叫我洁净了。”这是一位长大麻风者对上帝的认知与祈祷，恐怕也是对祈祷最纯朴而真实的认知。 “主若肯，必能叫我洁净了。”背后有几个简明而实在的真理: 首先、是相信上帝的全能相信没有上帝办不成的事，祂若肯，就必能解决我们所有的难题。第二、是相信上帝的全爱因此，称呼上帝为“主”：这不..

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已睡圣徒的身体多有起来的？

坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。 (马太福音27:52 和合本) 一，是神的审判预兆--------犹太历史学家约瑟夫记载：耶路撒冷发生了大地震。、所以，坟墓裂开。二，已睡圣徒------不是《旧约》所有的信徒。大卫的坟墓，今日还在圣城。而是一部分埋在耶路撒冷的古代信徒的尸体。注：一，耶路撒冷以南的锡安山，是基督徒的圣地，因为这里..

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今天，我为自己扫墓。

注：来自网络，没有查到名字。可能是一位姊妹写的。今天，我为自己扫墓。如果我未曾死去，我就不会约束自己。我会在愚昧中继续放纵，满身充斥着骄傲自义的气息。主啊！是你诚然担当我的罪孽，肩负十架将我挽回。今天,我为自己扫墓。如果我未曾死去，我就不会轻看世间繁华。我会以这个罪恶的世界为乐，在撒旦的诱惑下犯更多的错。主啊！是你让我在..

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圣工学士Ⅰ：启示录第一课 | 导论（一）

一．作者作者约翰在启示录中一开始就清楚表明自己的身份（1:1-2、4、9，22:8）。约翰用三个名称来表达他的身份：(1)“耶稣基督的仆人”（1:1）；(2)“亚西亚教会信徒们的弟兄”（1:9）；(3)“先知”（22:9）。这位“约翰”早就在众教会中广受认识和尊敬。亚西亚教会的教父、早期教会的历史学家都一致认为这位约翰正是写《约翰福音》、《约翰一、二、..

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残疾人事工

圣工学士ⅱ：教会：医治的群体第十九课︱与身体残障者同行关林良院今天 1. 本课程的第六部是“伤健牧养同行实践个案”。“牧养同行”4字表达课程中神学及释经部份要带出的重点，就是基督信仰的牧养并非单向地教导和提供帮助，而是进入一个彼此同行的旅程。 2. 每个人都需要被牧养。无论我们看自己是残疾或壮健，都是需要跟从灵魂大牧人耶稣的小羊。不过，正如耶稣..

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移动平均线移动平均线移动平均线

移动平均线需要权衡使用移动平均线的优点和缺点。均线是趋势跟踪或滞后指标，始终将其落后。不过，这不一定是一件坏事。毕竟，趋势是您的朋友，最好朝趋势的方向进行交易。移动平均线可确保交易者与当前趋势保持一致。尽管趋势是您的朋友，但证券在交易区间上花费了大量时间，这使得移动平均线无效。一旦处于趋势中，移动平均线将使您进入，但也会发出较晚的信号。不要期望使用移动..

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青少年事工课程

系列课程，请看微信：良院。青少年事工林真儿目录第一部：了解青少年的需要和本质第一课青少年事工概论第二课青少年面对的变化第三课青少年的生理发育（一）第四课青少年的生理发育（二）第五课青少年的社交发展（一）第六课青少年的社交发展（二）第七课青少年的智商发展（一）第八课青少年的智商发展（二）第九课青少年的心理发展（一） ..

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祭祖的神学

教牧分享：清明话说—“信仰vs祭祖” —苏牧引言清明节到了，基督徒要不要随着世人一样，忙着也去扫墓祭拜祖先呢？清明祭祖到底是文化传承，还是古旧习俗，抑或是拜偶像，还是孝道之举。本文这里只浅析其中个理，以明而为之。一、清明节来历的认知 1. 清明节又称踏青节、祭祖节等，是华夏民族的春祭节日，是弘扬孝道的一种文化传统节日。 2. 清明节是兼备..

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耶利哥城崩塌是神迹吗？本文给你证据（含耶利哥城遗址视频）

耶利哥城崩塌是神迹吗？本文给你证据（含耶利哥城遗址视频）标竿人生 emmanuel 2月26日以下文章来源于创造科学，作者g.miller 外城是安置普通和贫穷居民读过圣经的人对耶利哥城的崩塌一事都不会太陌生。据记载，这座守着迦南门户的耶利哥城分为内城和外城，城墙高大厚实，守军精锐强壮，在古代算是非常强大的堡垒。当时以色列人从埃及进入应许之地..

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爱你的家（泰德•崔普）

亲爱的提摩太：谢谢你上周的来电，我很感恩你的传道生涯伊始一切顺利。对我和玛吉来说，你、玛丽和你们年轻的家庭是我们极大的喜乐。我们爱你们，并且因上帝在你们生命中所做的工而喜乐。我很乐意写一写传道人的家庭生活。得知你追求成为一个属神的人，不论是在讲台和牧养事工中，还是在自己的家中，你都有此志向，我很高兴。如你所知，参与福音传道事工的资格之一，是在家庭生活上..

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复活节十篇好讲章！

深度文章:祂的复活给世界带来极大震撼!(含音频) 原创生命季刊编辑部生命季刊4 经文：约翰福音 20:19-23 导论自杀最大的一个原因就是活着没有希望。多年前，我在一所孤儿院的夏令会讲道，有一个十二岁的小女孩在会后与我谈话，她告诉我，她想要自杀，我问她是什么事使她想要自杀，她说没有什么事，就是觉得人生没有意义，活着没有希望。中国..

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复活节的见证

一，安提阿教牧事工：《有力的祭司》。牧师作的见证：弟兄肝腹水，医生说：最多3个月就会死。3个月，没有死。半年，一年过去了，没有好没有死。2年，上帝拿走了他的肝腹水。至今2021年，16--17年，仍然健康。二，沈灵风牧师在【善牧良言】沈灵风牧师做的见证：接受神的爱，求神的爱来救我！基督徒的祷告，是能带来神大能的！神的大能能胜过一切患难挫折疾病软弱。..

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主耶稣医治并接纳罪人（路5章）

一．门徒将得人如得鱼（路5：1～11） 1. 耶稣要求彼得作一件事，但是彼得为什么对耶稣要求的事迟疑？耶稣请彼得开船到水深之处，然后下网打鱼。彼得按着他的专业经验告诉耶稣说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打著甚么。」他说出心里的迟疑，因为他们试过整夜。而耶稣的职业是木匠，不是渔夫。难道渔夫对打渔时机的判断还不如木匠？ 2. 为什么彼得看到捕到的鱼..

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向神负责

作者：博爱思来源：研经工具 www.yanjinggongju.com 罗马书14:10-12 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。保罗在罗马书第14章解释，为什么基督徒不可论断其他信徒的行为，其中..

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生命不在长度，而在质量

不是成功神学，看这个见证！【石头记】一位英年早逝的医疗传教士（活士eric arthur woods）余恩祈良院今天石头记阮一心余恩祈一位英年早逝的医疗传教士（活士eric arthur woods）余恩祈有人说坟场是 “记忆宫殿”，记载了被埋葬者的生命故事。在华人社会，坟场被视为忌讳的地方，感觉阴森可怕。不过，西方基督教坟场，以香港..

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【受难周专题】受难周第七日，耶稣在阴间做什么？

原创张远来 qt灵修今天经文：太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56；约19:38-42 耶稣死后做了什么？阴间是在哪里？耶稣是否真的在阴间传福音？进入阴间的人还有悔改的机会吗？受难周第七日（星期六），是犹太人传统的安息日，又称预备日，或者坟墓日，这一天耶稣死后降在阴间，尚未升上去见天父，等候复活显现（参照太28：1）；关于..

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大卫王如何迎接约柜？

【心语】再接约柜（代上15章）来自：张远来微信名： qt灵修昨天再接约柜代上15:1-29 第一次迎接约柜回京的隆重圣典，因乌撒被神击杀而黯然收场。现在大卫学习了功课，要从新作起，照正确的途径，定要把约柜接回圣城。想必他根据五经记载，研究清楚迎接约柜的条件： 1.特定的人选："你们和你们的弟兄”。不是任何人都可以作神的工作，必须是祭司和利未人。..

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教义解经才最纯正

【不能这样解经】祭司的内袍不是纯白的而是杂色的细麻；它所预表的是主基督愿意担当我们的罪恶过犯。主基督甘愿把自己纯全无玼的人与罪人的堕落人性编织在一起; 来担当我们的败坏。所以，让我们也把自己的能力和弟兄的软弱编织在一起；把自己的刚强和弟兄的胆怯编织在一起。 ——梁志勇。【主内提醒】一，这样解经，过份灵意化啦！希伯来原文..

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长老的职责是什么？

1.教导长老的职责（1）对教会进行一般的照管。按照主的教导，“文士受教作天国的门徒”，很像作管家（太13 52）。事实上，他是主耶稣设立“管理家里的人、按时分粮给他们” 的“忠心有见识的仆人”（太2445）。我们从给七个教会的信中学到“使者”对教会负主要责任，如果教会里有什么糟糕的错误，他是那需要为之负责的人（启2:5,14-14；3:2,17）。（2..

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神真的垂听我们的呼求，救了我的儿子！

神爱世人的见证：上周五到现在，我20岁在英国上大学的儿子就住在我们家，他说已经有两周时间抑制不住地想哭，见了我们，一说话就流泪，已经一整天无法入睡，他认为是得了抑郁症，我们开始了黑白颠倒地陪着他说话，讲圣经，打牌，吃饭，前天早上他有意愿信，但是还有疑惑，我们给他看《千载悬疑》，盼望他的心和头脑都能通，主耶稣是实实在在的人，也是全能的神，是创造天地的主，也..

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与残疾人有关的神学

圣工学士ⅱ：教会：医治的群体第十六课︱相互倚赖神学关林良院 1. 社会日渐进步，人意识到要“伤健共融”；也由于教育水平提高，对于病患和残疾的成因有更清晰的理解，减少因无知和误解而产生的歧视或排挤。在不同范畴中，也有反歧视制度的建立，有助病者和残疾人融入社会，提高他们接受教育、就业及参与社会的机会。这些进步与基督徒群体所推动、基于圣经教导的共融，有没有分..

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打开盲盒

房子太小，装不下我的灵魂。房顶开了一个天窗。晚上可以看见星光。最绝的是床下种满了青草。夏天还有蟋蟀儿在床下叫。德国的排箫高手@翅下平安，吹了一曲叫众人震惊心惊的《奇异恩典》。 @主令气和，用玉箫吹了一曲温婉优雅的《因他活着》。 @言无瑕，用琵琶弹了一曲慷慨激昂的《你真伟大》。无灯的是旷野溪流；有灯的是公路人家。灯是文..

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