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保罗对哥林多教会的问候（林前16章）
2021-05-09 07:16:13
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1. 1-4 节中讨论「为圣徒捐钱」的事，是怎么回事？保罗对哥林多教会帮助耶路撒冷贫穷信徒的奉献有怎样的具体指导？
从罗马书结尾：「但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的。其实也算是所欠的债。因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。」（罗15：25-27）可以看出，这里的圣徒指耶路撒冷的贫穷圣徒。从徒 8：1，雅 2：6，5：1；来 10：32-35，可知耶路撒冷教会曾因受逼迫而分散，其中有些肢体生活困苦。所以保罗劝勉外邦富裕地区的信徒为他们奉献，照顾他们的需要。
A.应该定期查看自己的收入，留出所该奉献的。
B.奉献应该是事先预备好，不是临时现凑，不然可能因自己的消费冲动就把本来该奉献的钱花了。
C. 保罗要求每个教会都写正式的举荐信，并派出代表，将捐资送到耶路撒冷（16：3）。显示他到哥林多时，对于教会在金钱上的运用，慎重其事，不容有任何破口。使徒虽有权柄参与奉献款项的管理，但志愿避嫌，让教会举荐的人去送奉献。力求公正、透明、和清洁，可以取信于众教会。
保罗主要关心的是：神的心意是否允许、是否有与肢体相交的机、还有对工作的果效是否有帮助。
但是他「如今不愿意路过」去见他们，是因为福音事工的需要。保罗解释：「但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节。因为有宽大又有功效的门，为我开了，并且反对的人也多。」（16：8-9）当神工作时，撒但也必定会从中阻挠，这是圣经清楚向我们显示的画面。因此，在事奉中遭遇难处时，必须刚强壮胆，千万不要灰心气馁。
保罗向哥林多教会的人介绍提摩太，说他劳力作主工，如同保罗一样。代表保罗乐意推荐同工，用自己的人脉关系，为同工建立服事的基础。
综合看前面提到的哥林多教會的境况，他们确实疏忽异端的侵袭，较缺乏真理的造就，也没有处理教会纪律的道德勇气，也没有足够爱心看顾穷乏人，需要在这些方面更多加强。
「我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。」（林前16：15-18）保罗期待他们看重，教会中服事他们的工人，特别在真理上教导他们的人。
8. 在这封信的最后结语中，作者向读者强调了什么？
「若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。」（林前16：22）保罗情词迫切的激励信徒坚守信心、愛主、等候主耶稣的再来，记念主的恩典，活在祂的同在中。当我们等待主来之日，主的恩与爱必与我们同在。
「爱主」是个别优秀基督徒的品格特质。显示出一个信徒人生重视的事物。当他以主为他人生最优先的重心，他自然会经常思念主的心意，将一切价值观对准主的旨意。
从罗马书结尾：「但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的。其实也算是所欠的债。因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。」（罗15：25-27）可以看出，这里的圣徒指耶路撒冷的贫穷圣徒。从徒 8：1，雅 2：6，5：1；来 10：32-35，可知耶路撒冷教会曾因受逼迫而分散，其中有些肢体生活困苦。所以保罗劝勉外邦富裕地区的信徒为他们奉献，照顾他们的需要。
保罗一向重视对穷乏人的照顾，在所建立的各外邦教会中，都鼓励他们捐款给耶路撒冷的母会，救济那里信主的圣徒。 他非常重视这件事，不单是因为耶城教会的穷人需要救济，同时可以借这件事表明，外邦教会与耶路撒冷的母会，在主里是合而为一的。
A.应该定期查看自己的收入，留出所该奉献的。
B.奉献应该是事先预备好，不是临时现凑，不然可能因自己的消费冲动就把本来该奉献的钱花了。
C. 保罗要求每个教会都写正式的举荐信，并派出代表，将捐资送到耶路撒冷（16：3）。显示他到哥林多时，对于教会在金钱上的运用，慎重其事，不容有任何破口。使徒虽有权柄参与奉献款项的管理，但志愿避嫌，让教会举荐的人去送奉献。力求公正、透明、和清洁，可以取信于众教会。
3. 我们怎样能成为上帝给我们一切资源的好管家？
神托付我们管理生活中许多资源，如时间、才干、金钱、家庭、人际关系。保罗要信徒有计划、有规律地向神委身付出。金钱是其中一项我们受托管理的重要的资源。旧约对神子民相关的教导，是向固定神奉献，以显示对神主权的顺服（利27:30;玛3:10）。神的儿女要学习在财务上作良善的管家，在金钱的奉献上，更应该按照神的心意去行（林后8:6-11）。当甘心乐意，有计划地去做。其它主所托付的恩赐，也是用一样的心态去向神贡献。4. 保罗为什么要向哥林多教会解释他的旅行布道计划？保罗在解释他的旅行布道计划时，主要考虑什么因素？他为什么「不愿意路过」见哥林多人，继续待在以弗所？
保罗希望他们不仅了解，而且以接待和奉献参与他的事工。希望教会是宣教事工的帮助。保罗主要关心的是：神的心意是否允许、是否有与肢体相交的机、还有对工作的果效是否有帮助。
但是他「如今不愿意路过」去见他们，是因为福音事工的需要。保罗解释：「但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节。因为有宽大又有功效的门，为我开了，并且反对的人也多。」（16：8-9）当神工作时，撒但也必定会从中阻挠，这是圣经清楚向我们显示的画面。因此，在事奉中遭遇难处时，必须刚强壮胆，千万不要灰心气馁。
5. 保罗要求哥林多人怎样对待提摩太？这些要求反映了哥林多人什么特征？反映了提摩太的什么特征？保罗用什么理由要求哥林多人要尊重提摩太？
要尊重和善待提摩太「叫他在你们那里无所畏惧」，「不可藐视他」。可能哥林多人因为恩赐多，比较自高，像提摩太这样内向胆小的年青人就容易惧怕。保罗向哥林多教会的人介绍提摩太，说他劳力作主工，如同保罗一样。代表保罗乐意推荐同工，用自己的人脉关系，为同工建立服事的基础。
6. 第 13-14 节以五个祈使句鼓励哥林多教会的圣徒，是哪五个方面？根据从本书中对哥林多教会的了解，为什么这些对哥林多教会特别重要？
要警醒、站稳真道、有勇气、要刚强、有爱心。综合看前面提到的哥林多教會的境况，他们确实疏忽异端的侵袭，较缺乏真理的造就，也没有处理教会纪律的道德勇气，也没有足够爱心看顾穷乏人，需要在这些方面更多加强。
7.哥林多前书中提到的司提反的背景如何？保罗劝告哥林多人顺服、敬重什么人？
「弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。」「我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。」（林前16：15-18）保罗期待他们看重，教会中服事他们的工人，特别在真理上教导他们的人。
8. 在这封信的最后结语中，作者向读者强调了什么？
「若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。」（林前16：22）保罗情词迫切的激励信徒坚守信心、愛主、等候主耶稣的再来，记念主的恩典，活在祂的同在中。当我们等待主来之日，主的恩与爱必与我们同在。
「爱主」是个别优秀基督徒的品格特质。显示出一个信徒人生重视的事物。当他以主为他人生最优先的重心，他自然会经常思念主的心意，将一切价值观对准主的旨意。
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