《林前》13.01我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

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这节经文中的『爱』字，希腊原文是agape。这个字是在新约圣经被创造出来的。

这个字眼并不是在古希腊语中被发现的，古希腊语的爱是其它的字眼：
eros是肉体上的爱，phileo则是指情感上的爱...
但是古希腊语对agape这个上帝之爱的字眼，显然是十分陌生的。

所以在哥林多前书十三章第四节一开始，保罗就定义了什么是真实的上帝之爱agape。
在英文钦定本圣经，这一节的『爱』字，用的是charity这个英文字。
这是钦定版圣经译者，根据首次将圣经翻译成英文的威克理夫所定的。
当他做这个翻译的时候，是从拉丁文圣经直接翻译过来的。
就拉丁文来说，charitos这个字眼就是爱的意思，之后再成英文的charity。
所以爱这个字最原始的概念来自于给予的爱，但是经过一段时间之后，
charity爱这个字的意义有了改变，变成有时是因为压力而给予。
它变成了有点像对贫穷人的同情，所以爱这个字眼不再是自发性的给予。
所以原本拉丁文charitos爱字的意义或许可以完全表达希腊的爱字，
但是于今而言，已经不再是原来的意义了。
因此我们有点被困住了，我们必需回到爱字过往的意义，我们才能很快的了解爱字的意义。

当我说我爱我的亲人时，这个字是描述我对她的感情；
当我想到美食时，也用爱这个字去描述，但是，我对美食的感觉，跟我对我亲人的感觉是截然不同的，所以爱这个字是有限制的。所以当我们将希腊语eros的感官之爱、phileo的友谊之爱、
stergio的家庭之爱、agape上帝之爱都直接翻成爱这个字时，它们的程度与等级是很不一样的。
所以，比较适当的说法应该是：
我对美食有很强烈的eros感官之爱，是肉体方面的爱。
我对我亲人、朋友的爱phileo、stergio，则是带有极大感情成份的爱，是一种对人的爱。
但是当我们读到agape上帝之爱的定义的时候，谈的则是一种真实给予的爱。
上帝之爱描述的是上帝对人的爱。上帝之爱也是描述我们对待彼此应该有的态度，要彼此相爱，这是一种无私给予的爱。
所以爱比圣灵的恩赐更为重要，如果你有讲方言的恩赐，不论这种方言是人类的言语、天使的言语或者是不为人知的语言，
就算某人有这种能力和恩赐，但是，如果没有了爱，那人所说的就毫无意义，只是噪音。
噪音就是Ta发出锵锵的声音，它们是毫无意义的声音。如果没有爱，这些声音就失去了它的意义。