保罗靠上帝大能传讲基督（林前2：1-5）

1．保罗说到他以前到哥林多城传福音时，传讲的核心信息是什麽？传讲的态度是什麽？

耶稣基督并他钉十字架。这是福音的中心，保罗专注于这个信息，在宣讲中排除一切可能会淡化、掩盖这个信息的因素。

他宣讲神的奥秘，不用高言大智，依靠圣灵的明证; 他所存的心态是惧怕战兢; 不是对人或环境的惧怕，而是肩负传讲永恒救恩福音的重担，背负着想要对主尽忠的责任感。目的是要叫听的人因着上帝大能，生出信心。

2．上帝的奥秘指什么？这信息现在还是奥秘吗？

指耶稣基督道成肉身，十字架的救赎恩典，相信这真理的外邦人与犹太人同蒙拯救、成为上帝子民。在保罗之前，没有人清楚的解读基督道成肉身、受死复活的真正意义。

而现在新约圣经已经完成，奥秘已经完全启示出来，不再是奥秘了。

3. 保罗说他「说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证」是什么意思？从经文中看他为什么要这样做？

明证是指极有力的证据，当时的人都是企图用修辞家的技巧和哲学家的逻辑来说服别人，而保罗传道时不用这些，而是明显地以圣灵的大能来传讲。如此做的目的是「叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」让信的人清楚知道他们的信，不是因人的学问和推理，乃是上帝自己的能力。靠才智推理而来的信仰，在更锐利的狡辩下，可能破灭；而因上帝大能而生的信心，则永远坚立。

4. 这一段经文对我们今天传福音的工作有什么提醒？这些提醒的重要性何在？

一个人的重生一定是圣灵的工作。传福音中不可迎合别人的想法而在认罪悔改、接受耶稣基督为生命之主的真理上后退、模糊。那样的果子也不能长存。

圣灵开启基督的智慧（林前2：6-16）

5. 保罗说：「但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧。」请比較这段经文中两种不同的智慧有何不同？

一种是「世上的智慧」、「有权有势将要败亡之人的」（2：6）；指世人所追求的，争取利益的聪明想法。

另一种是「从前所隐藏的」（2：6）。指上帝奥秘的智慧，指耶稣基督道成肉身，十字架的救赎恩典，相信这真理的外邦人与犹太人同蒙拯救、成为上帝子民。

6. 我们在神的智慧计划中，有怎样的地位？

（2：7）说：神在万世以先就预定我们有荣耀的结局，在新天新地中同享永远的快乐。这是神对我们温柔慈爱的美意，在万世之先，就已经为我们永恒的荣耀幸福策划。

7. 保罗所说的「这世上有权有位的人」指什么人？保罗为何说这些有权有位的人，不明白神的智慧？

罗马巡抚彼拉多、分封王希律及犹太会堂的祭司长老，这些把耶稣钉十字架。

这些人是将要败亡之人，因为他们不知上帝的智慧。这说明他们不知道神救恩的奥秘。他们若知道耶稣是谁，又知道弃绝祂的严重后果，就不会这样行了。他们的智慧只是利用人的小聪明，来谋求个人权位名声。

8. 按照2：9，神为爱他的人预备了什么？有什么特点？「爱他的人」指什么人？

      从上下文看，神所预备的就是祂的救恩奥秘，而这个奥秘如今已经被启示出来了。

特点是「眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的」。若不是神自己启示，人没有任何理解的途径，能明白神为爱他的人所预备的美事。

「爱他的人」就是 v10-16 中的「我们」也就是信福音的人。当人领受了这个奥秘，接受了

基督的救恩，就必带出对神的爱。

9. 人如何才能认识上帝的奥秘？

神的奥秘只有通过圣灵的启示才可以得知。原文中这一句以「向我们」开始，有强调的意思。上帝把真理向谦卑领受的基督徒打开。既是显明的，就没有任何可骄傲的。领受的人不能自夸有什么独特的见解，是上帝赐下的。V11-12 解释为什么唯有圣灵启示才能使人明白上帝的奥秘。

10. 从「圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了」（林前2：10）节中，可以看出圣灵对上帝、对世界的认知有什么特色？

在范围上：圣灵参透万事-就是一切的事；在深度上：参透神奥秘的事。「参透」在

原文中是现在式，显明圣灵一直在运行，不仅感动写下圣经的作者（彼得后书 1：21），也继续光照引领包括我们在内的历世历代的圣徒。

11. 圣灵向我们显明神奥秘的目的是什么？这里的意义是什么？

2：7-10节讲神藉圣灵向我们显明祂从前所隐藏的奥秘的智慧，以及这奥秘智慧的特色。到2：12节说，目的是为「叫我们知道神开恩赐给我们的事」，就是救恩的真理。神了解我们本来的真实境况，祂白白赐下宝贵的救恩，而且让我们得到它。这完全改变我们的人生。改变人生的目的、价值、眼光和活法。

12.属血气的人指哪些人？他们为何不能领会属灵的事？认识这一点对我们传福音有何指导？

从14节看，属血气是没有圣灵的人，即没有得救的人。属灵真理唯有靠圣灵的引导才能明白，这些人没有圣灵，所以不明白属灵的事，反倒以为愚拙。所谓「以为愚拙」就是以为不合理，没有价值，不值得相信，存着轻看的成份。

一个人能悔改信福音要靠圣灵在他心中动工。传福音最重要的是为他祷告，也为自己祷告，以基督的爱在他身边关爱陪伴，并关注、等候圣灵在他生命中的工作，及时跟进。

13. 属灵的人指哪些人？他们有什么特点？

第15节，属灵人是指受圣灵引导、顺服圣灵的人。他们能看透有关属灵的事。因为既然圣灵能参透万事，完全受圣灵的引导的人自然就能够明白圣灵向他启示的事。属灵的人因为看透属灵的奥秘，人生观与行事为人，也就有所改变，以致没有圣灵的人很难了解他们。但那些没有圣灵的人通常是骄傲的，不会承认他们理解不了，而是会扭曲的解释，就像犹太宗教领袖对待耶稣基督。所以属灵的人一方面要有准备像主耶稣一样被冤枉，一方面如保罗在本书 4：3 所说：「我被你们论断、或被别人

论断，我都以为是极小的事。」不必介意没有圣灵的人怎样看或者说什么。

14．有基督的心是什么意思？

保罗不是说所有基督徒都完全明白基督所有的心意，他的意思是说圣灵在人心中启示基督自己，因此属灵的人看事物，就不按属世的观点，乃按基督的观点。属灵的人更多地体会基督与圣灵的心意。