恩典新论坛

神保守俩位姊妹的出生

她的个人见证：求主救她脱离情欲的捆绑。 🍭: 从我妈怀我的时候，医生做b超就说我是个畸形儿 🍭: 然后，要快生的时候，我那个位置不太正，脐带全缠在脖子上，然后差点把自己勒死 🍭: 然后快两岁的时候，不知道哪个医院的蒙古医生又说我得了白喉还是啥，反正在当时好像是个绝症，断言我活不过十岁 🍭: 然后后来我干嘛去体检的时候说什么心脏有杂音什么乱七八糟..

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瓦器的无名道

瓦器的无名道瓦器这个人是异端。 1，他把基督徒崇拜基督，说成崇拜偶像（铜蛇）。 2，说基督徒里面没有圣灵。把魔鬼当真神。 3，耶稣把绳子做成鞭子（圣经总纲连起来，对基督徒的审判）。 46岁，是首生之人的见证，死在46岁之前的人，都是失败的（包括摩西）。 46岁，天父工作才开始。神的日期满足是46岁。 46岁，才完全安息。 50岁首生之子。 5，耶稣..

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主对婚姻与离婚的教导（太19：1–12）

耶稣前往犹太地「耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界，约但河外。2有许多人跟着他。他就在那里把他们的病人治好了。」（太19:1-2）当主结束加利利的事工，祂与门徒往犹太地前进。大群人跟随祂，抵挡势力也更猛烈。这是祂受死前最后一次走进犹太地。当今社会离婚的统计数字今日各国离婚率约在0-6%之间。欧美递减，中国递增。但两边逐渐接近，约为3%左..

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以饶恕的心面对恩怨（太18：21–35）

回顾前段内容十八章起，进入另一个讲论的开始「天国子民的生命特质」。前段讲的特质有：像小孩子一样，单纯仰赖主，不为自己权位利益谋划。不绊倒信心尚且弱小的肢体，使其离开主。更积极地用接待主的态度来接待小孩子。有流落在外的迷途羔羊，当尽力挽回，带他们回到羊圈。积极挽回犯罪的肢体，先用私下场合规劝寻求和解，再带着两位见证人集体规劝，最后才让..

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跟从主的代价与赏赐（太19：13–30）

耶稣欢迎小孩子到祂面前「那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。14耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。15耶稣给他们按手，就离开那地方去了。」（太19：13-15）前一章经文中，主曾经教训：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国..

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王兴华牧师？

王兴华牧师是改革宗的牧师：《以弗所书14》 1，救恩稳固。 2，重生得救的人，不会被撒旦拖入阴间。 3，信心是神赐的。 4，不靠行为得救。全然凭着神的恩典得救。得救之后要有行为，荣神益人。 5，教会不要争不要抢，要荣耀神。 6，寻迷羊，恩典福音，都是异端。 7，教会要行善。撒旦借着堕落的人，夺去了神的荣耀？指的是：不信的人..

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见证：和女儿的关系靠主重建

见证：和女儿的关系靠主重建原创热线辅导组新生命热线newlifehotline 今天见证：和女儿的关系靠主重建文·刘静姐妹们，老师给我们的引导是正确的，我之前也是这样愚昧的妈妈，总是以自己的经验和聪明去引导和教导孩子，总是在孩子面前扮演王的角色，总是觉得都是孩子的问题，最终我和孩子的关系急剧破裂，孩子离家出走，我也觉得自己做母亲很失败没法活..

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九州牧云人

@丈夫是爱吃烤鸡翅的天使肥肠李：桂花，你要是那个啥，俺愿意让你一辈子，替我作收银员。桂花：光收银啊？收的银子归谁呀？肥肠李：全归你！全归你！ ------底层社会有他们自己的逻辑，爬出底层是他们最大的价值。所以，无所不用其极。别人可以议论他们的对错，但不会对这种逻辑有任何改变。当他们爬出底层后又欺负底层。有次看到一个男人，对重庆小面服务员..

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贻笑大方的《遥远的救世主》

没有遥远的救世主，救世主近在咫尺，就是你自己。看完《遥远的救世主》这本畅销小说电视剧《天道》，只有苦笑。对宗教不懂装懂，贻笑大方。一，人有罪，有限，会死，如何是神呢？《遥远的救世主》“进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。” 没有遥远的救世主，救世..

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操练“刚强”的心

操练“刚强”的心与神同在的操练（第二讲）——经历真实的爱，经历突破和超越，经历全新的眼界和平安 ——认识天父的爱（第十六讲） ——活在神圣的法则和次序中（第二十四讲）引言主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）在世上有苦难，..

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关于苏小和的文章？

苏小和，财经作家，独立书评人，信主之前，写过诗歌。翻译。现在移民美国。守望：他本质上是一个文化基督徒。并不是按着教义解经的。慎思明辨：以上这个帖子的内容表面上看是在高举耶稣，而其实却是在反对圣经真理，反对神赐予大公教会的解经权威，体现出那位作者有骄傲自满，狂妄自大的倾向；从某种意义来说，反对正统教义就相当于是在反对神，这类人是”打着红旗反红旗”！ ..

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一名9岁的越南女孩

【真相才是最好的摄影——普利策获奖照片】the terror of war(战争的恐怖) 1973，摄影师：nick ut 这幅照片展示了一名9岁的越南女孩奔跑躲避袭击的画面。后来，摄影师带她和其他孩子去医院，住了14个月，接受了17次外科手术后，才最终返回家中。 1972年，炸死了女孩的家人。长大后，这位女孩曾纠结在仇恨中想自杀。最终，因接受了基督信仰..

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从算命师到忠心主仆

从算命师到忠心主仆，一生充满传奇色彩的叶明翰牧师安息主怀仰望万王之王来自网络：发布时间: 20-04-28 13:37 出生即被宣判「克星」，耶稣断开一切捆绑叶明翰牧师的一生颇具传奇色彩，曾在自述见证文和布道会提到，当他出生前准备取名时，算命师表示这个小孩克父、克母、克兄、克弟、克妻又克子，是标准的「克星」，所以一出生后，家人就把他..

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见证《一个坏蛋》（One Bad Dude）

化腐朽为神奇文 / 黄存望最近到阿里桑那州凤凰城讲道，朋友带我去参观美国名印第安人雕刻家豪萨（allan houser）的作品，他雕刻的很多是女性塑像，情感丰富，充分表现出母爱。听说是受他母亲影响。他年幼时母亲早逝，他十分怀念她，作品就流露出思母情怀。他己誉满全球，英、法、德国博物馆都收集他的作品。一块石头不值几块钱，但经他手雕刻之后，价值千倍。我见一..

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琴瑟江湖

你为啥要找我结婚？我买的零食太多啦，一个人吃不过来。路过一个长寿村，和一位109岁的老阿婆说话。老阿婆一会儿急匆匆地出去了！ ----我的婆婆怀孕啦！我要去给她接生！一桥如碧玉箫。一辆无人驾驶的摩托驶过。天命缰想到；将来必有恶人，用无人驾驶的技术杀害好人。求主拦阻此类的罪恶。路过许多树影，稻田，玉米田。田..

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努力进天国，是靠行善得救吗？

努力进天国，不是靠行善得救。努力原文字根: 力. 字義溯源: 用力,努力,用暴力,遭殘暴,努力進入;源自(0970=力). 努力的人原文字根: (滿有)力(的) 字義溯源: 強迫,努力的人,暴力的人;源自(0971=用力);而0971出自(0970=力). 一方面不信的人，拼命用暴力手段，异端的引诱，不信派神学..

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五种属灵沉睡光景，你有吗?

五种属灵沉睡光景，你有吗?(含音频) ——你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了! 2021/10/18 3:07:17 读者:5426 ■林信伟该趁早睡醒的时候(1) ——罗马书系列信息29 文 | 林信伟生命季刊专稿音频为虹雨姊妹朗读：罗马书13:11-14 11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初..

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操练“喜乐”的心

操练“喜乐”的心与神同在的操练（第一讲） ——经历真实的爱，经历突破和超越，经历全新的眼界和平安 ——认识天父的爱（第十五讲） ——活在神圣的法则和次序中（第二十三讲）引言感谢天父，我自从拟了“全人成长示意图”，这两年来，总体都围绕这上面的内容，针对逐个要点，进行系列的讲道。在全人成长中，使我们活出基督的丰盛，..

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把　神的儿子重钉十字架？

希伯来书 6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、 6:5 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。《希伯来书》的对象是犹太基督徒，许多难题需要从犹太人的背景来理解。外邦人接受犹太教的洗礼。也被称为光照。摩西带领以色列人..

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基督徒可以吃血？输血吗？

旧约不许吃血，还有分别为圣的意思。 1，一些迷信的民族喝生血，以为可以得到力量。 ②古时野蛮人喜欢吃生血以壮胆，罗马兵出征前均饮生血队增加作战的勇气。在今日的太空时代里，仍有不少民族以饮生血为一种享受。神禁止以色列人学习外邦人这种吃生血的行为，使徒们也希望外邦信徒戒除从前吃生血的恶习。 2，利未记11:13 雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕..

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连那边的脸也由他打？

【路六29】有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。黄牧师的解释：「有人打你这边的脸，」这是指别人的无理恶待。「连那边的脸也由他打，」挨打而心里面没有怨恨，才能转过另一边的脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作得到。「有人夺你的外衣，」这是指别人无理的剥夺。 ..

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圣灵如何引导？圣灵如何感动？

一，《旧约的圣灵感动？》一，【圣灵感动使属灵的继承人，继承圣灵的能力，父神赐的先知圣职】列王纪下 2:9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。” 二，【圣灵感动使众勇士，同心合意地顺服大卫所预表的基督。】历代志上12:18 那时神的灵感动那三十个..

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亚伯拉罕怎么会看见过耶稣呢？

提问:亚伯拉罕怎么会看见过耶稣呢？(约8:56) 希腊字义﹞“仰望”认识，熟悉，看清；“看见”（原文与‘仰望’同字）。一，创世记22:17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，亚伯拉罕，从以撒的出生，预见耶稣基督的降临就喜乐。 1:3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名..

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末世门徒装备培训特会

cigl磐石jh+复兴tq 2021末世门徒装备培训特会，欢迎有心志参与的家人一同警醒装备寻求关键词: 1.深层政腐、暗黑势力、华盛顿沼泽地、新冠病毒，一苗，比尔盖茨、罗斯柴尔德、共济会光明会、人体芯片、666兽印、敌基督、大灾难、主耶稣再来、千禧年、新天新地等 2.警醒、渴慕、分辨、与神对齐、呼召、命定；要求:分别为圣，..

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卫道战车

早晨5点的跑道上，黑漆漆的。童女聪心里有点怕儿。这一带空旷，有草木可以藏身。最近也出现过一个强暴犯。身后十几米的地方出现了一个男人的身影儿！童女聪吓得一声尖叫，拔足疾奔！那个男人，不远不近地紧跟着。。。。晨曦渐明，那个男人一边跑一边唱赞美诗。不要怕，只要信！童女聪的心渐渐安定下来。从此之后，那个弟兄一直陪着童..

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马丁路德没有否定雅各书（作者：吴彤）

一，路得宗的德语圣经是66卷，说明还没删去。二，据路德宗一位弟兄解释,那是有人误传了。-----来自；马丁路德吧。三，马丁路德没有否定雅各书_路德会吧 - 百度贴吧一直以来都有人对我说：马丁路德轻视雅各书，认为雅各书撕裂了圣经，一文不值。许多牧师也这样告诉我。我认为这个传言不可信，因为据路德宗一位弟兄解释，那是有人误传了。马丁路..

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基督能弃恶择善，是不是有罪？

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。(以赛亚书 7:14-15 和合本) 一，弃恶择善，不是说耶稣是有恶的，知道恶的。经历过恶的。弃的希伯来文是；厌弃，藐视。推辭不受,丢弃。轻看。林后书5:21 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 ..

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可以称基督为父吗？

请问弟兄姊妹一下:今天我们可以称基督为父，称我们是基督的孩子吗？我听到许多人都这样称呼基督。改革宗的一些牧者也这样称呼，所以，我迷茫了。回复：以赛亚书 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”！《雷历研读本圣经》：【王如慈父的意思】永恒的父；..

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活在神圣的法则和次序中（第8讲）人生八方面的敬虔操练

人生八方面的敬虔操练 ——如何爱天父第五讲 ——活在神圣的法则和次序中（第八讲）引言：我们相信天父掌管一切，因为有：两大阵营，三个国度，四种力量。神的国统管万有，我们却是神国的公民，是等候基督再来的人。所以，我们无论何时，只要正确的：行道，就必得胜。我们行事为人凭着真理，就必胜过魔鬼，胜过环境，胜过世俗，站立得住。..

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活在神圣的法则和次序中（第7讲）爱天父的十个敬虔习惯

爱天父的十个敬虔习惯 ——如何爱天父第四讲 ——活在神圣的法则和次序中（第七讲）引言：你永远是天父所爱的儿女，你永远是神国的子民，你得着的是不能震动的国，是永远的国，天上的国。这国必定降临。你在世上，有神保护，有神拯救，大小事情，都有天父的看顾，天父一生一世，搀扶你的手，引导你走义路。所以，你只管放胆，站稳基..

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