恩典新论坛

身体升天的主

约翰福音二十一章 “显现”和“启示自己”之间是有区别的。在这章当中，我们反复读到基督“启示自己” （revealing himself，《修正标准版》〔rsv〕；编按：《和合本》作"显现”）。这种显现是为了确认关于复活的话。但是，当圣经提到基督“启示自己”的时候，还有更深的含义。在祂复活后的四十天里，基督启示了在祂升天之后，祂对祂百姓永远的意义究竟..

697

2

苍生大医石美玉

【上海九院的前身？】@于赓哲（未信的人） 33分钟前 #每日医疗社会史# 苍生大医石美玉：中国护理专业奠基人之一、中国最早的女性医学博士之一、著名医学家石美玉，1873年生人，父母皆皈依基督教，思想开放，反对妇女缠足，并鼓励女儿接受教育。石美玉得以进入教会学校学习。该校创始人美国卫理公会女宣教士昊格珠认为石美玉潜质非凡，在征得其家长同意后，将她收养，同时..

560

2

认识天父成全的爱——活在神圣的法则和次序中（第18讲）

认识天父成全的爱 ——认识天父的爱（第十讲） ——活在神圣的法则和次序中（第十八讲）引言：我信上帝，全能的父，创造天地的主。这位至高的天父，因为爱你，所以拣选你。透过基督，拯救你；供应你；保护你；引导你；教导你；管教养育你；又陪伴你与你同行；栽培训练你；肯定你、鼓励你、赏赐你；就是为了：成全你的一生。 ..

1074

0

保罗作使徒的印证？

使徒的印证，至少要有三方面的特质：第一是自由；乃是拒绝犯罪、远离恶事和试探诱惑的自由，是遵行真理和行义的自由；是听从神的旨意的自由。但绝不是顺从肉体的情欲以及我行我素的自由！正是靠着圣灵，治死肉体情欲的自由。【慎思明辨】 1，使徒的印证，第一是神的拣选；而不是自己的行为。这一定是出于成圣之路的段落（靠成圣得救，靠成圣成为使徒）守望：保罗..

722

3

主日，基督愿你们都平安！

约翰福音20:22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。灵恩派的牧师，向你吹口气，你就倒地了(那是气功的催眠术).（灵恩派的牧师，他把自己当成耶稣了！）。圣灵不等于是圣言。而是开启基督徒的心窍，明白圣言的神。路加福音24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，当那时候，十二使徒，都深受律法主义的捆绑禁锢。 ..

878

3

被人定罪；反称人为义的主

风随着意思吹: 约翰福音十八章28节〜-九章16节基督的国不属这个世界，这并不意味着不会出现在我们的历史中，也不会进入到我们在世上的生活中。不在这个世界中，因为这个世界假装是自给自足的。倒不如说，基督的国，其来源是神的恩典。世上的每个国度都起源于这个世界，自我保存是主要的因素。要是基督的国“属于这个世界”，祂的仆人一定会争战，不让祂被逮捕。 ..

643

2

长有尖牙利爪的动物就一定吃肉吗？也许你误会了！

长有尖牙利爪的动物就一定吃肉吗？也许你误会了！图片链接：https://mp.weixin.qq.com/s/xgzccfhbafqlugossluxpa 原创 steven 创造科学昨天图如果你看过创`世记，那么对下面的经文就不会感到陌生：创1：29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。3..

639

3

布莱克牧师的语录

《理所当然的事奉》与《基督徒要义》是并列的属灵双峰。《马太亨利圣经注释》是一部珍宝。人若倚靠神到底，就必不羞愧；我们若以他为夸胜，仇敌就不会向我们夸胜；而我们若在惧怕中消沉，乃至希望落空，他们就会向我们夸胜。——《马太亨利圣经注释：诗篇注释及应用》人若选择以神的拯救为目标，若以神为拯救的神，便可坦然到他面前，求他指示通往那目标的路。神若拯救我们，就必..

596

3

神迹终止论？

关于神迹终止论: 按照奥古斯丁的观点，使徒时代的那种神迹——比如医病、方言等等都已经终止了，但是在基督徒身上仍然会有恩典性的经历。所以个别基督徒还会因着神恩典的保守、怜悯经历神的医治和其它的神的大能。只不过这些恩典性的经历已经不再具备使徒们所行的神迹那种印证功能了，因为圣经已经完成，不需要再使用这种方法来证明了。但是我们不否认在基督徒的身上仍然有恩典性的经..

900

2

从死亡的捆绑得到释放

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。路加福音二十四章路加把基督描述为真正的人。人的生命在祂里面得到救赎。我们从祂的复活就特别看见这种救赎。天使因为妇女在死人当中寻找复活的人而责备她们。因为祂现在已经获得永生，并且站在罪恶和死亡的另一边。祂也是生命和其中一切珍宝的分赐者。祂以主..

717

2

使死人复活的主

风随着意思吹: 约翰福音十一章拉撒路的复活不仅仅是指短暂地恢复他在地上的生命，更是凸显了基督胜过死亡的权能。基督有这样的权能，是因为祂恢复了与神相交的真正生命。借由祂恩典的权能，祂掌管死亡。这就是祂对马大所说的话。神的荣耀要得到彰显主耶稣和祂的门徒停留在约旦河的东岸，在那里，他们可以休息，也比较安全。但祂在那里的时候，有人带消息给祂说，在伯大..

780

2

星火牧师的讲道片段

我们以祷告来守望看家我们以祷告来复兴平台我们以祷告来刚强自己我们以祷告来服侍圣工我们以祷告来完成使命祷告是早晨的开门钥匙祷告是夜晚关门的闩！请家人们接着祷告所以我在这里看到保罗说，啊，你们啊，那时你们在其中行事，为人随从，今世的风俗，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，所以你看到这是一个死人，这是一个没有生命的人，你看他在这个海，海面上..

695

2

以色列王耶户

以色列王耶户（附语音）原创陈终道金灯台微刊 8月30日经文：列王纪下第九至第十章以色列国最坏的王亚哈使全国深陷各种偶像的罪中，除了“尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”之外，还任凭王后耶洗别弄权，大力支持拜巴力神像，建造巴力庙，设立许多巴力先知。先知以利亚在迦密山一次就杀了四百五十个巴力先知(王上一八：22，40)，而事实上当时并未尽除巴..

1270

5

教会怎么合一？

教会怎么合一？（附语音）原创陈终道金灯台微刊 9月2日 1. 你认为怎样才算教会合一? 2. 在基督里合一是什么意思? 3. 合一有无先决条件?我们可与异教合一吗? 4. 初期教会如何合一? 5. 怎样在实际工作上使神家同受益? 6. 我们应追求怎样的合一? 在带领慕道查经的经验中，发觉许多未信主的朋友最常问到的问题之一是;基督教为什么不能合一?他们..

811

3

：大祭司的圣衣

今日灵修：大祭司的圣衣（出28：2）（附语音）文 / 于中旻金灯台出版社圣经网你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀，为华美(出二八：2) 人看见特定的衣冠，就对穿着的人，有某种期望。当你看见人穿警察的制服，就以为他是执法者;穿法官长袍，代表的是公义。因此，衣冠代表权威和理想。虽然，有时里面的人，跟外面的衣冠不尽相同。神从以色列的利未支派中，拣选大祭..

892

5

十分之一专款专用？

十一奉献的争议原创荣耀使者刘建松长老昨天昨天凌晨，分享十一奉献的来源之后，第一个读者就是我的妻子，平时她看了以后，会帮我找找错别字，会提出一些的建议。当她看了我写的内容之后，表现的比较反感，她认为教会已经讲了很多有关奉献的内容了，如果我再分享奉献的内容，会引起信徒的不满。我告诉她，我是对全国的弟兄姐妹所写的。她又说：“教会十一奉献都用在其它地..

511

2

恩典的宴席

约翰福音二章1〜12节基督是更新生命的那一位。祂把水变为酒，就是祂启示自己的方法。祂特别启示了祂如何靠着恩典更新生命，把人生变为喜乐。中心思想：基督启示自己是生命的更新者。神的相交对我们的生命有什么意义耶稣从犹大回到拿撒勒，发现祂母亲已经到了迦拿，去参加一个婚礼（祂母亲这时候很可能已经成了寡妇）。祂也到了迦拿，并且和跟随祂的人受邀一起参加..

744

3

超越时空的主

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。约翰福音四章46〜54节基督说，祂在自己家乡不受任何尊敬；祂所指的地方不外乎是加利利。虽然如此，祂还是特意去了加利利，打开福音的大门。祂在犹大吩咐门徒给很多人施洗，而且在撒玛利亚的叙加赢得了很多人之后，祂就把注意力转到了加利利。尽管这里所..

718

3

乐意饶恕人的主

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。约翰福音八章这个妇人行淫时被抓，按照律法，她应该被判死刑。然而，基督并没有把自己放在有权柄的位置上来宣告审判。祂并没有否认，按照摩西的律法，这个妇人应该被石头打死，但是，祂反对那些带这个妇人来询问祂的人的内心。从表面上来说，他们的指控是符合..

643

2

新天地的错误说法

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去———约翰福音 14:6 一、新天地说：“神的帐幕在人间” 这是新天地典型的错误说法。圣经经文【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。【启2..

4168

4

基督徒可以说白色谎言吗？

"诸位兄弟姊妹早上好大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里。亚希米勒战战兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？” 21:2 大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。 21:3 现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”《撒母耳记上》。。。。。。。。。。。。。..

755

1

称义与行为

董厚春：靠人的行为不能得救，也不能达到神所要求的属灵意义上的成圣，因为我们无论怎样的努力，都离不开以信为本、因信称义、倚靠圣灵成圣的核心教义之根本。有人讲的成圣似乎是靠着人自己刻苦己心、苦待己身的修行而成的。这是典型的人本主义宗教错误教义。我们在教会里面也明显知道今天没有一个双眼瞎的人因为自己有信心祷告或者被某个牧师用手一摸什么都看得见了，或者一个残疾的..

767

2

内在道

还有一个异端，是一个姓郭的传道人发明的；《人性，鬼性，神性。》说基督徒里面都有鬼性。他讲道就围绕着人性，鬼性，神性讲。异端的名字：内在道神的仆人说：（信了耶稣的人还要重新接受“内在道”，重新当众曝光自己的罪，向她们的仆人认罪。）：神造了伊甸园，一家三口父亲与夫妻二人同在，乐园神同在，我们赞美，围绕爸爸我们就活了。亚当夏娃吃了禁果而不承..

784

2

杨帅牧师-------四面发火焰的剑

杨帅牧师：图解末世七年------在以人为本的展开上帝计划的焦点。（反驳：这都是胡言。以人为本，从来就不是圣经的说法。）杨帅牧师，好像没有受过正规的解经训练。信口开河，胡说一通。《魔鬼》：那个拦阻神的事就是魔鬼！（反驳：对吗？）以人为本的解经，不是以神为本的解经。本公众平台提倡：以人为本。以人为本是人类科学发展观的核心，任何科技都无法..

660

3

朝圣？

百度：天主教的朝圣。 1，不要跟着神父去朝圣（会有崇拜圣母的仪式）。 2，有机会，可以去耶路撒冷，拿撒勒。约旦河旅游。小娥姊妹是在约旦河里受的洗呦。 3，@基督#徒, 对天主教的开放思维有限度：仅仅限于理性的了解层次，不要深入（深入就接触灵界了，容易被掳去）。对天主教的音乐可以研究继承。 4，在@基督%教里，没有朝圣的说法。容易----圣..

337

3

器皿的见证《情愿吃亏》：

@器皿的见证《情愿吃亏》：我去公司上班，领导无端给我降工资，把我的功劳归给他自己，拉拢人排挤我。我什么都不说。只一直把自己事加倍做好，还做很多我工作之外的事。相信神。在别人面前也说领导好话，不计较他的问题，工作中依然无条件帮助他。后来这恶领导完全改变，主动向我认错，还信了耶稣。公司里好多人也信。公义不该我管。那是神的事。约瑟无端坐牢，有..

532

2

为齐鲁禾场的病人的代祷

需要代祷的家人名单及事项：栾淑芳姊妹（乳腺瘤）陆萍姊妹（肺心病）来引侠（半身不遂）仼秀枝姊妹（白血病）张雨凡（先天性心脏病）李友芝姊妹（乳腺癌）钱庆英姊妹（胰腺癌）毛龙（脑瘤）郭亚美姊妹亲属（張钦亮恶性淋巴瘤）徐秀春弟兄（胆管恶性肿瘤）常娟姊妹（肺癌）许洪杰（甲状腺）闫跃华弟兄（肝血管瘤）薛云姊妹的孙子（谷昊阳脑瘫）吴应先姊妹（..

777

1

要在耶和华面前经理这灯(出二七：21)

今日灵修：点着的灯（出27：21）（附语音）文 / 于中旻牧师金灯台出版社圣经网要在耶和华面前经理这灯(出二七：21) 耶和华的会幕，并没有窗户，因此没有天然的光透入，必须有常常点着的灯。这灯能发光的原因，是用清橄榄油注入，不能用别的油来代替。这表明从圣灵来的智慧和启示，是光的源头。有的人以天然的理智来代替，或以为他自己有“特别的亮光”，实在只..

1213

2

护鹿刀

于牧师说：善于用刀的人，不滥用刀。大卫又要求供应他自卫的武器。不久之前，大卫杀死非利士人歌利亚，得了他的刀，缴入神的圣所作为记念，现在取来应用。但善于用刀的人，不滥用刀。后来他在隐基底的洞中，不杀扫罗；禁止怒气，不杀拿八。(撒上二四：4-6 二五：33)可谓善于用刀。圣霞谷叹息道:对哒！西门吹雪的剑，令狐冲的剑，张丹枫的剑，都是滥用的剑。 ..

675

2

基督显现差遣和升天 ——100天学马太福音第九十九讲

基督显现差遣和升天 ——100天学马太福音第九十九讲六：主耶稣的复活和大使命：（28章）读经：28：16-20 主耶稣显现升天和大使命 28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 28:17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了..

988

0