为什么?
民间传说,老鼠,是因为盐吃多了,才变成蝙蝠的。
墙上挂着铸剑师@琴瑟醒起,2022年的计划。
1月,创世记---创造科学,用科学护教的事工。
2月,出埃及记---远离官办宗教的事工。
3月,利未记---高举十字架的事工。
4月,民数记----感恩的事工。
5月,申命记----反复思想的事工。
6月,约书亚记----宣教的事工。
7月,士师记---光照黑暗,拆毁阴间权势的事工。
8月,路得记----关爱最近亲属的事工。
9月,撒母耳记----牧师训练事工。
10月,列王纪,历代志---先知训练事工。祭司奉献事工。
11月,以斯拉记----解经事工。
12月,尼希米记----治理事工。
以斯帖记----为全国禁食代祷的事工。
@琴瑟醒起: 《希伯来文翻译》: 希伯来文虚浮,是虛空, 虛無,(短暫和不能滿足的事), 完全的虛無,枉然,虛妄,的意思,
来自: 虛無的行為,言語。
有许多有趣的事,加添娱乐,满足人眼目的需要。
有许多看似严肃的事。善事。仔细想来,
却没有什么永远的益处。没有永远的剩余价值。没有更好,更多,的長處。
Non importa quanto freddo sia l'inverno, dopo c'è sempre la primavera.”
【意大利语金句】无论有多么寒冷的冬季,春天总会到来。
创造历5782年。2022年1月16日。主日。起来颂扬敬拜。
床头,一个萌虎储蓄罐。里面是许多张纸条。@琴瑟醒起,每天将最感动自己的一节经文放在里面。有时间整理写成文章。
一只哈士奇,趴着窗往里看。
@琴瑟醒起,擅长醉拳,醉刀,醉剑,醉棍。 但是不练醉八仙(模仿何仙姑。。。)。
他的醉拳分为俩套《浓酒醉拳》《清酒醉拳》。
来自:箴言箴31:6
可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,
让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。
你当为哑巴(注:或作“不能自辩的”)开口,为一切孤独的伸冤。
1月16日。末底改,希伯来文是微小的人。与保罗是一个意思。细小。自卑的必升为高;自高的必降为卑。这句话,是末底改和他全族的命运写照。
豆瓣标签将《焦》《五》《百》等电影归为“谎言”类标签,并有“黑色电影”标签。
《北史》:先是,高都郡有山焉,绝壁临水,忽有墨书云:“齐亡延宗。”洗视,逾明。
@琴瑟醒起,和气中正,宽而能断。仁孝温恭,动必由礼。
《精神平等,才有真正的爱情》
电视剧《亲爱的翻译官》,男主角,将一杯红酒,泼在 女服务员的脸上。
《赖猫的狮子倒影》,女主角,将一杯红酒,泼在 男主角的脸上。
想娶一个有钱的,是自取其辱。
精神平等,才有真正的爱情。
公主嫁给王子,是门当户对。
灰姑娘嫁给王子,要忍受 自己心里的猜疑。他是不是歧视我?
@琴瑟醒起,继续说:
真正的前途,不是 自己还能活几年?职业的前景发展如何?
而是他们灵魂永远的归宿。
《一字情书》
杨绛:怂?你的心上有两个人?
钱钟书:您。 我心上只有一个你。
老虎包饺子---一定是羊肉馅。
跟 老钱学着点儿。
《幽默》
女总裁 结婚之后,丈夫就是她的员工。
女教师结婚之后,丈夫就是她的学生。
女修车师傅,结婚之后。。。。。。
众,念啥?念虎。三人成虎。众,念啥?念家。三口之家。众,念啥?念戏。三个女人一台戏。
品,念.哭。三个娃在哭。品,念,吃。三个娃在吃。品。念,房。三个娃结婚,要买三套楼房!
@琴瑟醒起:
王者荣耀----世人到了荣耀的巅峰,一定将荣耀归给自己。所以一定高处不胜寒。觉得自己是个寂寞高手。寂寞啊寂寞。古龙《浣花洗剑录》最后一章。温瑞安《寂寞高手》。
基督徒到了荣耀的巅峰,一定将荣耀归给神。高处觉温暖。追求之上还有追求。天外有天。
@琴瑟醒起的主内微博:
《希腊文翻译》:黑马,在汉语的意思是:出人意料的优胜者。来自:19世纪英国的小说《年轻的公爵》。
黑马,在希腊语中是(罗16:)买卖神希耳米;译者。徒14:12。又译:赫尔墨斯。
1,从前是 丢斯的使者;现在是他的 使者。
2,替他管理:商业、交通、畜牧、竟技、旅行、演说。短笛、字母、数字、天文学、体育,竖琴,种植橄榄树的技术。睡眠。
@琴瑟醒起:
基督徒不会做大清的皇帝。皇冠上有佛牌。
基督徒不会作埃及的法老,皇冠上有眼镜蛇。
《希腊文翻译》:希腊文、多加.〔多加就是羚羊的意思〕。历史上 最著名的多加,
她广行善事、多施周济。善于作衣服。轻盈敏捷,美丽如母鹿。好像羚羊,或像小鹿。
希伯来文的羚羊,大比大 、原文有荣耀,荣美,尊荣的意思。。
求主使你不被父亲的情绪激动。在人是不能的;在神凡事都能。求他做你情绪的盾牌。
《希腊文翻译》希腊文大卫。意思是--可爱的,亲爱的。被爱的。蒙爱的。出自(愛情紀念品),來自:沸騰, 愛. 是父母 最爱给儿子起的名字--戴维。
如何被爱?成为一个可爱的人?凡事遵行他的心意。
@琴瑟醒起: 《甄嬛传》
1,果郡王,毕竟是雍正的弟弟。甄嬛与果郡王,是逆伦的事。
哪是什么爱情?唐玄宗与杨贵妃,是臭不可闻的感情。
2,若一夫一妻,宫斗剧,就没有了土壤。宫斗剧 本质上是争风吃醋。
皇帝,那么多的媳妇,需要耗费多少的民脂民膏?
3,待人不用 心机与手段,只要真诚,智慧,和睦。
4,一个研究清史的博主说:伤害龙嗣,是不可能的?
孕妇跟着许多保姆。。。没有机会下手。
雍正,治理后宫很严厉,妃嫔不敢 互相谋害。
@琴瑟醒起:
武侠小说《巾帼英雄》停更了?作者去救国救民了。
那些立志救国救民的年轻人,最后大多成了祸国殃民。
诗眸:为什么?
@琴瑟醒起: 做事没有人性。不尊重经济的规律,文艺的规律。
得民心得天下?谎言!
不过是骗民心者得天下。绑架民心者得天下。
元朝,清朝,杀了几千万无辜的平民。
没有得民心,还不是照样得了天下?
民心,可欺,可骗,可绑架。可代替。
求主使我不用心机手段待人,单单靠你的智慧爱心真诚 喜乐和睦。。。
看了《出埃及记》大祭司身上的宝石,《启示录》天城的宝石,
琴瑟醒起祷告:求主使我身份贵重,人品也贵重。
求主使我夫妻说话 有和气。心思有贵气圣洁。
脸上有喜乐。待人有暖气。学习有才气。生意有福气。大事有静气。小事有智慧之气。
琴瑟醒起:不要被你身体的感觉欺骗了!那是幻觉。
练习《七星拳》的时候,琴瑟醒起 心里祷告,我不赞美那七种动物,也不模仿 七种动物的形状。
我只赞美你创造动物的神。
我也不赞美我的呼吸,不将注意力放在我的呼吸上。我只赞美 赐给我呼吸的神!
克尔凯郭尔说,他是被献祭的。所有说实话,求真向善的人,几乎都会被献祭。
书架上是《城市阅读史》《私人阅读史》《家族阅读史》《灵界决斗史》。。。。
导演学:《当家主母》不及《延禧攻略》?
《当家主母》的帅哥很多,千人一面的帅。缺少辨识度。
《延禧攻略》中,皇帝是中年人威严 的帅。傅恒是英俊的帅。 海兰察是阳光满面的帅。
尔晴的表演,面部表情,过于夸张难看了。
性格内向的坏,是不动声色的坏,一种老实人的恶毒。是一种很少公开伸张的坏。
尔晴 的表演过于浮夸了,是一种过度的表演。与她的内向性格不符。
烂柯山 多次派人 焚烧禁止 @琴瑟醒起的电影。
多次派人追杀@琴瑟醒起?
《烂柯山》
烂柯山,斧子开花了。都是罪恶之花。
在权力之外,耶稣是立足之地。
是做人的最高荣耀与尊严。
《眼袋》
我的眼袋很大,可以装下俩只眼睛。
也许是灵命的福袋?
也许是 学习的钱袋?
《荒芜的大海》
大海也会荒芜,一条鱼也不生长。
大海 如一片荒田。
是谁之过?
妻子诗眸,是一位诗人。手里正拿着 一本毛姆《人性的枷锁》,又译《人生的枷锁》:
青年人,似乎成了一场阴谋的受害者:他们读的书,都是经过筛选而留存的,描绘的尽是理想和完美;他们的长辈早已健忘,如今总是透过一层玫瑰色的雾霭回望,之间的对话,也深刻影响了他们的思想。所有这一切都使他们怀抱浪漫的心理,进入了一片现实残酷的世界。他们必须意识到,所有之前读到的书、听到的教导都是谎言、谎言、谎言!每次有了这样的发现,都无异于往他们已经钉在人生十字架的躯体上又敲进一枚钉子。不可思议的是,大凡每个经历过痛苦幻灭的人,由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使,又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。
诗眸看书的时候,爱吃的零食是 白薯,炸豆腐,汤豌豆,炒米,老玉米,甜棒子,玉米花,晾炒豆,煮山芋蛋。
《希腊文翻译》书摘:希腊文马大,是女主人,贵妇,夫人的意思。善于治家。
翻译成汉语,还有一个原文没有的引申义,是厨师的意思。若有人对你说:我是做马大的。就说明她是给王子公主做饭的。
这个匡衡的“凿壁偷光“,无论在唐代还是现代民法典规定的都属民事侵权行为,危害性大的是刑事犯罪。把邻居的房子凿出窟窿,破坏了房屋结构,并且还有可能对邻居隐私的偷窥,也是侵权。当时的《唐律疏議》规定,造成的侵权损害以“劳役代偿“或实物“备偿“、“倍赔“等
于牧师: 试图改良人性的工作,是失败的;应当效法挪亚建造方舟,传扬耶稣基督的救恩,使人信而进到基督里得救。
@凤翅金盔泛妖光
复原4000年前的埃及面包
@唯有上帝自己能够带来义、生命和怜悯
琴瑟醒起的小说,有创新性、颠覆性、前瞻性、成长性、持续性”
诗眸:这几个叫保罗的,都不是好东西?缺少了谦卑和真理。
慎思明辨: 一个是极端灵恩派 罗保罗;
西安徐保罗, 是反律法主义(主张废除《雅各书》);
康保罗, 是骗子,特别是在疫情期间骗取上百万;
孙保罗 , 既是贪财,又是混合灵恩派与恩典福音;
王保罗 , 也是骗子,说是在国外宣教,长年累月欺骗,迷惑一些信徒,结果把有些信徒弄的夫妻吵架,还是混合灵恩派,恩典福音,成功神学。
《老》
俩鬓如落叶,一炬平安楼。
江阔幽人树,芦花钓梦舟。
《江岸松》
一函雁影落梅花,岚紫翠屋江水滑。
啼鸟斜阳剑客气,直排天阵帝乡家。
《出塞松》
雷电铿锵警句光,燕闲一叶浪花忙。
九重草木闻云上,战鼓鸣镝 出塞王。
《志士松》
春风锐意一堤箫,器小能识融雪刀?
香动荒山带月影,绿苔十里排云高。
《涧壑松》
竹梢滑月清香 足,夜梦咏梅饮一壶。
小萼珠光传好信,玉笛涧壑长虹嘘。
诗眸:诗人只知道赞美松梅菊兰,为什么没有人赞美创造松梅菊兰的上帝呢?引用:@凤翅金盔泛妖光@字林觅踪
《过年》
外面的越来越不重要了,漫天的爆竹声,电视里的春晚联播。
这一切都与我无关。我是一个老人,离这个世界的喧嚣会越来越远。 回到天家。
《全职高手》----崇拜斗神。
《微微一笑很倾城》----崇拜学霸,男神。崇拜女神。
事实上,学霸毕业之后,往往会在真水无香的家族企业里打工。
@琴瑟醒起: 《功夫熊猫1》
1,理想很丰满---神龙大侠。
现实很骨感---卖面条。
但是,不妨碍卖面条的,能成为神龙大侠。
2,因材施教---用美食引诱 学武功。
3,相信的力量。也是教育的力量。
告诉你的儿女,你生来有一个荣耀神的使命。你为此而生。
不是拼命地用语言淘汰你的儿女。
教育的本质是建筑你的儿女;而不是淘汰差生。
4,找到适合自己的武功。
阿宝的大肚子,大后方。都成了它打败 大龙的招式。
@琴瑟醒起: 上司不好也当顺服?那里有一个时代背景---当时是罗马人的奴隶社会。不顺服连命都保不住。在应用的时候,要有智慧。现在是法治社会,上司违背劳动法,苛刻克扣。下级是有权 维护自己正当利益的。
《希伯来文翻译》乃缦,快乐,欢畅的意思。
有病的人很难快乐。 大英雄,也打不败一个小小的病菌。
唯独谦卑下来,在他的圣灵爱中沐浴自己。洗去自己的骄傲。
才会有清洁如孩童的皮肤。乃缦是一个不快乐的大英雄;后来变成一个愉快的人。
@琴瑟醒起,擅长 《风平浪静掌》
我的一生在他掌中,风平浪静。
《事事顺从掌》
不求事事操控;只求事事顺从。
《四通八达拳》
气血俩通,无所不通。内外不滞,自由圆通。
诗眸: 《李白》
墨,喝醉了 杏花酒。
一笑,化风雷。
万乘之器, 如御马,健步如飞。
黄金男儿,明月肺腑。
诗歌独步天下,光焰万丈升紫烟。
为啥还要当官?
李哥,为啥要想不开?
《古诗:无题》
双鱼眠芳草,白云落床花。
钓石刻舟剑,伊人旧时家。
《铁链》
炊烟思乡句, 相思百链成。
诗名高如瀑,悠悠白云情。
《凤凰台》
老梧桐,忠贞恩爱依旧,同行囍乐长。
凤来是朝阳,栖息竹梢,
怀高履楼, 赞美背诗囊。
《沧浪亭》
水国烟光履虹飞,桃花树老如苍龙。
竹叶杯,承古径霜,鲤鱼和霭浓。
水鉴棋石在,一枝安居 楼阁画屏,倦鸟还,梅梢月,快哉风。
《新年梅庄》
白云天外去,桂子月中来。
琼林幽径入花扉。
翠鹤舞,枫林归。
江湖双鱼健,天地爱心宽。霜杖履闲。
山月清,松风小诗,梅竹报平安。
《华表柱》
柔肠万叠山,黄鹂飞过梅庄, 杜鹃鬓云偏。
明月回廊,琵琶第一弦。
薜荔挂柏影,苍苔积崖,栖巢白云蛰。
廊昼雨寂寥,网上花枯萎。望君归,望君出,碧梧如华表柱。
注:尧舜时,在交通要道,立木牌,让人在上面写谏言,名曰“诽谤木”,谤木”,也叫“华表木”。《淮南子·主木训》:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝。
《野店》
野店杏花红云间,青山无负担,树偃成桥还。
门翠千峰远,云深一涧松,觅句向新天。
《肥皂山》
碧雾轻笼双鲤石,云锦绚烂月长新。
笙箫地,骑鹤过。
稚子提灯,溪鹿鸣。
彩凤来翔,长啸一声,天上坐。
《稻香城》
风雷为呼吸,稻花伴古城。
秋光酿菊浅 碧声,芍药一栏烟雨中。
一囊香雨,人如鱼乐,洗青笠,
爱里林泉水一杯,梧桐白鹭芰荷风。
诗眸:
主啊,我不要人本主义的解释和诗歌。
诗眸:
排除同性行为之外的原因。。。是小时候缺乏母亲的拥抱。渴望有女性多抱抱她。
求主使她-----与 总是借钱不还的朋友断交远离。使她不向朋友支取母爱。而是向耶稣支取爱。
若她从前有同性行为,姊妹就避免肢体拥抱。免得有麻烦。
----放了吧!它不属于这里;它属于天空。
《菊》
莫以小小怨,忘人大大恩。我爱清秋菊,红紫不随人。
学习如火炉,兴趣如柴。
诗眸急躁的时候就背:传道书
7:9 你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。
@琴瑟醒起:
----不是为了仅仅解决问题;而是帮助她成长(与耶稣建立亲密的关系)。
不然,教会里只会多一些没有重生的吃教者。
@易-富贤-大国空巢
只要轻轻一脚就可以将高山上的巨石踢下悬崖;而要将巨石搬上悬崖,非常艰难。同样,标语和政策能快速、高效地降低生育率,却很难提升生育率。
网友@烂头蒜 说,死了4000人,等于没死。
轮到他的小区封闭,却开始在网上大呼求救了。
楼上的邻居。
----妈妈,我的生日蛋糕上,能不能不插满课本?
齐白石画的虾米----不能吃。
@琴瑟醒起: 有节制。自责反省也要有节制。
过度了,就会被魔鬼(控告者)利用,抓住你的小辫子 ,不停地在你的心里控告你。你认罪了,他已经赦免了。他待你有赦罪之恩民数记23:7 巴兰便题起诗歌说:“巴勒引我出亚兰;摩押王引我出东山,说:‘来啊,为我咒诅雅各;来啊,怒骂以色列。’
23:8 神没有咒诅的,我焉能咒诅?耶和华没有怒骂的,我焉能怒骂?
罗马书8:34 谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(注:“有基督云云”,或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”)
8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?
神没有咒骂的,谁能咒骂呢?
神没有定罪的,谁能定罪呢?
神没有控告的,谁能控告呢?
神称义的,谁能控诉呢?
神洗净的,谁能玷污呢?
神使之成圣的,谁能将她变质呢?
约伯记26:14 看哪!这不过是 神工作的些微!我们所听于他的是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明透呢?”
约翰福音12:28 父啊,愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”
12:29 站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”还有人说:“有天使对他说话。”
12:30 耶稣说:“这声音不是为我,是为你们来的。
12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
12:32 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”
在雷声隆隆中, 夫妻俩唱起了《你真伟大》。
墙上的油画是《耶稣钉十架》。
撒母耳记上15:22 撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。
罗马书5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。
5:20 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。
5:21 就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。
使徒行传
5:31 神且用右手将他高举(注:或作“他就是 神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
5:32 我们为这事作见证, 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”
铸剑师@琴瑟醒起,回复诗人陈先发:约翰福音4:13 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;
4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”