琴瑟江湖
2021-10-27 07:48:09
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  你为啥要找我结婚?
 我买的零食太多啦,一个人吃不过来。
    
 路过一个长寿村,和一位109岁的老阿婆说话。
老阿婆一会儿急匆匆地出去了!
----我的婆婆怀孕啦!我要去给她接生!

  一桥如碧玉箫。
 一辆无人驾驶的摩托驶过。天命缰想到;将来必有恶人,用无人驾驶的技术杀害好人。求主拦阻此类的罪恶。
 路过许多树影,稻田,玉米田。田角若鬓裁。
 --- -求主拣选与我同车的人!
 车窗上有雾气,天命缰灵机一动,在车窗上写道: 信的人有永生。

 旅行结婚,去东北林区游玩,70多米高的松树,11点半才见晨光。70多年的老柳树,枝条有杨树粗。有俩个人在钩树杈。脚下的松针如毯。
 伞盟好奇,爬上3米多高的杨树,去看老鸹窝,忽然惊叫一声! 一只野鸭子!在乌鸦窝里!一二三。。。有七个野鸭蛋。
 伞盟要去密林深处采蘑菇。
 天命缰不让:采着,采着,就迷路啦。有一对小夫妻,林区旅游。失踪了七天:十天才找到。
 小木屋外,挨着屋檐搭建一个塑料棚。向外有门。
 种子似乎没有生命;却生出生机勃勃的向日葵来。
  @这是一个收割的时代 
 求主将我的过去现在将来,都放在你的慈爱怜悯之下。
 找工作,不是我能;而是你能。
 在我的苦难之上,加上你的甘甜。
 求主使她的情绪黑洞里,充满你的光明!
   小女孩身后,跟着一黑一白俩只兔子。小女孩在船上睡着了,一只兔子,望着水里的一对金鱼儿。背篓里一只小松鼠儿,一只小狗儿,蹲在凳子上。另外一只小狗儿,睡在啤酒桶里。
 一只扎蝴蝶结的绅士猫,被一个老人,用一辆儿童手推车,推着走。。。。

 伞盟: 重阳节,可以佩戴茱萸吗?遍插茱萸少一人。
 天命缰:这个和过年可以放鞭炮,是一样的良心原则?
 你的良心不允许自己,觉得是迷信辟邪的风俗,你就不要放鞭炮插茱萸。
 另外的一位弟兄的心里,没有迷信的色彩,就是为了高兴喜庆。
 根本 没有往辟邪那里想,他的良心许可他,他就可以放鞭炮插茱萸。
 他的良心许可他   在墓前   放鲜花。
 你的良心不许可你   在墓前放鲜花。
 你的良心许可你;他的良心许可他。
 关键是 互相不要定罪 。
罗马书
14:4 你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人,是为主守的;吃的人,是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人,是为主不吃的,也感谢 神。


 天命缰,长得如拉斐尔,女性化。他心里很苦恼。
 妻子伞盟安慰他说:
 @川A1234567 的话:
一千米跑进4分钟才叫真男人;,一次做20个引体向上才叫真男人;遇到天灾人祸,必须挺身而出才叫真男人;遇到黑恶势力,必须见义勇为才叫真男人。
----这四点,你都够格。
  你什么家电都会修,什么菜都会做。
  过节(除了清明节),都会给我和女儿发红包。收入都归我保管。是一个好男人。
 天命缰笑道:我的收入,不归你保管呢?
 伞盟 笑道:那不是一个好男人。
 妻子特别喜欢跟在大妈后面买菜?一般可以远离被坑。男的来买,31元一斤,大妈来买,29元一斤买走3根。
   一个穷人来买水果: 买俩个樱桃
   岳母菊婉柔,没有大骂,给了一兜:家里有小孩吧?人都是三穷三富过到老,
   等你家小孩长大了就好啦。
  岳父伞千秋,种过地,教过书,坐过办公室,在小公司呆过,进过大公司。做过杂志报纸,出版,营销,公关,网管,培训,策划,大学讲过课,做了上千个创业个案咨询。写过四五十个专栏。

满地落叶。
如利益化,礼仪化,强制化,外表化的侍奉。
如律法主义的自夸。苛刻的待人。。。。
写累了,天命缰起身,练一套《浑水摸鱼拳》。
---大脑时刻处于紧绷的状态,并不好。摸一会鱼儿,反而容易有灵感。
从前的《单身一剑》,结婚后,变成了《二人一体剑》。
  早祷,为陆一鹿求的五件事:
1,求主赐给她悔改的心和赦罪的恩。使她真正的重生得救。
2,求主使她的骨头,在阴雨天不疼。
3,可以平躺着睡觉。
4,差遣人给她送一碗土豆疙瘩汤。给她带一些她喜欢吃的零食:芋头,鲜花生,鲜玉米。
5,在治疗上,给她的经济开一条出路。

     天命缰: 《亵渎》
  求主使我不亵渎你的名;
   不亵渎女性。
  不亵渎你造的物质(不用物质造偶像)。
  求主使我今生  同心合意地推动大使命。
  谦卑服侍,为了认识你。
  要得在基督里的奖赏。
  天上的奖赏。
  父神招我来得的奖赏。
  我寻找,神奖赏。
    不意守丹田(以自己的肚子为神);而是单单仰望身体复活的主。
   使我思念天上的事,认识你赐平安的神。
   认识你众光之父,求你为刘姊妹寻找安身之所。
   为大龄姊妹,寻找良人。
   为思姊妹寻找一份好工作。

  一只喜鹊儿,嘴扎进玉米杆里了,伞盟帮助它拔出来了,洗了洗手。
   日本记者伊藤诗织,在《黑箱》里说:对细小的声音,要侧耳倾听;对巨大的声音,要保持质疑。
  伞盟: 换季忧郁症,如何调节?
 一,注意保暖。二,增强光照。三,不看悲秋的文字。叫你多愁善感的文字,电视剧,远远去吧!你要看喜剧。叫你高兴,能鼓励你的。四,不看贬低你的评价,把他们都当做幻听。五,将灯光调亮。六,拒绝熬夜。七,我运动我快乐。
八,找一个树洞吐槽。九,找一个热情,一个兴趣,一个爱好。专一地做下去。
  季节性抑郁症,季节性情感障碍(Season Affective Disorders,简称SAD)常出现在10月到次年的4月。
-----祂的职事,正如白天的日光,只要你将窗户上的百叶帘,稍微打开一点点,就会涌进来,并照亮了整个房间的每一部份。但愿我们从心里向主呼求,圣灵立刻就进入我们里面,开始祂那改变人的工作——使人知罪,悔改,并赐他信心。这就是重生的神迹! 

    天命缰: 连天飞雪射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
   乔峰(结交契丹皇帝)郭靖(结交成吉思汗)韦小宝(结交康熙)陈家洛(结交乾隆)杨过(打死大汗)张无忌(结交朱元璋),无不以与当时的皇帝,结交来往为荣。或以反对皇帝为荣。
    他们(郭靖金刀驸马,韦小宝,乔峰)也是依靠皇帝的势力而成功的。
    他们都不以  结交小人物为荣的。
    大人物才会结交大人物。
     基督徒却以结交基督为荣。
    武林与绿林的区别?
    武林多以名门正派自居 ;绿林多是见不得台面的土匪山贼帮会。
   天命缰:天堂就是珠宝做的,那时候根本瞧不起珠宝。
    身体复活的身体,直接可以穿越时空。根本用不着开直升飞机
     天命缰@用膝盖奔跑,一边走一边对伞盟说:: 那是心理学的道理(性格决定命运)。圣灵重生人,能给你一种新的属天的气质
   圣言决定命运。信主后,圣灵能改变原生家庭的亚当性格。
   看不见效果的时候,仍然要为主做工。
  有一些异端的信仰者,是神命定下地狱的。所以,至死也不会悔改。我们不能因为他们不悔改,就不指出他们是异端
  护教的事工,还是有果效的,甚至外国都知道了。 一项事工深远的影响力,到底救了多少人?只有到了天上才能完全知道。 
 信心不是出于自己,不能靠自己维持。求主加添维持你的信心。
  教会虽然不好败坏,但是,还是基督的身体。还是需要选择加入一个信仰纯正,生活敬虔,有洗礼圣餐,有教会纪律的教会,。
 一个人追求,看到许多异象,是非常危险的事。因为你无法分辨真假意象。会受到欺骗。需要顺服在一位牧师的带领下,经常向他请教。
慎思明辨@耶和华的得胜箭:
我是把《罗马书》与《雅各书》结合,就是认同因信称义,并且 信心与行为并行的全面性救恩论;正确的教义可以带出正确的行动,这就是圣灵的引导工作!
 星弟兄: 把律法说给自己听,就是基督徒,把律法用来杀别人,这就是法利赛人。
一天到晚畏畏缩缩,在自己圈子里吹牛,孤芳自赏,以圣人自居,这是可怕的。
人的称赞无益、无力和飘忽不定,今天还在,明天就没有了。让我们敬畏上帝,这样就没有其他人是我们需要害怕的。——莱尔主教。
    天命缰:圣经知识教义,不等于神赐的信心,更不等于圣洁的个人生活。所以, 一个平衡的改革宗信徒:一,学习纯正的教义二,生活敬虔。何其伟王素艳之流,可能有知识,但是没有敬虔圣洁敬畏。三,在社会上,履行自己管家的职责。教育学术研究。。。。文化使命。
有了知识,还要加上节制?  就是不炫耀,不自高自大。
朱勇杰@神的工作不会因我们而受限制:
  现今教会(信仰纯正的教会),没有那种讲道满有圣灵恩膏和大能的传道人。传讲神的话语像两刃的利剑刺透人心,像打碎磐石的大锤一样敲碎人心。(约翰.卫斯理、乔治.怀特菲尔德、慕迪、司布真)
 教会败坏很大程度,我觉得是没有防备好新神学派和灵恩派。让他们渗透成功。
 西方国家像约翰.麦克阿瑟和保罗.华许那样,有勇气指责罪恶的传道人已经很少了。
 天命缰:是的, 篱笆要扎牢,锅内是三自神学,不信派的神学。。。各类异端的神学,这些神学小狐狸。
 
 伞 盟:天命缰的剑法叫《见义勇为剑》?
 神是鼓励见义勇为的神:“ 人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:‘这事我未曾知道’,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?”(箴 24:11-12)
人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。 —箴 24:11 
新中译版圣经:人被拉到死地,你要解救。人将被杀,你须拦阻。
新世纪圣经:被拉到死地的人,你要拯救;将要被杀戮的人,你要挽救。
LCC:被拉到死地的、你要援救;东倒西歪而走向屠宰场的、你不可不拦阻。
TCB:对无故被拉去处决的人,你要伸手援助,不可踌躇。
当代圣经:快抢救那些被拉进死亡里去,那些快将被杀的人吧!
CSG:被带去受死的人,你应拯救他;行将被杀戮的人,你要挽救他。
NRSV:if you hold back from rescuing those taken away to death, those who go staggering to the slaughter;
NASV:Deliver those who are being taken away to death, And those who are staggering to slaughter, Oh hold them back.
   ----- 牧师说:面对“无故被拉去处死的人”,谁都不能袖手旁观,谁都应当挺身而出。不予“解救”,不加“拦阻”,就是见死不救,就是草菅人命!作者警告读者,对于“无故被拉去处死的人”, 谁都不能编造拒绝“解救”的借口,因为神“洞悉你的内心”,知道你的那些借口不过是为自己的冷酷无情和明哲保身开脱,所以“祂要照你的行为来定赏罚”!
 ------面对需要“解救”的弱者,或者需要“拦阻”的恶人,你是挺身而出?还是漠然置之?犹太作家埃利·威塞尔(Elie Wiesel)说: “冷漠是恶的集中体现。爱的反面不是恨,是冷漠;美的反面不是丑,是冷漠;信仰的反面不是异端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。”
  -----恩成弟兄说今天,世人失去是非的客观标准,以为道德是相对的,称为“多元文化”,唯一的品德是容忍,唯一的作人原则是没有原则,不坚持自己的信念,这样就被人称赞。然而,神的儿女应当“立了志向,要得主的喜悦。”(林后5:9)阿们!
   《金应熙的博学与迷惘》:我(梁羽生)采取的对策是“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。但最苦闷的时候,也正是最需要朋友的时候。左派朋友,我已是敬而远之;右派朋友,又找不到真正知己。可以与谈心事的就只有视我如子侄的简师了。简师给我看一段圣经: “立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此我所愿意的善,我反不作,我所不愿的恶,我反去作。……我真是苦啊!”读了这段圣经,我受到很大震撼。“文。”期间,许多值得人们敬佩的学者作家,包括巴金和金应熙在内,不也正是如此么?
 
 小夫妻从东北林区回来,继续在微信群里服侍。
     
别难过,上帝的婚姻也不幸福
原创 天天蒙福 蒙福平台 3天前
一位名叫袁大同的牧师,婚姻很不幸福。妻子严重忧郁,身体虚弱,家里的一切活儿,都得他一个人干,他实在受不了啦!
这时上帝跟他说:“别难过,我的婚姻也不幸福。如果婚姻意味着幸福,我就会在经上彰显一个美满婚姻的榜样了。
  天命缰 :上帝,真的对他这样说的?不怕加添圣经。
 旧约,上帝的妻子是一个比喻,指的是以色列。 
《何西阿书》。2:19 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,
3:5 后来以色列人必归回(注:或作“回心转意”),寻求他们的 神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。
 以色列拜偶像离开上帝。但是,最后,以色列要全心全意 地归向上帝。以色列全国都要得救。
   罗马书11:26 于是以色列全家都要得救。
   田姊妹说:不要学世界俗文学那套,以作假、浮躁、夸张的标题虚张声势,以先声夺人,搏人眼球的文章赚取流量,而要以基督的心爱人,以人的败坏警告人,以上帝的慈爱吸引人,以实在、真诚、纯洁、朴素的真理打动人。

 天命缰:基督徒总统,只能暂时延缓世界堕落,败坏的速度。但是,无法阻止世界,向着神预言的方向发展。
  朱勇杰: 是的,南国犹太几位连出多位好王,也不能阻止犹大国堕落(亚撒、约沙法、乌西雅、约坦、希西家、约西亚)。因为百姓都是在好王的约束下收敛罪行。不是在神话语的光照下为着罪恶忧伤痛悔真正悔改。

  天命缰:  世界会越来越败坏,应验圣经的预言-------世界落入恶人之手----最大的敌基督出现。应验《启示录》的预言。
 社会的败坏堕落,一定是先从 教会的败坏堕落开始的?审判也是先由神的家起首的。教会非光非盐;就是黑暗就是酵。因为教会不讲不行真道;社会就听不见真道。
 在罪里灵魂是沉睡的。讲罪悔改罪,才能猛醒。 这是宋尚节奋兴会的秘诀。虽然他解经不行,还是叫十万人悔改信主

  这庙供奉的是“人性”。——沈从文
  天命缰:他可能没见过 自己和他人的人性的黑暗。这样的作家,都是肤浅的。幼稚的。
------ 历史不是一面镜子,而是黑板上的记号,可以随时擦去,随时填补。更为可怕的是,一旦涂改了,便找不到证据证明这是篡改历史的行为。
 天命缰:引用是一种继承。没有《太平御览》,就无法保存那几百种已经失传的书籍。互联网上消失的好句子好文章更快。
比如这一段,就需要我收藏:
   @西南郝鸣
上帝是三位一体。这一段麦格拉斯的总结浅显易懂:“那 些埋怨三位一体“不合理”的人,其实是把真实限制在理性可控的范围内。他们想要将上帝简化为我们可以应付的,或是将上帝变成我们可以控制的。但上帝是不可能被限制的。如果我们在头脑中建立的理论理性主义的牢笼突然破碎,无法承接永生上帝的威严与荣光,这也没什么可惊奇的!最终,我们一定要让上帝来塑造我们的思想。 我们思想的轮廓需要适应上帝,而不是反过来让上帝适应我们!”

 注:引用 @西南郝鸣

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    2021-10-27 09:13:49
    第2杖(爱):贝贝是伞盟收养的女儿。
    她自己不敢生?
    怕喂奶疼痛,起夜痛苦。
    怀孕 缺钙 ,腿抽筋各种。
    怕小孩子在肚子里健康的问题。
    怕生娃时阵痛。
    怕产后怀孕激素降低。怕产后抑郁。
    天命缰:
    剖腹产不太疼。自然生产会很疼。所以,母亲伟大。把一切惧怕都卸给神。
    哈哈哈。可以理解。最后生孩子的,都是对孩子的爱,胜过了一切的惧怕。
    4:18爱里没有惧怕;
    不确定因素很多,担心害怕才是正常的。
    能生一个健康聪明的宝宝,真不容易。真是神的恩典。
     伞盟:我小姐妹头胎不太好,流掉了。
    天命缰: 为她代祷。人的安慰真是说不到心里去。人安慰有限。
     提摩太前书2:15 然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。 
     你有多大的信心,耶稣就会照着你的信心为你成全。
     这里有一个认知误区:好像我们 平安顺利,就是不属灵。
      一定要先受三灾九难的才行。
      我们的神好像太小气了。有虐待狂:一定看到我们受苦,他才高兴。
      不是的。神是乐意施恩的神。
       神是乐意赐福的神。
       就算是约伯的试炼,最后还是为了叫约伯得福。
        弥迦书7:18
       神啊、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过.
       不永远怀怒、喜爱施恩。
       罗马书
       9:15因他对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
      9:16  据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
        伞盟:我想问一下那约伯的那些小孩,就是之前去世的那些小孩,他们最后去哪里的?
      天命缰: 他们的灵魂自然是得救的,身体复活的时候,与约伯还是团圆的。
           结婚,生儿育女,都需要一种冒险家的信心,因为谁也不知道明天的事。
           《冬暖图》
         故人风雪暖,旅梦如棉。
         温麦新禾,
         不复周代的灵魂粮食。
         不复秦云汉水的上层建筑。
         琴挂柳梢,湖上石楠。
         白雪不是柳絮儿?滋润梅花待春还。
           《独立长城图》
         溪雨待月,竹叶须风。
         暮怀穷塞长城星。
         斯世同寂寥,灵里感春声。
            《舞剑图》
         客子剑影舞京华,恶人血濯缨。
         黄叶身老,白云世轻。
         睡德 知无恙,梦敲自由钟。
         不恨有情,因有永生。
         侠士如雄鸡,声声唤黎明。
              《阅诗图》
         阅古今,文史外,白云中。
         新诗寄来如月, 岁暮山寒,异乡宿雪。
            《书斋图》
         数茎白发堪拔,一寸丹心作画。
         终日小园徘徊,月到书斋菊花。
       一叶翩跹而下,落入天命缰的茶杯里。
      老宅黛瓦死寂,白云漫步于此,远离红尘的嗔嚣。一袭婚纱,幽兰欢喜。
       蓥蓥公主:请大家给我代祷下:这两个月花钱可以有智慧  节约  ,毛估估这两个月人情债,大概要2500左右。 
     柿柿如意:同事除非感情特别好的,否则也是可以不去的。礼物或者礼金可以给也可以不给,半生不熟的给个小礼物。 
      蓥蓥公主:下次等你们都冷静下来后,可以开个家庭会议,多沟通多交流,避免同样的分歧再发生。 家务问题能洗碗机 洗衣机 吸尘器解决的都交给他们 。
     夫妻两个人感情最要紧。  电子产品再贵。也就那样, 感情无价 。
     不值得生气,还要抹面霜涂眼霜。 
     家里备一些过敏可以吃的药物  鼻炎的喷剂  吸鼻器  都可以准备一下。  
     王春雨:婚前婚后都会不一样的。婚后,才是真实的面对这个神赐的配偶。  
     伞盟:   
      一。这段时间,你专门   挑与喜乐有关的经文背。   
     二,支持人需要用神的话支持人。先求神的话支持你。 
      三,自己解决不了的事,仰望神,卸给神。      
      不要自己担  别人的情绪重担。 等他情绪缓和下来,心平气和    和你的丈夫谈谈,
     与他立合同,---免得以后对你发脾气,成为常态。成为循环。
     同时关心他的鼻子,给他推荐几款治疗过敏的产品。
      猫窝,可以离他躺卧的地方,远一些。
      有的人确实会对猫的毛过敏。孕妇也不适合玩猫。  

     我们这里,一般送新生儿:小衣服。小裤子。或满月红包。抱被。。。。
     哄睡利器,八音盒,婴儿电动摇篮椅,婴孩三轮车。尿不湿,宝宝洗护用品 ,婴儿手摇铃,布书,宝宝被褥。。。。 
        1,新生儿,   不送毛绒玩具(细菌多)。  
      2,不能送梨,镜子。鞋。(圣徒,也尊重一些地方的风俗。)   
      3,不送奶粉(国产质量太差,出了事不好。)   
     4,信徒不送长命锁?这是迷信。可以奉主名为小孩祝福。  
     还有注意杭州当地的忌讳,不能送给小孩什么?一般老人懂。
     比如结婚不能送钟表。可以问问老人。他们的迷信我们不信,是免得跌倒了他们。  
     伞盟: 有一对外邦人结婚,一个姊妹送了一个钟表。
                就恨那个姊妹(当地的迷信风俗,结婚送钟,是咒诅新人的婚姻不长久)
        我们不相信他们的迷信。但是,不要跌倒了那些外邦人。  
        柿柿如意姊妹: 谁需要送满月礼物?
        我送的是无添加婴儿洗衣液和专用奶瓶洗涤剂,或者品牌纸尿裤,都是对新手爸妈非常实用的东西。

    注:引用:蓥蓥公主。春雨夫妻。
    2021-10-27 09:13:26
    第3杖(公义):
    @科学未来人
    #据说福州有一千多位神明#林国平等人统计过,福建民间信仰的神明在1000种以上,看来是有用。
    ¹神明多,主要是因为福建地区除了盛行祖先崇拜,还有浓厚的社区神信仰。对应的,福建地区的村落最多的宗教场所不是其他,而是社区庙,也叫村庙。当地人比较认同信仰的正面作用,很多神明从福建辐射台湾、东南亚,比如“清水祖师”。不但不同的村子供奉的神明可能不一样,充满竞争,有的村子一头供刘邦一头奉项羽。
    ²有意思的数据:根据美国普渡大学中国宗教与社会研究中心的一项研究,福建地区的企业家(企业年均收入500以上)也都有着浓厚的民间信仰。家里供奉神像的达到95.3%(82/86),主要是观音、菩萨、佛像,还有本土神明如“境主公”等等。[并不简单]在企业也供奉神明的也有76.7%(66/86)。这些企业主在过去一年有七成以上都给宗教机构捐献过大笔财物,有六成给宗族祠堂捐献过财物。很多宗族会在祭祀时发动捐款,用于修路架桥、扶贫、济老、奖学等等。
    柳树下的姜饼人:福州道佛是一家,都拜的。好多神佛,金鸡山上面的照天君初一十五很多人去拜,家家户户有孩子的,在孩子成年前都会在卧室里面供临水陈夫人,男孩还要供西山协惠将军,这不算什么,我同学家里还供齐天大圣。
    住宅都要供先祖牌位,本宅地主,厨房要供贴灶公灶婆像,祭灶这天要供糖果吃食,换一张新的贴。
    沈浪哩个浪:我们家客厅有菩萨,厨房有灶君公。各地都有小庙。从小到大我都以为这是每家每户都有,上了大学我才知道只有福建才有这么浓厚的氛围。不过这种信仰更多是和民俗传统合在一起。
       天命缰:他们以为钱财是那些偶像赐的。
                  父 神一定会夺回赐给他们的钱财。
      何西阿书
    2:5  他们的母亲行了淫乱,怀他们的母做了可羞耻的事,因为她说:‘我要随从所爱的,我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。’
    2:6  因此,我必用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她,使她找不着路。
    2:7  她必追随所爱的,却追不上;她必寻找他们,却寻不见。便说:‘我要归回前夫,因我那时的光景比如今还好。’
    2:8  她不知道是我给她五谷、新酒和油,又加增她的金银,她却以此供奉(注:或作“制造”)巴力。
    2:9  因此,到了收割的日子,出酒的时候,我必将我的五谷、新酒收回,也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。
    2:10  如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态,必无人能救她脱离我的手。
    2:11  我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日,并她的一切大会,都止息了。
    2:12  我也必毁坏她的葡萄树和无花果树,就是她说‘这是我所爱的给我为赏赐’的。我必使这些树变为荒林,为田野的走兽所吃。
    2:13  我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪,那时她佩带耳环和别样妆饰,随从她所爱的,却忘记我。”这是耶和华说的。

      天命缰的邻居,@79岁的Art Garfunkel(Simon & Garfunkel),在家中阳台上演唱《斯卡布罗集市》,这真是自然老去的美的声音,有股清寂的温柔,凋落的空灵,像是在这个年纪突然活回去了,以一个老人的声带,但唱得却像孩子一样单纯。前年前他意外失声了,让这位天生歌者陷入进了黑暗之中,几年后在恢复了声音之后,
     他说自己每晚睡前都会向上帝祷告,感谢他赐予他声音并祈祷还能继续唱下去,所以这声音里还有一股悲悯与虔敬,实在是动人…
     
     福音村在山腰上,一个姑娘,坐在最高房顶的摇椅上,吹着山风,看着山林,吃着铺盖面,豌杂面。   伞盟思维复杂,心性单纯。交流愉悦,内心清澈。
     天命缰,宽厚明辨,如照天蜡烛。绰号:水晶燈籠。
     鱼鳞儿师母,给主日学的孩子,同工会的弟兄准备了重庆洪崖洞的冰粉、凉面、糍粑、脑花。
     贝贝:是人的脑花?
    —---秋葵去蒂,入水焯一下,不用蘸料,白嘴吃,味道最好。
     师母的门口,许多盆秋葵。
     鱼鳞儿牧师,单纯真诚,不是靠人的聪明,乃靠神的恩典。为人光明磊落、直率坦荡。
     像神。就是一举一动一言一行彰显神的荣耀。别人看到就如同看到主耶稣一样。
     贝贝跟着鱼鳞儿师母唱亨德尔的清唱剧 。
    @liba-幸福
    亨德尔清唱剧 "所罗门" 一段著名的快板《示巴女王驾到》:"跟随她的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门,就把心里所有的对所罗门都说出来。"
    音乐精彩地捕捉到了异国女王奢华访问时的兴奋之情。(示巴,位于非洲的古实,今埃塞俄比亚王国。) 
        鱼鳞儿牧师@一篇讲章准备了18年:《圣经》毕竟不是一本专门解释科学的书。虽然《圣经》无误,也包括圣经所启示的科学知识。但是圣经的重点是救赎史-----耶稣钉十架。
    科学解经法不要侧重?科学只能为神作见证。
    科学是随时变动的。解释《圣经》就会忽是忽非。

      伞盟和一位姊妹@立刻与神和好,说着话:都面试完了,再做决定。最好有长远发展。先找一个跳板,把自己的生存问题解决了。再找另外一家公司。
     真正有才能的人,是掩盖不住的。
    1,在小公司的好处是---- 技术都仰赖你,你是技术大拿。缺点是长远发展不足。 
    2,在大公司,缺点是人才多,随时能替换你。优点是能锻炼人,能学到的多。
    在小公司做出名了,大公司闻讯也会找你。不论大小公司,要做就做到最好。
    嗯,货比三家。宁在大城市,不在小地方。在大城市的小公司,作一段时间,还可以跳槽另外一家大公司。
    @王人平
    如何走向成功,漫画家蔡志忠给出的建议是:1、找寻自己最拿手最喜欢的事物,做到极致。2、在做的过程中逐步完善自己,一天比一天好。3、身心合一、排除一切,沉浸于自己所爱。4、完成事物不再是工作,而是最大的享受。在蔡志忠先生的眼里,努力的价值被大多数人高估了,而认识自己、学会选择被低估了。
    天命缰笑道:狗狗,一辈子努力,也学不会爬树。
                       喵喵,一辈子刻苦努力,也学不会游泳。
                       取长补短,是错的!有一些生来的长处天赋,使你取不来的!
    —----学习应该避免自欺欺人的努力。勤奋从来都不是目的,而是一种手段;勤奋也不是终点,而只是一个起点。没有效率的勤奋比懒惰更可怕。
     天命缰:只做你最擅长的。你不擅长外交交际应酬。硬作,费力不讨好。找到自己的核心竞争力。
      你性格文静内向,适合安安静静做技术。努力提高,无人能及,就会形成不可代替的核心竞争力。你有核心技术,老板就不敢裁你。手里要有一两项不可代替的技术或资源或优势。
    溺水的人,有可能抓住了一支勉强让他免于溺毙的树枝。我们也一样,在罪恶中、在死亡和痛苦中,以软弱的信心认识了基督。
    然而,信心虽小,却能救我们,胜过死亡,并将魔鬼仇敌踩在脚下。——马丁路德牧师
    @把服事基督视为特权(神特别的许可),而非重担。
    但我亲近上帝是与我有益”(诗73:28)。
    一个人越是亲近上帝,就成长得越快。

    坐立行卧,是天命缰 四种教导贝贝的姿势。
    无时无刻,都以教导圣经为念。
       天命缰喜欢唱赞美诗。 起床唱歌、做早操比赛唱歌、吃饭唱歌、睡觉前唱歌……甚至上厕所也要唱歌。
      —--他上卫生间,唱啥子歌?姊妹有些好奇。
      恶人被我排泄出去啦。毒素被我排泄出去啦。感谢阿爸父!

     不敢远游,不敢远嫁?害怕父母生病。
      天命缰建立了一家  养老银行。
      —---年 轻义工的付出时间,作为老后的加倍福利,存入养老银行。
      老了,下一代义工照料他。
     
     耐性地对待神和自己。
     天命缰 建立的东北重生教会,从前都是   恶棍、骗子、狂徒、巡捕、强盗、讼师、烟鬼、官场人物、洋场才子、医卜星相、小报文氓、江湖劣医、人口贩子、洋行买办。江湖术士、洋场才子、娼妓娈童。。。。蛇虫鼠蚁、豺狼虎豹、魑魅魍魉般的恶人,都重生做了基督徒。
    @只要有可能,人人都会成为暴君,
    @女生,远离央美。
      天命缰说:实体教会不能保证 信徒信的纯正,行得敬虔。
     实体教会是需要好牧人 引导的,归正的,洗净的。
    我们爱教会,不是因为地上的教会完美。
    而是因为   她是基督的新妇,圣殿,金灯台,贞洁的童女。。。
    正因为我们看见教会有种种不合神心意的地方,
    所以,才需要神的工人兴起来,责备警戒,医治安慰。
    2021-10-27 09:07:22
    第4杖(信心):
       10月23日,北京野生动物园---自驾游览区。
    一名深色羽绒服的游客擅自下车,冲向了虎群。坐在7只白虎面前,嘴里模仿虎叫,发出哭嚎。
     7只白虎,有的在游客面前  沉思蹲坐,有的来回溜达。
    —--兄弟,这个大外卖,能吃吗?
    —--闻起来臭臭的,还是别吃啦。
    —--吃了它,会被打死的!
    —-对哒,看来是在家里受了母老虎的气。

    白石姊妹:这些基督徒知道因信称义,知道惟独恩典。他们的特点是认罪:轻易地认罪,深刻地认罪,全面地认罪;甚至有时见了别人的罪也像蚊子一样飞过去,非要吸出一个同罪感,定自己一个同案犯来不可,认罪态度之坦诚,令人动容。
    当然,认罪是对的。但是你总觉得他们缺少了什么,缺少的又不是不重要的,恰恰相反,他们所缺少的是至关重要、无比重要的,那就是耶稣基督本身。
     天命缰:良心的监督,要有节制。不能过份敏感。不是自己犯的罪,不用认。
       张家坤姊妹不是异端。但是,《活水》解经上是不严谨的。还是不学为好。有那麽多改革宗的解经文章。对张家坤的评价,需要放回那个时代。她深受倪柝声的影响。王明道有的文章也不严谨。但是,没有人把他们当成异端。
      是的。挪亚身上还是有----原罪遗传的,所以,会生下罪人宁录。含。
     但是他不是毒蛇的种类。是相信的义人的族类。是求告主名的,是献祭的。是被神称义的。
     慎思明辨姊妹:这些前辈都是为主吃过苦,我们可以不定他们是异端,但是对于有明显错谬的教义还是要指出来,因为这是对于信众负责。

     红妆倚荷盖,云镜飞蜃楼。
     伞盟@欧达·冯·比隆  笑道:我是红莲,你是莲叶。
       天命缰:为啥不是  我是红莲,你是莲叶?我长得不帅吗?
      @欧达·冯·比隆笑道:帅,比这十里荷塘月色,都帅!
      马蹄声,同眠于水下。唯独神爱的火炬,会留在人世,叫来者高举。
      屋后小花园里,传来雄赤红山椒鸟的叫声。
      一个老奶奶,收养了65只流浪猫,训练成珠宝大盗,偷了邻居几千美元的珠宝。
      伞盟叹息:这和虎盟 盟主  虎啸天 收养孤儿,训练成杀手,没有区别。
     
     和网上的几位老师聊教育。
     王人平老师:
    无视每个孩子生命的唯一性和独特性,用一套制式的知识体系、教学方式和评价标准,把孩子塑成整齐划一的机器,既扼杀了孩子无限的可能性,也让社会失去活力、国家失去未来。不催熟、不透支、不模式化,给孩子一个完整、充实、丰富的童年,便是为孩子幸福而有意义的一生奠定了良好的身心基础。
    @春风社扛把子
    孩子教育,最忌讳的就是整齐划一。
    @远行客004
    迷信祖传秘笈,是国人最傻的流行习惯之一,武侠小说里也频繁暴露出来,
    什么武穆遗书,什么易筋经,真正的创新是当下和面向未来的创造,而国内祖先崇拜的人们,偏要鼓吹老祖宗早就研究出来,藏在哪个深山老林或者藏经阁里,你找出来就可以应对现实挑战了。可笑的不仅仅是金庸,是数量众多的民众。
    鲍鹏山:《有知识而无良知,是一场灾难》:你用琐碎的知识把人生变成了碎片,所以君子不为。不知无害为君子;知之无损为小人。我们常常说落后就要挨打,我还要告诉大家,野蛮也会招打。没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容。
      天命缰叹息道:做人要有良知判断力,属灵的判断力,这是才是国人最缺乏的判断力。

        牧师不是《圣经》播放机。
       神是活人的神。
      想准确地及时地,从十几万字的圣经中,找出一节经文,安慰人,警戒人,引导人。鼓励人。。。是不容易的。
      光能背下是不行的。
      神是活人的神。
      他不会反对活的基督徒有创意创新的头脑谋略。

       《小狗狗》
    小狗莫愚忠,善恶需分清。
    莫以半碗粮,出卖己天良。 
       《狗》
     万物中,最不喜狗。
     不辩善恶忠奸,只为主人咬良友。

        《老人》
      梦中故地重游,旧时月色苦涩。
      沉重叹息沉重,今生需要永生激活!
      夜读书,夜凭栏。
       
      《如隔三秋辞》
     画菊照水纤梦柔,好事成霜立红楼。
     人间清欢白露落,风雨凄迷心不迷。
     三千心事主判断;一月相思约梦魂。
     人立红楼,我心不迷。柳约梦魂。

         《狗》
       狗食不洁,猫性玩鼠。
       虽然可爱,我心远之。


       《白发法官》
    我的 白发,是公义的白发。圣洁的白发,荣耀的白发。
    而不是衰老的特征。
    白发是老人的冠冕。
    我的儿女就是我的白发,圣洁如雪如霜如白羊毛。
    他的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰, 

           《白发》
      白发?需要多吃芝麻。
      流年,流失的是 维生素和钙。
      青草,是春天的维生素?

      信心气节,是一个人膝骨的钙。 

      天命缰:我们何时认为自己所在的教会是最属灵,最正宗或最直接传𠄘使徒,那就是坠落的前兆。教会要不断地回归圣经,高举基督;纯正教义,敬虔生活才是教会唯一的出路。

     祈祷诚心感格。    圣心教堂里有木樨香。
     ----  遇见你,所有的寒夜都留给过去,遇见你开始苦尽甜来,夜尽天明,大地春来。
        @June_猫薄荷 : 祂在的,未曾离开过一秒

    雨后蘑菇:
      一直因为科学而对宗教保持距离, 最近发现科学的局限和宗教的意义。
    特别是宗教是能让人摆脱对个人能力的盲目自信和狂妄,走向人本崇拜 。对自然和社会都会容易陷入理性傲慢, 认为人定胜天,可以改造一切, 会陷入乌托邦陷阱,想设计社会。
    而这些都是会引导至左的道路。
    我们应该在敬畏自然和敬畏现有秩序的基础上进行循序改进,同时保持个体的谦逊

       Richard Thurnwald的观点,原始部落中,牛人都是被人嫉妒的,通常都是被杀或放逐,这种行为抑制了创新。


     夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
     长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

      鱼鳞牧师叹息道:可惜东坡无永生。他的超脱也是假的,暂时的。超然台上不超然。

      鱼有鳞,可以吃,是洁净的。

      因为鱼有分别为圣的装备。


         天命缰 ,在爱中不会失去冷静的判断力和对长远趋势的洞察警觉。 有敢于不从众的勇气。成为少数派的勇气(网友对他的评价)。 

       有能力去做更长期的规划。

      在自己熟悉的领域和地段,将荣耀归于神。善于长线投资,没有卖掉特斯拉的股票。五六百块时买的。

     活泼泼的不抑郁,不暮气沉沉的。善于培养喜乐活泼的生机。该有趣的时候有趣。该严肃的时候严肃。该出手的时候出手。该拔剑的时候拔剑!


      不论阴晴雨雪,伞盟出门都打着油纸伞,
    她会弹锦瑟。天命缰弹绿绮琴,夫妻唱到:
          《天山歌》
         望圣山兮,接天才葱青。
         群峰个性怪奇兮,上天皆包容。
         花潭百尺兮,眠月深深。
         禾稼郁野兮,枯槁灵魂。
         梦如归云兮,宝血止息震霆。
         灵粮储瓶兮,五柳赞美无极。
         井不荒兮生五谷。
         雪填壑兮,人心平。
         懦夫有立兮,靠他扶持。
         气指目使兮,知爱心意。
         屹立相望兮,功名刻福杯。
         一生皆恩兮,歌声永称奇。
    注;引用:王人平,雨后蘑菇,远行客。  @June_猫薄荷 

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可爱的大能勇士

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