《今日情书》815：与小鹿儿：
   你所要受的苦不要怕。耶稣一直在你的身边陪伴着你。
  1， 你的生命，并不掌管在癌症和医生的手里。
  2， 你不是 荷花命。你不是只剩下四天的寿命 。
  3，天起了凉风，他的爱却待你温暖。
  4， 你每天早起 看荷花 ；我每天早起 看你 。
  5， 我对你的爱不会枯萎。
   6，癌症的杂草，铲而除之。
  《今日情书5》
我虽不见你，却是爱你。我身子虽不在你那里，心却在你那里。我虽忙于工作，不能长陪伴你。心却能长陪伴在家的你。
    你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。
《今日情书6》保罗 牧师说：
太多精力被耗费在忧虑之上了。
太多人被沮丧埋葬。
太多人受恐惧奴役。
太多人因为忧虑而失眠。
太多人觉得人生失控。
    大大小小的事都牢牢掌握在他的手中。
   人生许多事不由自主，令人措手不及，令人自觉渺小无助——他一直在掌权，你的好处不在祂以外。
 
 --------凡是具有反思批判能力的人，必定活不下来。一个网友说 ：
“ 中国文化，从源头就不倾向于探求真理，就缺少极终追问、逻辑和实验。《弟子规》直接规定：彼说长，此说短，不关己，莫闲管。明确规定人不要追求真理。所以中国传统的学问，缺少定义、公理、逻辑”～然也，然也。
    在法治社会，只要你不触犯法律，无需向任何人屈服；而在人治社会，无论你触不触犯法律，必须要向权力屈服。
所以，法治国家的人是站着的，人治国家的人是跪着的，低头哈腰的！
—-陈丹青

     
    夕阳如金蛋，砸碎洒浪漫。小房子如雨后的蘑菇。
    文牧师设计了一张青草地床，柔软如草，舒适清凉，可以调温。

    朝霞师母喜欢吃鲅鱼饺子，喜欢桔黄色的灯光。

    文清风牧师则喜欢绿色的灯光 。

    日本基督徒西園寺，一条，早乙女，一之瀬，九条，如月，神楽，二階堂，橘，上条，天馬，皇（すめらぎ），鳳凰，雫，立花。。。。在夕阳下的长椅上聚会。拉着小提琴。

    文清风牧师与朝霞师母 在路灯下抓蝲蝲蛄。

     -----蝲蝲蛄 ，可以炸着吃。

    文清风牧师，左眼有多重眼光（看个人看外人看家国看宇宙），右眼有属灵的眼光（看耶稣看天上看天父）。

   家国情怀太狭窄。看宇宙看自己看邻居看万国看美景，不能用家国情怀。

   
   南京一只鹰中暑了，一头栽入江水里。重庆的猪也中暑了。成都人坐在水里打麻将。

    作家将腿放在俩桶凉水里写作。

   第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。 (启示录 16:8-9 和合本)
当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 (以赛亚书 30:26 和合本)

   

  文牧师带领 蚂蚁团契。沙番团契。蝗虫团队。守宫团契。

   导火索弟兄，他能点燃起人对基督的爱。不去点燃欲火。

   -------“我深恶当代史实多在逢迎上意，为党派之争而去歪曲历史，对‘五四’尤如此。我在著述《五四运动史》时，立下两条原则：一是临文不讳，秉笔直书；二是不求得宠于当时，而期待于将来。

   朝霞师母：
    姊妹都买药了（周二发回单据，专款专用）。三倍吃药也睡不着。
   她若能恢复正常人的食欲，想谈恋爱了。说明她几乎好了。
   这是忧郁症的其中一种类型（无情无欲）（仇亲）。若她有情有欲了，反而好了。

   这只是忧郁症的一种类型。不是全部。

    踏穹苍长老：
    看顾小麻雀者，也是厚赐百物叫我们享受的神。

    爱情如旅游。妻子如一个新鲜而陌生的国度。

    文清风牧师在与导火索弟兄 谈论民国的基督教：
    王明道宋尚节倪柝声，一般被称为基要派。坚信童女生子。十架赎罪。死里复活。升天再来。相信神迹。（基要派五点：生死复活升天再来）。
    当时的异端是不信派新派神学（三自丁光信）不信圣灵感孕，复活。神迹。宝血赎罪。。。王明道与他们是针锋相对的。
     福音派则是看重建造主内的医院大学孤儿院。。。。慈善性的建筑。王明道宋尚杰倪柝声，则是反对福音派的做法。认为：首要传福音（使人重生得救）。慈善次之。不能本末倒置。
      朝霞师母在辅导 一位忧郁症姊妹：
      孩子，你不要将父母的关心当成必须有的偶像。没有父母的关心，你也可以活得好好的。耶稣能代替父母的关心爱你关心你。
      你要爱耶稣胜过你的父母外婆，你就不会那么痛苦了。
       于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 (马太福音 16:24 和合本)
“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒 (路加福音 14:26 和合本)
    当你把耶稣摆在你心里感情的第一位。亲情第二位。
    第二位的父母不理你，你也不会疯掉崩溃。
     你的感情需要学习独立。不靠父母的感情施舍活着
     你已经是大人了。
    你缺乏的爱关心，在基督里你都能得到满足。
    长大了就这样。话题差异化啦。因为各自的经历不同了。

  网友甲：普遍的偏见是，归根结底
一个人必须结婚，这是必然的归宿
不过，我最终觉得，婚姻并不是唯一的
一个人完全可以从她的事业中
使自己感到充实和满足，找到更大的乐趣"。
     网友乙：历史进行到特殊时刻，诸多言论，其性质不过有三：
一、指鹿为马，胡说八道；
二、言辞抱怨，于事无补；
三、隔靴搔痒，装模作样。
此三种逻辑运行的结果，无非就是无用与无力！

翻越历史，大概也就不过如此。——钟寅朔 

     

   文牧师的儿子文来不肯上学，躺在地上，逆时针转了20多分钟圆圈。

   《述异记》“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。

    文来 ：那是不是说，康熙的时候，中国还有恐龙的活动 呢？

     文清风牧师：
    求主将你的儿子耶稣，真种子赐给陆。将诗篇23中的圣名生命福分赐给她。感动她自己去搜索圣经和赞美诗。赐给她悔改的心和赦罪的恩。使她因信称义因信得救。
     求 主使我不严厉不僵死不教条不偏执。
    人类最伟大的头脑，也不能为人类指明最正确的方向。
     乡间小路，走的人多了就成了路。这就是自发秩序。不是计划经济的设计。
    不为救一群人而牺牲一个无辜的人。
    

    一个人写一本书，就要被追杀？

    最近的新闻：

@严锋

   印裔英国作家拉什迪演讲时遇刺，包括颈部在内被刺十几刀。他在1988年因出版《撒旦诗篇》被下令追杀，此书各语种的译者和出版家多人被杀被伤。这次的行凶者今年24岁，新泽西州人。记得当年第一次听说一个人写一本书就要被追杀，我还以为只是说说的。现在明白了，真有人会去做，而且这种暴力会代代相传。

   文清风牧师：他们和历代以来的文字狱主持人没有区别。宗教恐怖主义和国家恐怖主义，本质是一样 的。

                      都是不允许人类自由的说话 。自由的表达观点思想 。

   网友建议：割掉张舌头和喉管的和那四条汉子。用皮带抽死北师大女附中校长的。打死煤炭工业部长的；把地主富农连同他们的子女一起活埋的是反人类罪 ，反人类罪是得不到赦免的，不受国家法律庇护。。。。。

  

   众人在纸上写真话。在鲅鱼岛上聚会。

  乌云遮盖了全岛，卫星看不见。

  注：引用：@馋师四代@邓德全说书 @汪爸刀刀@严锋

   从海上聚会 归来。听说长杀的镶雅二院，切除患者的正常器官，不是癌症也说是癌症。一个月的灰色收入数十万元。

  文清风牧师 大惊 ：这不是731部队才会干的事吗？

  连忙 换了一家医院，朝霞 师母果然不是癌症。

  @馋师四代。
  自由有一个基本的判据，可以说不。 你可以说不，你就是自由的；不可以，就是被奴役的。在皇帝面前，没有任何一个人可以说不，他的母亲都不可以。这样的传统，能算作文明嘛？所有人被一个奴役的文化，值得保留嘛

  @三联生活周刊:孩子真的遇到危险时，能派上用场的，其实是应变能力和自我管理能力。有研究表明，懦弱、胆小的孩子在犯罪学上“被害性”反而更高，更容易成为犯罪分子针对的目标。真实的生活往往是由风险构成的，作为父母，我们不可能保护他们一辈子不受任何危险的侵害。
@邓德全说书
。。。权力被集中在极少数人手中的时候，那么他们就不得不依赖于一支庞大的官僚队伍来治理国家，随着时间的推移，这个官僚队伍会逐渐“成熟”，他们会内部通婚，自我繁殖，阻断信息向上传达，自下而上的篡夺权力。。。。。贵族式的封闭的，那么不断的内部繁殖，就会造就一大堆纨绔子弟，造成统治阶级的能力不断下降。而统治阶级之外的精英人数越来越多，却无法进入统治阶级。。。
  @没爹没后台。
  @汪爸刀刀
反对牺牲式育儿。父母的生活里只有孩子，没有自己，这种全盘托付式的高期待容易压垮亲子关系，成为孩子健康成长的阻碍。
更为重要的是。。。。。。
  朝霞师母 ：
  在战争中，政客提供弹药，富人提供食物，穷人提供孩子……战争结束后，政客们坐稳江山，富人获得更多的粮食，穷人寻找孩子的坟墓。——塞尔维亚谚语
国企就是家企。
一边是45万企业的倒毙；一边是公子公主的炫富。
不招仇恨，还能招什么！
------为什么有那么多“偶合”的白血病和1型糖尿病？为什么要逼人签协议？
《觉醒年代》当时播出也挺费劲。这是一个绝妙的讽刺。

  文牧师：《今日情书》
旷若青草地，人如白玉荷。
爱为心归处，永世良人活。
  求他帮助你止咳。
《雨中村》
叠嶂文章巧，诗词分水眸。
腊梅开九月，翠鸟人白头。
《雨中树》
桥畔望楼雪，钟声万古名。
城头诗词雨，江海白云松。
《雨中楼》
残雪春风报，梅花新酒层。
鱼游釜里泣，旱地待天兵。
《雨中人》
爱意栽八荒，凉州塞上凉。
江光磊磊愿，野旷白云裳。
《雨中苔》
白鸥崖骨风流，草木单薄多寿。
苍隼旋雷长啸 ，白鲸潮落咻咻。
《雨中念》
百仞白鲸贝阙，青山月色奇爵。
男儿百年行役，我自悠然回穴。
《雨中竹》
飞雨凝香，思不渺然。
花井春鸟，风眠画船。
耿月千里，高鸿毫端。
潺潺野水，云桂笔间。
《雨中莲》
名马千金华轩，飞云潇洒猎原。
惊弦按辔山谷，思想三秋从天。
  文牧师：
  走出自己自限仇恨的小黑屋。
 人最大的悲剧是想扮演神。
  一条狗最大的悲剧?是被父母训练，要过猫的生活。

  一位弟兄：
  奥古斯丁也不是反对与异端竭力争辨，而是争辩过后的后续跟进工作！争辩是人的本份，以圣灵和真理讲话；祷告是我们依靠祂的大能大力，求神的灵开启，神的真理引导被异端迷惑的人！因为我们本是器皿，我们救不了任何被迷惑者！
好消息宣教会的异端本质就是：肉身犯罪不是罪，是典型的诺斯底异端邪说。基督徒不能说身体犯罪没有罪，不然就成了反律主义了，好消息异端就是说身体犯罪与灵魂没有任何的关系，这就是将身体与灵魂分割开来了。

  
   以赛亚·伯林：
   陀思妥耶夫斯基笔下的一个主人公说过：“假如有人问他是否准备以一个无辜孩子的痛苦为代价，换取千百万人的幸福，他的回答是否定的。”难道他的回答错了？功利主义者必定会说：“错了， 明显错了。感情用事， 大错特错。”然而，我们自然并不都这样看，
  网友 ：  有些人认为一个人完全有权说：“ 我不会去折磨一个无辜的孩子我不知道以后会出什么事，有些事是任何人都不可以做的， 无论其代价如何。”
    这样一来， 就有了两种互相冲突的哲学了：一个是功利主义哲学，另一个则是建立在绝对价值之上的哲学。两组价值观发生了冲突。

   朝霞 师母：

  若那个无罪的孩子 ，甘心自愿为众人赎罪呢？
  一个男人有工作，才有尊严。才能赢得众人的尊重。
  你还有脸说不该忘记慰安妇？铁链女你都不许提！伪君子加畜类！

  一姊妹：

一，你该知道”正能量”用语的来历，因为这是由日本一个淫乱者发明的用语，因此作为基督徒尽量要避免运用。
二，基督徒是依照圣经真理作为行事为人的标准，就是说与世界上的人三观不同，因此没必要说什么“正能量”，“负能量”这些用语。
按照官方的意思，听D的话就是正能量。
有些练瑜伽的人，他们也说正能量，意思是吸收宇宙中的一种能量，然后可以让自己得到愉悦感等等。
还有一些人认为互相说一些奉承，加油之类的话就是正能量 。
@搜狐新闻
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  朝霞师母含泪道 ：那些儒家的学者，吹嘘传统文化的，看过来！