拉倒吧,“兽印说”!

拉倒吧,“兽印说”! 原创 xumier 旷野号角 5月28日 基督徒可以打新冠疫苗吗?总有人信誓旦旦的以启示录为依据,声称基督徒绝对不能打疫苗!打疫苗就是接受了兽印。此言实乃谬误。 我们看到,启示录第十三章1-15节描绘了两个凶猛无比的兽。一个从海中上来,一个从地中上来。这后一个兽,它又叫众人,无论大小、贫富、自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受..

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成为一名文化斗士的危险试探

brian davis brian davis和他的妻子sonia以及两个儿子 spurgeon和sibbes住在费城。他是兴起耶稣团契教会植堂团队的一员。你可以关注他的推特账号 @theservantfella. 成为一名文化斗士的危险试探 原文标题与链接:the dangerous allure of being a cultural warrior 翻..

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七夕讲章:孤单,是上帝引起我们注意的方式

第十六章:孤单,是上帝引起我们注意的方式 林健弟兄 · 2020-12-28 每个人的一生中,都会有些时候,感到特别孤单。 曾经,有一个老婆婆,她很穷,生活十分节省。但是,在一件事上,她却非常慷慨。多年来,她始终坚持一个习惯,就是不用自来水,而是用矿泉水。每周,她都会花钱买一大桶矿泉水。哪怕喝不完,她也定期买。有人问她为什么?她说:“因为我想见见人,跟人..

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神总不会对人的刚硬让步

今日灵修:转变(出11:1)(附语音) 文 / 于中旻牧师 金灯台出版社 圣经网 他容你们去的时候,总要催逼你们(出11:1) 神总不会对人的刚硬让步。当反对的人知道,羁留神儿女是致命的高价,是要命的负担,他们就可以衡量,再大的利益到失去性命的时候,也是不值得的。 埃及人承认以色列人存在的价值,承认他们所作的贡献,只是吞没他们劳力的代价。四百年积欠的工价..

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耶稣对末日的预言

基督的预言(四)大灾难与主降临(附语音) 马太福音二十四章详解 文 / 陈终道 金灯台活页刊 前文提要: 上文提及主回答门徒的问题已说明,马太福音第二十四章六至七节是“灾难起头”的预兆,而灾难的起头(7-14)就是“大灾难”(15-28)的预兆,而大灾难又是主降临到地上的预兆。 经文:马太福音第二十四章十五至三十一节(参可一三:14-..

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一张爱的清单

属灵外卖;节选备份。 爱是恒久忍耐 patience is connected with time. people think, work, talk and react at different paces. some are fast, some are slow. likewise, it takes time to develop character..

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不代替基督审判仇敌

今日灵修:不代替神(创50:19) 文 / 于中 金灯台出版社 圣经 我岂能代替神呢?(创50:19) “敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9:10)。我们与神与人的关係,都应该以此为基准点。 约瑟的哥哥们不怀好意,恨他,害他。现在,父亲死了,他们全家都在埃及,需要仰赖约瑟养活;而且约瑟是在权势的顶峰,身为法老王的宰辅,有权有势,落在他的手里,想起来该是何等可..

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收生婆敬畏神

今日灵修:敬畏神(出1:17) 文 / 于中旻 金灯台出版社 圣经网 但是收生婆敬畏神(出1:17) 埃及是当世最强大,最文明的国家,举世莫敌;行绝对君权制,埃及王的话就是法律。违背王的命令,就是与王为敌。 四个世纪过去了。再没有人到约瑟的府门前求粮救飢。歷史的灰尘,掩埋了人对约瑟的记忆。尼罗河的流水,带来了新的财富,也带着无数个昨天逝去。“一朝天子一朝臣..

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亚比米勒,陀拉,睚珥

2021/8/2恩召·晨修 恩言召语 【罗12:19】亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。” ——背诵经文 罗12:19 默想经文:士师记9-11章 亚比米勒虽然用暴力流血方法夺得政权,得来的却不能久享。许多人做事只求目的,不择手段,可能在目前是成功的,目的是达到的,但是他要负..

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我要和你同下埃及去

今日灵修:我要和你(创46:4)(附语音 文 / 于中旻 金灯台出版社 圣经网 我要和你同下埃及去,也必定带你上来(创46:4) 对前途不能确定,对困难没有把握胜过,面对不可知的将来,我们不免迟疑却步。因此,每逢不得不迁移的时候,人总会感觉到压力,紧张。所以有人主张,老年人要避免迁徙;正像及时移植要尽早,因为在幼稚时期的秧苗,适应力较大。 雅各临老要举..

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贾玉铭牧师

来自新浪博客:【转载】《看这些人》(四)——贾玉铭牧师的惨痛教训(拙口) 有一天,贾老牧师暗地找到他从前的一位学生,请求为他祷告。这位学生说: “老牧师,你自己祷告呀!” 老牧师回答:“我不会祷告了。 学生惊问:“老牧师,你从前都教我们祷告,怎么你现在不会祷告了呢?” 答:“神不听我祷告了!”说完竟失声痛哭。 到底是什么阻隔了神垂听祂仆人的祷告呢?圣经中的..

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铜盾牌来取代金盾牌(属灵的赤贫)

列王纪上十二章25节〜十四章24节; 历代志下 五章5节 六章14节 因着祂与大卫立的约,耶和华和以色列的关系,和祂与犹大的关系 并不相同。列王纪上十四章22节特别能表明祂与犹大的关系:"犹大 人……惹动祂的妒忌”。犹大人的罪惹动了耶和华的妒忌——一位深爱妻子的丈夫却 没有得到他妻子完整的爱的那种妒忌。从这个表达法可以清楚看见,耶 和华对犹大的爱和对大卫家的..

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那时候的金牛犊教

来自《应许与拯救》: 以色列家的分裂乃是出于耶和 华。 罪必须走完它全部的过程。直到那时,审判的 时机才会成熟。 这分裂是出于耶和华,但这是借着人的罪发生的。 以法莲对 犹大的嫉妒引发了这个分裂。 与他一同长大的年轻 人建议他,要严厉对待百姓,并且告诉他们,他要使他们负更重的轴, 重到难以估算。 说 明他没有看见因着他父亲的罪而临到他家的罪咎。他应当寻求..

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一个建造方舟的人

生命成长的五十二课 第四十七章 挪亚:建造方舟的人 信仰归正 今天 第四十七章 挪亚:建造方舟的人 使徒彼得说:“ 神从创世以来,借着圣先知的口所说的”(徒3:20-22)。彼得在这几节圣经里说,所有 神的先知都传讲有关“从创世以来”耶稣基督第一次和第二次来临的事。根据这段经文,亚当是第一位宣扬因信主耶稣基督而得救恩之福音的先知。 亚当和夏娃已经在伊甸园里蒙..

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耶罗波安

耶和华在圣殿里向人启示祂恩典的同在,而偶像竟然 就在耶和华面前被人敬拜! 耶和华已经借着异梦向所罗门显现过两次,所罗门却仍然允许这事 发生。他曾经与耶和华何等亲近!如今又与祂何等疏远?耶和华怎能容 许任何人或任何事物在祂身旁同受敬拜呢?若我们 没有凭信心全然活在 耶和华的恩典里,并完全为耶和华而活,我们就不是唯独在侍奉祂。 为了这个罪,耶和华向所罗门发怒-因..

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以色列的灯

来自主内作家: 一方面,大卫唱道:“耶和华啊,你是我的灯。”另一 方面,大卫的战士宣告说,大卫是以色列的灯。以色列真正的灯是基督,大卫的罪和接踵而至的 饥荒,带来了建在亚劳拿禾场的"和好之坛” 。借着大卫的家系,这灯光继续照亮以色列——尤其是借着日 后降临的基督。大卫数点百姓人数和以色列的饥荒,都是神忿怒的结果。数点人数本身并不是罪。在神的律法 里,已经为数..

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《所罗门》

第十六部分 所罗门 第83章平安的国度 列王纪上—四章 神的国度被预示为一个平安的国度,尤其是所罗门的王国。列王纪 上四章20节用这些话,来描述所罗门的统治所带来的祝福:"犹大人 和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。”而我们在25节读 到:“所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自 己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”这个中心思想把列..

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水母基督‬教

水母基&督‬&教(jellyfish christianity)|莱尔(j. c. ryle) 为巴比伦哭泣 今天 水母基&督‬&教(jellyfish christianity 认真阅读 我们这世代的一‬个灾祸是:人们对谓所‬的教条神学(dogmatic theology)普遍反感。今天代取‬它的是一种水‬母基&督..

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基督徒要防备这样的要钱骗局

弟兄姊妹下午好,主内平安,以马内利 我是一位23岁单亲的未婚妈妈。我儿子现在一岁八个月,我现在在东北农村独自带着儿子独自生活,当地教会给我和孩子米面油。夏天种点菜。弟兄姊妹们给我邮寄孩子的衣服,鞋子,玩具。我暂时现在这么对付为生。 等孩子送幼儿园才能工作,现在幼儿园不收太小,起码最小27个月大幼儿园才能收。 弟兄姊妹们我有妇科病,我需要治疗,需要几百块钱,你..

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神是天天向恶人发怒的神”(诗七11)

麦克谦牧师:神是天天向恶人发怒的神”(诗七11)。不管是哪一天,主日或主日以外的日子,神都向未归正者发怒。他们不停地在祂面前犯罪,不断惹动祂的怒气,他们犯罪的浓烟不断冲进祂的鼻孔。那不信神子的人,神的震怒常在他身上(约三36)。不仅神每天发怒,而且每一刻都怒火万丈。那些未归正者的生活,无一刻不暴露在神的怒气之下。他工作,或是娱乐;他醒来,或是睡着;在教会,或..

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你必须亲自认识神!

万事当作有损的 司布真牧师 将来的城 我也将万事当作有损的,因我以认识我主jdys为至宝。(腓3:8) 认识jd乃是个人亲身的经历。我不能藉着别人认识ys的经验来认识他。不,我必须亲自认识他,我必须为自己的缘故认识他。这经验必须出于理智——我必须认识他,并非幻想他,而是照神的话所记得把他启示出来。我必须认识他的神人二性,我必须知道他的职分、他的本性、他的工..

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“死亡”已经死亡

史普罗 (r. c. sproul) 博士是林格尼尔福音事工的创始人,以及佛罗里达州桑福德圣安德烈教会的创始牧师,也是改革宗圣经学院的首任校长。他创作了一百多本书籍,包括《神的圣洁》(the holiness of god)。 死亡,对jd徒意味着什么? 沙玉 慕义丶 昨天 文 | 沙玉 在这个世界上,死亡是最令人闻风丧胆的一件事情,它比凯撒和希特勒更加..

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时候减少了

时候减少了 哥林多前书七29-31 祷告的殿 今天 弟兄们,我对你们说,时减少了。从此以后,那有妻子的,要象没有妻子;哀哭的,要象不哀哭;快乐的,要象不快乐;置买的,要象无有所得;用世物的,要象不用世物;因为这世界的样子将要过去了。——哥林多前书七29-31   在这段话里,使徒讨论了婚姻问题。神对这个问题的心意看来是这样的:   (1)在寻常日子,在主里的..

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那夜是耶和华的夜,今日也是耶和华的夜。

《应许与拯救》 那夜是耶和华的夜,今日也是耶和华的夜。因着圣灵启示的一点点亮光,我们得见救赎,因着——我一见那血就越过去了,我们因着信靠,光越来越亮,直照到永生。愿世人都能认识到今日的世界就是那——耶和华的夜,祂的刀磨砺,祂灭命的天使随时可以出击来完成祂的使命,现在也正是拯救的日子,是悦纳的日子,愿人人珍惜今天。 然后是——那夜是耶和华的夜:耶和华..

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领人归主的 七个事实

生命成长的五十二课 第二十四课 神计划的救恩 信仰归正 今天 第二十四章 神计划中的救 在神的救恩计划中显出了七个事实。当你逐一研究它们时,不要忘记这是 神的计划;而不是人的计划。再没有其它的计划可以拯救你那失丧的灵魂,并使你成为 神的儿女(徒4:12)。 条条大道固然可通罗马,然而并非所有的宗教都能引领你到 神那里,使你得救。只有一条路,就是 神的路。 神..

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人类的败坏和 神的救法

生命成长的五十二课 第十九章 人类的败坏和神的救法 信仰归正 今天 第十九章 人类的败坏和 神的救法 世界上已出版的千千万万本书中,惟有圣经耶稣所说,是 神的话。保罗说:“圣经都是 神所默示的”(提后3:16)。这就是说圣经都是 神说出的,即圣经全是出自 神的口, 神是不会说谎的(多1:2)。圣经是唯一一本启示 神对人类的败坏所预备的救法的书。 人类..

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问答︱撒母耳记上 第3章

适合初信栽培。 问答︱撒母耳记上 第3章 溪水团契 今天 问 题 一、填空题: 以色列人出去与非利士人打仗,安营在( )。非利士人安营在( )。非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有( )人。 二、多项选择题: 以色列人与非利士人兵戎相见,结果战败,铩羽而归。他们之所以失败,是..

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约瑟的骸骨

【永存之道】 | 6月25日 一位地上的天路客 广州圣经归正教会 微仆心语2 今天 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。 —— 《希伯来书》11:22 约瑟临终的时候,说到以色列人出埃及的事。但是,为什么会有这样的一次出埃及呢?为什么他们必须离开埃及?难道是因为他们在埃及没有过上好日子吗?以色列人住在歌珊地,并没有遭遇..

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世上的盐

马太福音查经学习之十二——天国子民的本质与责任 原创 吴卫真 认信与传承 今天 马太福音查经学习之十二 君王的登山宝训——天国子民的本质与责任 读经:太5:13- 各位在耶稣基督我们父神所爱的弟兄姊妹们:我们透过基督登山宝训中的第一篇讲解——天国子民的品格与福气已经知道罪人得以进入天国,这完全不是人自己努力的结果,因为基督所说的那些品格没有一样是一个未归正..

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撒但为什么会激动大卫?

撒但为什么会激动大卫 原创 荣耀使者 刘建松长老 今天 在圣经中我们看到,撒但激动大卫,大卫本来是属神的人,神与他同在,怎么会有撒但攻击他呢?代上21:1 撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。这是因为大卫生命中出现的破口,如同大祭司约书亚一样,因为他不洁,穿着污秽的衣服,撒但就与他为敌,前来攻击他。亚3:1 天使(原文作他)又指给我看,大祭司约书亚..

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