以撒 10:35

姊妹讲道。儿童主日学可以。

在姊妹聚会中可以。婚姻辅导可以。在有弟兄可以讲道的聚会，弟兄出头。

以撒 10:37

网络教会不能洗礼圣餐，不能执行教会纪律。不算教会。只能算是教会沟通的工具

以撒 10:42

福音派的教会也是得救的。

以撒 10:44

浸信会主张大水洗。不是异端。而是一个宗派。不过你受了点水洗，到他那里叫你重洗。

以撒 10:46

婴儿洗不是绝对真理。不是基要真理。
不是改革宗的，可以选择不受婴孩洗

以撒 10:48

福音派是二约。律法之约。恩典之约。或多约：伊甸园之约。挪亚之约。亚伯拉罕之约。大卫之约。西奈山之约。新约。

以撒 10:50

时代论是福音派的说法。不是异端。改革宗一般是无千。

以撒 10:51

神学家争论千年了，没有定论。就是改革宗内部，洪月星反对无千。

以撒 10:52

不是异端，就是肢体。求同存异。
改革宗被人反感的地方?喜欢定罪。很难合一

以撒 10:53

基要真理要合一，次要的真理，求同存异，不争辩不互相定罪。

以撒 10:56

    为了不跌倒不吃血的弟兄，改革宗不要公开讲可以吃血。这是次要的真理，合一才是重要的。不然教会就分裂了

以撒 11:00

求主赐他们合而为一的圣灵。教会分裂，这才是魔鬼想看到的。

以撒 11:02

王明道宋尚杰，曹雅植。都是福音派，都是得救的。

以撒 11:03

   改革宗教义纯正，但是缺少谦卑合一的生命。到哪里哪里分裂。

以撒 11:04

有真理无爱心。

以撒 11:04

改革宗重理智。福音派重感情。

以撒 11:05

    不互相定罪。圣餐不哭不轻看。圣餐哭的也不轻看。就合一了

以撒 11:06

人有自高的心，就容易论断定罪轻看，教会就很难合一。

以撒 11:09

母会的牧师若是福音派，就用福音派的仪式。少数改革宗应当顺服权柄。
若领袖牧师是改革宗，就用改革宗的仪式。这考验领袖牧师的智慧。

以撒 11:09

若教会分裂，就是牧羊的失败。

以撒 11:10

   改革宗可以在家聚会。或周三周五用改革宗的仪式。主日用福音派的仪式。

以撒 11:11

福音派母会培养出来的改革宗弟兄，更不应当分裂母会。总要想一个合一的方法。

以撒 11:13

    教义的归正，需要慢慢的。福音派的思想不是一时能改变的.需要时间。

以撒 11:14
无千，前千，后千。
为了合一，各守各的，互不定罪。是最好的。

以撒 11:15

   我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 (哥林多前书 13:12 和合本)

以撒 11:17

“隐秘的事是属耶和华我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” (申命记 29:29 和合本)

以撒 11:22

对.神不看宗派，只看守道行道。