一， 成了----这希腊字基本意义:成為,存在;意指一个人的出生;发生,作成,..等等.其实,我们无法找到一个合适的字或词,可以足够把这个编号的真意完全表达出来.

             你为什么故意选择被造这个意思 呢？

             成了还有生的意思。我选择道生肉身不行吗 ？

             路加福音1:35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子（注：或作：“所要生的，必称为圣，称为 神的儿子”）。

             圣经从来 就没有说  所生的是一个被造的耶稣（身体宝血人性都是被造的）。

       
        二，希伯来 书 2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
       【耶稣有血肉的身体，不等于 是被造的。】

        你为什么加添圣经所 没有的意思呢？
     三，基督必须有着和我们一样的人性，不等于基督的人性就是被造的。

    四，“若基督没有真实受造的人性，我们就没有救恩。这是胡言！魔鬼的异端 道理 ！

             一个老姊妹不懂这些深奥的道理 ，单单信耶稣，能不能得救？绝对能！

             因为基督徒不是靠知识（耶稣人性被造 ）得救的！

           康来昌这个魔鬼的牧师，宣扬的是（信耶稣人性被造，你才得救，不然，你 就不能得救！）

   五，耶稣是一个受造物。那我们还 敬拜他？信他？我第一个不信一个被造的耶稣！

   六，那些说耶稣是被造物的教父，他们的教训 就是绝对的圣经标准吗？

          不是！沙漠教父在大沙漠里苦修。符合《圣经》吗？

        一个教父自阉了，符合《圣经》吗？

        一个教父说，连魔鬼都得救，对吗？
        一个教父说，耶稣的宝血是 给魔鬼的赔偿。对吗？

        凭什么 那些教父说，耶稣是被造物，基督徒就可以完全不怀疑地接受？

   七 ，
   路德直接明确表述，基督按照人性而言是受造物：基督是为有形的受造物（a corporeal creature）。

   改革宗---说路德的圣餐论是错误的。

   既然路德会有错误 。为啥他的基督被造论 就是对的？

   八，至于 那些近代的改革宗牧师 ，更是不如教父离耶稣的年代更近些。

    按人性说，他与我们同质（ὁμοούσιον）；在凡事上与我们一样，只是没有罪。”

   圣子与人同质，不等于说耶稣的人性身体是被造的？

   圣子是圣灵感孕生的。基督徒是父母结合生的。质能一样吗 ？

   质若一样，基督徒和基督还有区别 吗？

   基督的身体也是物质构成，有血有肉，这才是与人同质 的意思。而不是说被造的。

    九，大公教会，论到“道成肉身”时，会用“披戴肉身”取了肉身”的表达方式（assumptio carnis）。

   基督所取的这个人性，不是 “从无到有”的新造的（Creatio ex nihilo）。

   基督的人性不是 先存的。

   但是 也不等于  基督的身体，是圣灵借着马利亚的血肉造成的。

  《圣经 》没有明说 的事情，你凭什么言之凿凿说是 耶稣是被造的！

   十，耶稣人性被造 是异端的道理。

         改革宗，越来越和  呼喊派  走得越近。

        康来昌这个魔鬼的牧师就明说：李长寿是对的。耶稣是第一个受造物。   谬 解：爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

        基督的人性是被神创造的（created），并如其他一切受造物（creatures）一样被上帝维持。

     
   十一， 亚他那修信经，“ 祂是完全的神，也是具有理性之灵魂及人类血肉实体之完全的人”。

       基督有 理性之灵魂及人类血肉实体，就等于他是被造的？

      信经有这个意思吗？

      取了人性，并具有人性一切的本质、以及人通常会有的软弱，只是祂无罪”。

      耶稣会软弱，就等于他是被造的？

   十二，一样教训 ，是搅扰 基督徒的心 ？还是坚固基督徒的信心？使基督徒的心里平安？

    基督是被造 的。能坚固 你的信心 吗 ？

一样教训，是高举基督？还是刻意贬低基督？