恩典新论坛

嘁哩喀嚓耍来耍去，只有几把生锈刀……

嘁哩喀嚓耍来耍去，只有几把生锈刀…… 转自：https://www.taiwanbible.com/web/main/blogview.jsp?id=254417 中国人圈子中有一个很显眼的反基分子——嘁哩喀嚓。基督徒都认识他。可是你若留意，你会知道，他讲来讲去只有几把生锈刀——吃儿女肉、露下体、手拿毒物、复活不可信等等。他凭这几张生锈刀走天下..

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创世记查经分享

微信；属灵外卖。链接；https://mp.weixin.qq.com/s/amptdya05hay2mws8rjgqg 创世记第1章：第一个创造：光||genesis chapter 1: the first creative act: light创世记第2章:第一份工作和婚姻||genesis chapter 2: the first work ..

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箴言22章；神的家训

箴22:1美名胜过大财；恩宠强如金银。【解】要選美名，勝過選大財，選恩典勝過金和銀。恩惠的希腊文----- 喜悅 4 華2 恩寵2 美丽1恩德的1 美飾1 可喜的。启示录22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。耶稣美名歌 1.美哉！圣哉！耶稣名，鲜于奇花最香馨，早也暮也我常念，欣然传出使人听。..

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耶稣是解经的钥匙

圣经神学的必要性原创：瞳人之爱。健康教会九标志基督徒承认圣经的神圣权威，甚至数十年如一日地阅读、查考。然而，许多人仍然错失圣经的要点。在《约翰福音》五章39节至40节里，耶稣曾对这样的人说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。” 纵使我们高举圣经，却也有可能因看不到神所设计的大图景而错..

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保罗最后的训勉

我们乃服事再临的主「我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。」（提后4：1）在使徒保罗将要殉道前，对提摩太发出最后的嘱咐，这是对他十分真诚恳切的劝勉。在基督的面前慎重提出，并且是凭着基督的显现，和祂的国度来吩咐。可见其郑重的程度。提摩太是保罗带领出来的门徒，也是教会的传道人。在这关键此刻，保罗巴不得把他所知道的重要..

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不要照愚昧人的愚妄话回答他？

随主脚踪：【壹壹灵修】《作智慧人，我们如何以智慧的方式对待那些愚昧的人？》【箴26:4-5】不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。【心得】这里“愚昧人”是指“傻瓜，愚蠢的人，笨蛋”的意思。在《圣经》中“愚昧人”都是指着刚硬不信，犯罪行恶，敌对上帝的人。这两节经文或这两句话乍看好像是相互矛盾，故此有些不..

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创世记第八课︱城市

进深：创世记第八课︱城市（创4：17－26，5：3－32）原创：赵伟文牧师良院今天推荐搜索进深创世记赵伟文牧师一、该隐建城的意思该隐与妻子同房，生下以诺。同时，该隐也为家人建了一座城。他用儿子的名字为城命名，把城称为“以诺”，意思是：奉献。根据韩国牧师朴润植的《创世记家谱》，“以诺”还有“开始”的意思。[19]该隐称他所建的城为“开始”，..

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圣诞晨星，圣诞铁杖！

【民数记】典故与预言（民24:2-9）赖建国良朋益友，民24:2-9（和修版） 24:2 巴兰举目，看见以色列人照着支派扎营。神的灵就临到他身上， 24:3 他唱起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说，眼目关闭的人说， 24:4 听见神的言语，得见全能者的异象，俯伏着，眼睛却睁开的人说： 24:5 雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！ 24:..

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从彩衣到血衣（创37：1-36）

前一章经文记载了雅各经历了二十年流落他乡，终于平安归回迦南地，继承了当年以撒为他祝福的长子产业。在本章第一节总结了前面的叙事：「雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。」紧接的第二节就描述了雅各的后代的家族史。他后代中最重要的一个人物就是约瑟。所以，从37章起，直到创世记的结尾，都是叙述约瑟的故事。约瑟一生充满了高低起伏的遭遇，他原是一个被父亲雅各所宠爱、颇为自..

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如何读圣经？（宁玉霞）

葡萄枝子宁玉霞如何读圣经？你有读经的计划吗？什么样的读经更加有效？你开始读经了吗？首先，读经不是以“求知”为终极目的，不是以“增加头脑的知识”为满足，更不是为让人看见而读经，而是以追求更多认识神，竭力遵守神的命令，时时住在神的爱里为目的。读经是要使我们的心归向神、得着神，也被神所得着，是为“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。”(诗119:1)..

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基督徒

基督徒主的名字是耶稣，为什么不叫耶稣徒呢？这和施洗约翰见了耶稣不称耶稣“弥撒亚”而是“神的羔羊”差不多。其实，耶稣的名字超越于一切之上。但是，叫基督徒显得自己高大上一些。基督，神的儿子，神的儿子的门徒。这名称是人之常情，历史时代的产物。有些中国人以为基督是名字，西方人不会犯常识性错误。有个别神学家误入迷途，乱解释。我们是共产主义接班人就是这样的意境。..

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在不安时刻诞生的君王（太2：1-16）

难忘的一年在2020年初，我们很多人可能有新年新计划，想要完成一些梦想。怎能料到才一月份，新年之前，新冠病毒就开始肆虐。多个地方封城，行动受到限制。经济受到影响，好多人受冲击而下岗。教会也停止聚会，改成网上聚集，直到如今。许多年初时的雄心壮志，如加薪、升职、转业、旅游，都成泡影，只求平平安安地活着。在尚未经历之前，你能料想得到2020会是这样吗？有人把2..

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神保守趣谈2

神保守趣谈2 保守，保护+守望，双重含义。全方位的看护，包括养育培训锻炼，时刻看着你，既防止外来打击，又防止你自己犯错犯罪。保护只是防止外来的打击攻击。保守是全方位，你的思想不到位，提醒或命令你停止行动。内心有私欲，指出来改正。各种预防内外的不利因素，包括撒旦攻击。神用尽一切方法和他的能力，让你做到他保守你的目的。保守你的工作: 比如你累了，没力气了，可..

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苦难中的顺从

苦难中的顺从主耶稣如何在真理上成长的，圣经没有明确记载。耶稣去圣殿旁听律法师的讲解，其实次数很少。因为律法主义者对真理的理解会妨碍耶稣对真理的探究，不如他自己看圣经，听听乡村牧师的简单讲解，因为神会带耶稣进入真理的深处。去圣殿旁听是让耶稣体会一下犹太高层律法师对真理的认识水平，了解一下就足够了。耶稣与天父本就是合二为一的生命，从小就事事顺从。从苦难中学..

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使徒行传逐节汇查(合集)

【神的道是活泼、纯正、全备的。一卷经书常有其中心思想，随着主旋律，有两声部，有多声部，逶迤展现真理的风采。一段经文衔接或解释另一段经文，互补互证；有的只照字面理解，更多的有深邃精意；或一语双关，或正反相对；多重含义中，有多维的张力。所以需要围绕系统的总原则领受。】新约全书逐节汇查-使徒行传00导论新约全书逐节汇查-使徒行传01耶稣升天应许圣灵..

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众民等候的弥赛亚是耶稣吗？（太11：1-15）

首先，我们先回顾一下前面所讲的信息，了解本段经文在整个书卷中的时间定位，并与前后文的关系。马太福音所传递的中心信息是：耶稣是弥赛亚，是神的儿子道成肉身，是应许的大卫的后裔，以祂话语和权能建立了神的国度。认识耶稣的身份极其重要，如果误解了祂的身份，就会对祂来到世间的目的作出错误的认知。要明白耶稣是谁，最清楚的是从祂的事工，并祂的教训中去探索。马太福音中耶稣总共..

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简明圣约神学2 律法，神的祝福

11月22日 16:39 来自微博 weibo.com 已编辑简明圣约神学2律法，神的祝福加3:10 凡不常照律法书上所记一切之事去行的就被诅咒。首先律法时代，律法以外，别无拯救。律法时代不守律法的犹太人被惩罚，虽然他是亚伯拉罕的子孙、有亚伯拉罕之约在身上。任何神学都要放在整体历史时代中考虑。以信为本与以律法为本，什么意思 ...展开全文c ..

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简明圣约神学1 新约旧约本为一

《基督徒论坛原创之光》 9月26日 08:01 来自微博 weibo.com 已编辑简明圣约神学1新约旧约本为一亚伯拉罕人类代表，神借着亚伯拉罕宣布与人类立约，亚伯拉罕之约，神赐福人的约。神拣选亚伯拉罕作为代表。律法之约等于亚伯拉罕之约赐福的条款。亚伯拉罕预表基督，亚伯拉罕之约最终由基督来成就。耶稣是从一个时空点诞生的，拯救以 ...展..

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箴言21章（神的家训）

箴21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。【解】王的心-----单数。陇沟的水------希伯来文：复数。运河。分汊。是有渠道的水。小河，分派。神隨他所喜歡的任何方向，引导君王的心流轉。意------希伯来文：神喜爱的。流转------希伯来文：散布，铺张，伸出。转变。一，王是单数，是基督。唯独基督，是父..

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旷野42站第十讲与主联合

《基督徒论坛原创之光》 10月17日 11:03 来自微博 weibo.com 已编辑旷野42站第十讲与主联合 29谒哈及甲裂缝山灵性的最高峰险峻的山，人力不能到的山，人自己是爬不上去的，必须神力才能把你带上去。95分以上的人都是恩赐的生命，是人凭着自己哪怕全心全意也做不到的生命程度。与主联合的生命都是走过十字架道路，信心的生活， ....

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旷野42站第四讲大学毕业生

《基督徒论坛原创之光》 10月17日 10:44 来自微博 weibo.com 已编辑旷野42站第四讲大学毕业生 8 汛的旷野，泥泞荆棘。神未曾应许歌曲“神未曾应许”好唱又好听，神未曾应许，天色常蓝。人的成长必须有合适的环境，战士需要天天训练甚至实弹演习。“陋室铭”讲天将降大任于斯人也，必饿其体肤，劳其筋骨。。上帝不会把你养成温室里的花朵..

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旷野42站第二讲婴孩到初中毕业

旷野42站第二讲婴孩到初中毕业 1疏割帐篷。人生在世。以色列人在埃及原先住帐篷，现在还是住帐篷。信仰为了灵魂，从你接受耶稣的那一刻起，用佛教的话说，你悟道了。人生不过一出戏，人信了，外在还是一样，仍旧住在帐篷内（肉身）但是内里（灵魂）不一样了，心中有圣灵了，（理念和实际上）有永恒了。这帐篷就是你的肉身，你仍旧住在肉身中，但是你知道你要到何处去了，到永恒里..

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灯下黑

灯下黑以马午斯，门徒为什么认不出耶稣？关键在这句经文，约8:57 犹太人说：你还没有50岁，岂见过亚伯拉罕？这时还不到耶稣在世做工的末尾，耶稣看上去就已经像个接近50的人了，之后再劳累一年或两年，那肯定超过50岁的样子了。复活后，耶稣是以俊美的形象出现在门徒面前。过去的3年半，耶稣形容枯槁，他们只认识这个疲惫的形容枯槁的主，荣美英俊的主耶稣他们认不出了..

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知己难求

知己难求耶稣在世的时候，犹太地是属于罗马帝国统治的，替罗马人工作相当于日本占领中国时的伪政府、伪军、狗腿子。撒该是个税吏长，替罗马人收税，等于狗腿子的头目。撒该其实是税吏中道德楷模，明明行为比法利赛人还好，可他是个税吏，于是成了人们唾弃的人（凭身份他是众人眼中的罪人），世界就是这么不公道。耶稣来了，耶稣看人看人心，当然不受世俗眼光的束缚。耶稣看到内心良..

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耶稣向使徒吹气？

作者：莱尔主教约翰福音20：19－2312月5日参考经文：以西结书37：1－14 我们的主就“向他们吹一口气”，这一记载在新约中只出现一次；并且，这个希腊语单词在其他任何地方也都没有用过。除了这一场合外，我们从未读到过主向哪个人“吹气”。当然，这是一个象征性的动作，可接下来的问题便是：吹气象征着什么？并且主耶稣为什么要吹气？我自己认为，正确的解释应当..

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箴言20章：神的家训

箴20:1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。【解】酒是輕蔑、嘲諷、傲慢。说出骂神轻蔑神和人的话。醉酒的人，有的哭有的笑。大吼、呼嘯、騷動、哀鳴、呻吟。迷恋酒的人不智慧。主日信息：详解什么是“圣灵充满”(王峙军牧师/含音频) 原创生命季刊编辑部生命季刊3 今天 “不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满..

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耶稣的地位超越摩西（来3：1-6）

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb01-09.mp3 「同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是..

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主预告传道时会遭遇的抵挡（太10：21-42）

第十章主要的信息就是，主差遣门徒出去为祂传道。主呼召他们，赋予他们权柄，教导他们正确的服事观念。面临外界世界对福音的排斥，主耶稣预先警告门徒，在传道时将会面对的艰难环境。祂说：「你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。」（太10：17-18）祂让门徒心中有准备，当为传福音..

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雅各走向晚年的考验（创35：1-29）

雅各在雅博渡口与神摔跤，他自认为强大的肉体，在经历神对付后，显出是何等软弱。他紧紧抓住神，而得神祝福。在这次经历中，他爬上属灵高峰。接下来漫长的人生岁月，要怎么往下走呢？本段经文记载了一连串雅各返回故乡途中发生的事件，为前面故事所期待的成果做出总结，也为后续叙事发展铺垫道路。离开雅博渡口后，雅各见到了以扫。他所担忧从以扫来的报复并未发生，「劫波度..

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基督道成肉身救拔被试探者（来2：14-18）

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb01-08.mp3 前一段经文提到了基督为成全救赎之功，祂称我们这群神的众儿女为弟兄也不以为耻，亲自道成肉身，取了与我们一样的人性。基督借着死败坏魔鬼的作为「14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权..

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微信；属灵外卖。 链接；https://mp.weixin.qq.com/s/amptdya05hay2mws8rjgqg 创世记第1章：第一个创造：光||genesis chapter 1: the first creative act: light创世记第2章:第一份工作和婚姻||genesis chapter 2: the first work ..

微信；属灵外卖。链接；https://mp.weixin.qq.com/s/amptdya05hay2mws8rjgqg 创世记第1章：第一个创造：光||genesis chapter 1: the first creative act: light创世记第2章:第一份工作和婚姻||genesis chapter 2: the first work ..