恩典新论坛

约翰一书3章思想

约翰一书3章：♥犯罪就是违法。违法在这里有最广泛的含意--达不到神任何一方面的标准。"♥犯罪"指不断犯罪。即犯罪是一种常有的生活方式。♥三9　"不犯罪"。即不会习惯地犯罪。习惯的行为显示一个人的性情。"♥神的道〔种〕即从神生之人所得的神性本质（比较约一13；彼後一4）。这本质防止基督徒习惯地犯罪。 ♥世上财物"指生活上的必需品。"♥怜恤的心"。"心"原文作"..

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出埃及记8章思想

出埃及记8章：♥〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你进走见法老，对他说：『永恒主这么说：让我的人民走吧，他们好事奉我。」《希伯来文大辞典》「吩咐」(原文无此字)；「容…去」打发，送走；「事奉」工作，服事。不肯」拒绝；「糟蹋」击打，打，绊跌；「四境」疆域，领域。 ♥「青蛙」：古代埃及人视青蛙为神圣动物，认为牠标志那掌管生育的女神，她具有创造生命的能力。♥这世界的..

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《天堂是如此真实》

百度：异端《天堂是如此真实》正在流行。要儆醒！以下是天城旅客所作的《《天堂是如此真实》一书质疑》，愿神藉着此文，为我们加添儆醒。《天堂是如此真实》一书质质疑一、作者所看见、摸着，带着她去天堂的，是‘耶稣’复活的身体？还是灵体？圣经中没有关于‘灵体’的记载，主耶稣只对门徒说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实..

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新天地的异端逻辑等同式

《新天地的异端逻辑等同式》耶稣=中保=摩西。学话语=收割。血=话语。稗子=基督徒。耶稣门徒=天国。新天新地=十二支派。灵=话语。陈酒=教会和福音。新酒=新天地的课程。预言成就。镰刀=话语。日月星=以色列。道=神=光。得胜者=李万熙。珍宝=话语。奶孩子的=喂养初信徒的牧师。肉体保惠师=李万熙。解开的话语=新天地的课程。救恩者=耶稣。属灵的饥荒=现在的基督徒没有..

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约翰一书2章思想

约翰一书2章：♥二1　"中保"。直译作：一个被召唤站在旁边的人，一个在诉讼里的帮助者和保护者。在新约里，只有约翰使用这用词，在约翰福音十四章16、26节、十五章26节及十六章7节译作"保惠师"或"训慰师"。在神的法庭上为我们辩护人是"义"的，因此是有效的。♥二2　"挽回祭"即赔偿，赎罪。基督是惟一能满足神之要求的赎罪祭（比较罗三25）♥在他并没有绊跌的缘由"..

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出埃及记7章思想

出埃及记7章：《希伯来文大辞典》亚伦」带来光的人。「吩咐」命令，指示；「容…出」打发，送走♥「刚硬」使艰难，使沉重，使固执；「多行」为大，许多，增多；「♥神迹」记号；「奇事」奇事，预兆。「听」听到，听从；「重重的」巨大的；「刑罚」审判；「军队」军队，战争，战事；「♥领出来」使前去，使出来。「伸」伸展，延长，伸出；「攻击」(原文无此字)；「中间」中间，当中；「..

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“恩膏”怎样凡事教训我们？

陈中道牧师：“恩膏”怎样凡事教训我们？（2:27） 27“……恩膏，常存……”（27节），应与24节首句比较。“恩膏”是藉一次的相信，就常存在我们心中，在此所谓要“常存”的，其责是指出于圣灵所启示的教训（见24节），而不是指圣灵本身；因为不是我们把圣灵存在心中，乃是祂自己进来与我们永远同在的。但真理却需要我们殷勤地追求，才能常存在心里。恩膏（圣灵）一方面帮..

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什么是爱世界？

陈中道牧师：约翰对“世界”的用法有这四方面的意思： 1. 指宇宙， 2. 指地球， 3. 指地球上的人， 4. 指地上敌挡神的黑暗权势。在约17章中可以同时看到这四种用法。如：约17:5：“父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是没有世界之先，我同你所有的荣耀。”这“世界”指宇宙万物（参约1:1-3,10）。约17:6:“你从世上赐给我的人”这“世上..

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不可用山羊羔母的奶煮山羊羔？

出埃及记》第23章19节。来自青草。解经书： 1。异教风俗解经家马太亨利认为，用山羊羔母的奶煮山羊羔是异教的风俗，神不许以色列人仿效。 2。残忍的行为陈终道牧师则认为，神禁止以色列人这样做，因为这是一种残忍和不人道的行事，神的百姓应当禁戒不作。异教徒在收获果实时，会把羊羔放在母羊羔奶里煮，然后会以一种魔法式的方式，洒在他们的树上，田里，和果..

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约翰一书1章思想

约翰一书1章：《希腊文小词典》♥「起初」太初，原初，开端；「♥生命」活，生命(超自然的、神赐的灵命zoe)；♥【耶稣的身体不是幻影】「看见」观看；「看过」近距离的注视过(过去不定时式)；「摸过」用手摸触过(过去不定时式)。『所听见』按原文为过去式，指已经听见过；『所看见』指曾经观看过；『亲眼看过』指近距离亲眼仔细注视过；『亲手摸过』指亲身接触经历过。♥四种不..

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出埃及记6章思想

出埃及记6章： ♥ 我是耶和华。“耶和华”是神的名字，也是宇宙间唯一的真神，握有管理世事的全权。♥6:6 用“救赎”(原文为gaol)来说明神拯救以色列人出埃及，是《利未记》25章律法上“救赎”一词的借喻。在律法中，“救赎”指由亲属赎回被卖者的合法权益(利25:25-55)。耶和华现在是以色列人离开为奴之地的“救赎者”(本节；15:13)。♥6:21 可拉参..

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彼得后书3章思想

彼得后书3章： ♥列祖"即旧约的族长。三5　"故意忘记"。彼得开始抨击那些怀疑基督再来之真理的人，他指出神的话是可信的，正如在创造时已经证明了。三6　"被水淹没"。昔日挪亚时代，洪水的审判也证明神话语是真实的，并且显明祂过去曾不寻常地干预历史的实况。三7　"沉沦"即毁灭。♥三8～9　彼得对众信徒说，基督再来看似耽延的情况是（1）因为神看时间的方法跟我们不一样..

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出埃及记5章思想

出埃及记5章：♥“守节”(hag)指去到圣所朝拜神，向祂献祭。5:2 埃及人奉法老为神。法老不但不能接受只有耶和华才是真神的信念，他根本就不认识耶和华。他所以问，不是希望知道“耶和华是谁”，而是轻蔑与不屑。♥摩西在8:26向法老说明了要离开埃及一段路程去祭祀的理由，因为这种祭祀为埃及人所厌恶。在埃及人眼中牛羊是圣兽，不容人宰杀；以色列人若在埃及人面前行此事，..

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呼唤锡安回顾神的信实（赛51：1-6）

本段是先知以赛亚向锡安百姓传递出来的信息。是在一个对锡安安慰信息的大段落中。神要差遣祂的仆人来施行拯救的使命。「1 你们这追求公义寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。」先知称百姓为追求公义，寻求耶和华的人。在国家败坏、外敌环伺的时刻，犹大还有对神忠心的人，先知呼唤他们，让他们想起神在他们先祖身上的作为，神的计划至今仍..

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彼得后书2章思想

彼得后书2章："♥邪淫的行为"。直译作：放肆，淫荡。二3　"捏造的言语"。直译作：虚假的言语。"在你们身上取利"。为了他们自己的目的而利用你们。在他们的放荡里狂欢作乐。假师傅把基督徒共享的筵席变成放荡的酒宴。♥二14　"满眼是淫色"。直译作：眼里充满了淫妇。假师傅渴想与他们所看见的每一个妇女行淫。♥"被咒诅的种类"。"种类"原文作"孩童"。♥"邪淫的事"即放..

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出埃及记4章思想

出埃及记4章：《希伯来文大辞典》♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。丢」扔，投掷，抛弃；「跑开」逃离，逃跑，奔跑。？拿住」抓住，握住，抓牢，占有；「尾巴」尾巴，末端，结束。动词「拿住」按原文含有紧紧抓牢的意思。全句意指掌控牠，不使牠随意行动。 ♥在法老的冠..

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灯是什么？油是什么？

【曲解】童女——10个信仰人。灯——圣经。油—预言。平安稳妥——不明白预言。光明之子——明白预言。【正解】灯——基督徒的灵命。【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；油——圣灵。【出27:20】“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。【约壹2:27】你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主..

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彼得后书1章思想

彼得后书1章：♥认识"。直译作：完全或真正的认识（也见於第3节）。♥一4　"因此"。即透过那荣耀和美德（3节）。"与神的性情有分"。信徒借基督和住在衪里面的圣灵分享神的生命（罗八9；加二20）。♥"使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移"。即借敬虔的生活证实自己所承认的真道。♥一11　"丰丰富富"。一个可以获得赏赐的基督徒生活，能让人丰丰富富的进到天上。♥一13　"..

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出埃及记3章思想

出埃及记3章：《希伯来文大辞典》「♥叶忒罗」丰富，有余，卓越，握有主权，大人。含有“丰富”、“有余”、“卓越”、“握有主权”等含义；「♥何烈」不毛之地，干旱之地。〕「♥显现…观看」(原文同一个字，含有确切的景象与肉眼可以目睹之意)；「不料」看哪(含有惊异的意思)；「烧着」点着；「烧毁」吞噬，吃。「大」重大，至大；「♥异象」现象，景象，看得见的像貌；「烧坏」烧..

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宝贵的信心

陈中道牧师：宝贵的信心”，圣经中有好些例子。如： 1. 信心使我们出死入生，不被定罪主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”（约5:24）。 2. 信心使我们在基督显现时可得著称赞、荣耀与尊贵 “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时侯，得著..

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如何解释预言？

《如何解释预言？》一，不可按着新天地的私意解释。【彼后1:20】第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。【举例】新天地这样解释耶稣是葡萄树，所以，耶稣嘴里流淌的就是葡萄酒。喝新的葡萄汁（就是喝新的言语什么是新的言语？就是新约预言）。二，《新旧约》中的灾祸，地震瘟疫饥荒..

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世界基督教会联合会WCC

世界基督教会联合会（wcc）播报锁定讨论上传视频世界基督教会联合会（world council ofchurches，缩写为wcc）是国际性宗教组织。曾译名为“世界基督教协进会”，简称“世基联”。1948年8月22日至9月4日，世基联在荷兰阿姆斯特丹正式成立，总部设于瑞士日内瓦。20世纪初，英美等西方资本主义国家的基督教会为加强对亚非拉地区的传..

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世界福音派联盟WEA

世界福音派联盟成立于１８４６年，是现今世界上三大基督教机构之一，其余两大机构分别为罗马天主教与世界基督教联合会（ｗｃｃ）。世界福音派联盟的异象是要透过使万国归主及以基督为中心的社会变革来扩张神的国度。联盟并为全球4.2亿福音派基督徒提供身份认同、共同的声音和平台，同时以此促进基督里的联合。网址：https://worldea.org/ 我们的历..

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大地裂开见碧血

作品编号： 231《武林法庭》232《江湖判官》233《春秋笔》234《冤狱决》235《有信蒙君恩》236《大地裂开见碧血》 237《主伞我命》238《古镜剑》 238《关山独行侠》239《护心镜》240《铁头盔》241《铸剑为犁》 242《护花剑客》243《一刀两断》244《武林新事传》245《武林清道夫》246《刀劈拦路虎》 2..

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圣经知识每日一问

一，圣经知识每日一问：从前就显露是新天地的栏目。二，【新天地典型的术语】1只有全然明白领悟耶稣基督所说的话，并照着去遵行的人，才是真正在耶稣基督里的人。反驳：【新天地靠明白得救；而不是因信得救】2术语：【启示录之外，没有耶稣的话】耶稣基督的话在哪里呢？在新约圣经中，核心就是圣经最后一卷书启示录，因为启示录开篇就说是耶稣基督的启示。反驳：整本圣经都是主的话。3..

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彼得前书5章思想

彼得前书5章：♥他顾念你们"。直译作：与你们有关的事祂都在意。♥吞吃"一词也用来形容红海淹没埃及追兵的情景（来一一29）。撒但想彻底淹没或吞噬我们的见证。♥5：7 本节引自《七十士译本》中《诗篇》55：22。神顾念人的苦难，我们可以完全信赖祂（太6：25-34）。♥5：9 “众弟兄”指同信主道的人。♥牧养」牧放羊，喂养，滋养；♥「照管」看顾，照顾，监督；「勉..

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出埃及记2章思想

出埃及记2章：《希伯来文大辞典》♥俊美」美丽，美好，美善，完好，健康；令人愉悦的，福乐。希望成为拯救。「藏」隐藏，珍藏，保存。「藏」：原文含有宝藏和保护某些极有价值的东西之意义。♥箱」方舟，篮，柜，棺材；「芦荻」(原文与「红」海同个一字)。「蒲草」：一种生长在尼罗河沼泽地带的植物，可高达四、五公尺，质轻，古代埃及人用蒲草造船(赛十八2)，又可用来造纸。「..

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向主举手歌

王云姊妹原创神叫困境，为我效力叫我历练，更像基督虽有困境，常临到我我心向主，回转更快将心安正，向主举手就必稳固，坦然安息我昨天学习到，同样的困境会一再袭来，然而我若扛不住，回到祷告里面，再读经时候，神的话语指引道路方向，抚慰我的心给我盼望，心就更快向主回转重新得力，当我开始举手祷告，就被主坚固信心，不忧虑烦恼了。将心安正(不再陷在负面情绪里面)向主举手(寻..

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彼得前书4章思想

彼得前书4章：希腊文♥邪淫──尽情放纵，主要是指在性方面的败德坏行。　　恶欲──任何不法意欲的满足，可能特别指性方面的罪。　　醉酒──　　荒宴──喧闹放荡的聚会，以及通宵达旦的寻欢作乐。　　群饮──一些狂饮的酒宴，常会导致纵情放荡，争吵打架。♥基督是我们的创造者──在起初的创造里，我们是属衪的；在新的创造中，我们也是属衪的（弗四24；西三10）努力进窄门。”..

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出埃及记1章思想

出埃及记1章：《希伯来文大辞典》♥「以色列」神的王子，与神一同治理，他要如神管理，与神较力得胜；「众子」儿子，子孙，后裔；「家眷」家，家庭，家族，房屋；「雅各」抓住，排挤，诡谋篡夺，取代者，跟踪；「埃及」双，双重难关。「流便」看哪！我生了一个儿子，有儿子；♥「西缅」神听见，听从；「利未」联合，缠绕，我的丈夫必恋慕我；「犹大」赞美，庆贺。「以萨迦」奖赏，报偿，..

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