恩典新论坛

「Integrative Theology 整合神学」读书心得

逐章介绍： 1. 前言：作者首先指出传统的单一角度的做神学的方法，面对当今复杂多变的后启蒙世代而言已嫌不足。他们提出，无论是依靠个人经验，或者是单从客观世界推论，一个更加有意义的做神学方法需要重视以整全性来看待思想以及生活的各层面。作者们说：「一个人的一贯思考和真实生活需要此人将生命视为整体而非碎片化」。本书提到了神学家兰姆将巴特做神学的方法，整合入这个新..

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良心神学

来自主内：一，♥良心是什么？按照清教徒的定义，良心即是上帝放在人里面的道德意识。罗马书2:15说：“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这里的是非之心就是良心。二，♥然而因着罪的影响，人的良心败坏了，如提多书1:15所言，“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也..

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律法与福音的区别？

分别而不是分离。陈终道牧师：基督与摩西完全不同而更超越：ａ．建屋的和房屋的不同（3:3） 3 摩西之不及基督，正如房屋之不及建造房屋的人。房屋不过是一种工程，建造房屋的乃是工程师，房屋工程之宏美，无非显出工程师作为之伟大而已；所以如果“房屋”有尊荣，则建造房屋的人当然更尊荣。摩西不过是“房屋”，他虽然是旧约最大的以色列人领袖，曾经把以色列人..

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一旦得救永远得救是谎言（finalcall07）Once Saved Always Saved IS A LIE

一旦得救永远得救，是人们愿意相信的一个谎言，因为它给了人们虚假的安全感。许多人做了一个认罪的祷告，并向耶稣承诺，余生会跟从并顺服他。然后，他们相信自己已经得救了，就再也没有跟从耶稣，也没有顺服耶稣，他们背弃了耶稣，是因为他们相信自己已经得救了。没有人已经得救，只有到最后才见分晓。耶稣说：“惟有忍耐到底的，必然得救。 ” 如果我们一直跟随耶稣并持续地服从他，..

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“积极肯定”（ Positive Affirmations ）有什么问题？

[图片] “积极肯定”（ positive affirmations ）有什么问题？张逸萍译自﹕ “what's wrong with positive affirmations? ” by: lucy ann moll,february 1, 2023（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/202..

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以赛亚先知与以赛亚书简介

以赛亚先知与以赛亚书简介一．以赛亚先知以赛亚：原文有“拯救”之意。他是旧约先知中最伟大的一位。上帝对他的呼召很特别。圣经是这样描述的：当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”（赛6：1..

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不是传宗派的真理

你持守这些吗？1、说方言与超自然医病等神迹恩赐已终止；【提醒：今日还有神迹。这里指的是教义性的神迹，就是能写在圣经上的神迹没有了。】2、和合本不是圣经，只是译本，译本皆有误，而非无误，和合本不是真理、不是权威；【提醒：贬低和合本是诡计。和合本用几十年的翻译，怎么不是圣经了？和合本，若无权威，不是真理。那些因为和合本信主的，都信错了？所有的译本，都有相同的属..

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有一些家庭教会反对设立牧师？

陈中道牧师:教会中有人反对有牧师，其理由： a. 照原文此字应译作“牧人”，因中文圣经他处都是译作牧人。 b. 牧师只是一种牧养的恩赐，并非职分。神没有在教会中设立这种职务。 c. “牧师”是属世教会中的一种衔头，是圣经所没有的。 d. 第11节末句提及牧师时是与教师连在一起的──“牧师和教师”，所以牧师和教师实际上是相同的人。 e. 牧师只是人接立的一种..

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真耶稣教会﹕强调体验圣灵，至神学混乱

真耶稣教会﹕强调体验圣灵，至神学混乱 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_true-jesus.htm 张逸萍你听过“真耶稣教会”吗？相信很多人的反应是﹕我们的教会都是假的吗？他们又怎么比别人真呢？到底是什么一回事？根据他们自己的介绍﹕真耶稣教会是晚雨圣灵于1917年（..

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上帝是不是也偏心？

上帝是不是也偏心？张逸萍问：为什么旧约中的上帝显得非常严厉，而新约的上帝却充满慈爱？这岂不是矛盾吗？另外，旧约那个上帝总是站在以色列人一边，非常严厉地对付她的敌人，这不是偏心吗？答：整本圣经中，上帝都显出公义和慈爱这两方面特质，相辅相成，并非矛盾。“耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。”（诗篇145:17）正如好的父母都..

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重新回忆并且整理我对耶稣基督福音的认识

罗马书第一章说福音本是上帝的大能，要求一切相信的哥林多前书第一章说耶稣基督是上帝的能力，上帝的智慧而第二章中提及叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能(哥林多前书 2:5 和合本)福音书中耶稣基督说过我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。(马太福音 12:28 和合本)以上的经文让我看到两大信息第一，信心与上帝的大能有关第二，耶稣靠圣灵赶鬼，也..

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创世记 27章:以撒的无知，以扫的霸道和妒忌，雅各的抢夺，和利百加的诡计和血气

以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”……以撒对雅各说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。”雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说：“声音是雅各的声..

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在YouTube有基督徒网友问我为什么追求圣灵的基督徒还会被邪灵附身的呢？

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为什么新约说十字架的道理在灭亡的人为愚拙呢？

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为　神的大能。……智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识　神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，……但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。(哥..

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比起经历上帝的大能，从上帝话语的启示明白上帝的大能更加重要

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。(哥林多前书 2:1-2 和合本)我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，　叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败..

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对婚姻的五种迷思

对婚姻的五种迷思转自：https://tc.tgcchinese.org/article/5-myths-about-marriage 2021-10-14——paul tripp [图片] 编注∶本文系十架路出版社「五种迷思」（5 myths）系列文章之一。「迷思」的英文爲myth，或译「误解」，即「常被信以爲真，但实际上是错误的观念」。..

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和您们探讨经文问题——属世界的人是属魔鬼的吗？

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(以弗所书 2:1-3 和合本)这一个经文让我发现一个可怕的真理，那就是——属世界的人都是属魔鬼的而耶稣基督说过他们不属世界，正如..

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人若爱世界，爱父的心就不在他里面——因为他不明白上帝的智慧

我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；(以弗所书 1:7-8 和合本)因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为　神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智..

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倪柝声教导中关于成圣观的探讨

倪柝声教导中关于成圣观的探讨第一章前言倪柝声为近代中国本土神学界影响重大的人物，他建立了华人界第一个具影响力的本色化教会。他留下来的文字著述丰富，其中最重要的一本著作可以说是《属灵人》[1]。这书所提出的三元人观的想法，虽然引起了赞赏与批评两面的评价，直至今日其中的思想仍然深刻地影响中国教会的神学观。虽然《属灵人》是论及系统神学中的「人论」的著作，..

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关于有限的救赎-个人很不喜欢无意缺乏建设性是讨论

基督有明确目的的救赎（christ's purposeful atonement)次标题-基督在我有限的人生如何照常显大？写在前面的话：1. 我不喜欢许多人先有概念，继而带着概念本末倒置的把自己的见解，总结和归纳带到个人经历基督、阅读圣经和在真理中被教导和牧养的真实的属灵经历中。本末倒置的结果会使人离开信仰的实质。2. 我不喜欢一些人，立起来一个并不存在的靶..

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异端这样多，都是靠自己领悟读经

所有的异端或极端派都是以“回到圣经”为由，自诩是真理的唯一代表。他们乱解圣经，否定正统的教义，为他们的异端教导和传播找借口。因为正统的教义神学，乃是在与异端的长期争战中产生的。他们要传异端，自然从否定正统的教义开始。西敏小要理问答问二问49：在决定宗教上的一切争论，审查人的决议和教义方面，谁是最高的审判者，我们应该以谁的判决为准? 答：“除了在圣经..

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众牧师论三位一体

🌑 请注意，难道你不承认对三位一体的信仰确有益处吗？难道这教义不是真正敬虔生活的唯一根源，是各样安慰的唯一源泉吗？ 🌑 因此，要晓得上帝在存有上是一个本质，却存在于三个位格之中。 🌑 请注意每个位格在恩约之中的施行，特别是在你自己身上的发生。假如你有正确的思想，作出正确的评论，并在三位一体的每个位格上都有正确的操练，你就会在敬虔上不断取得更大的进步..

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王明道说方言的经历

在我们受完浸回到天和客栈以后，朱先生便带领着我们求圣灵了。这求圣灵的道理是五旬节派最注重的。五旬节派在中国境内的教会以前有五旬节会、使徒信心会、神的教会、上帝教会。今日大部分都改称为神召会。他们认为说方言是信徒受圣灵惟一的凭据，凡没有说过方言的就没有得着圣灵。朱先生是在北京城内一个很小约五旬节派的教会里面工作。他本来是一位小煤商，以后因为热心主工，便丢弃了商..

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王明道重洗的错误？

从11月21日晚间我与一位同事谈话得着帮助以后，我便常到他屋子里谈话。这位同事以前曾在某处长老会受过洗，以后在北京信心会又受了浸。他同我谈到他的经历，引起了我极大的惊异。我从小就常随着母亲到礼拜堂聚会，以后又接连着约有十年之久在教会学校读书，再后又在教会学校教书一年多。在这极长的时期中，我只知道受洗是撒一点水在头上。我看见过许多人这样受洗。我从来就未曾听说过..

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《靠恩典走成圣之路》实践神学的探讨

主旨：为操练与会者更深认识成圣的必要，澄清当今对成圣的误解，以及追求其进路，按照实践神学方法进行探讨。探讨方式：按照实践神学四部曲分别进行讨论：描述当下（discriptive/empirical）、探索处境（interpretive）、神学反省（normative）、更新实践（programatic）。第一节描述当下出现问题的现况教会衰退与其发生..

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三位一体

转载：还可以联系到另外两个问题：1.按逻辑推理，圣父圣子圣灵都是神，那么向三一神，或者单独向圣父，单独向圣子，单独向圣灵，都可以祷告但据杨斌牧师论述，圣经中只有单独向圣父圣子祷告的，没有单独向圣灵祷告的，所以谨慎而言，我们最好不要单独向圣灵祷告三一上帝与其它真理的关系：(25小点)一、三一上帝与人类的尊严，这是强调创造的工作：①、圣父创造我们，使我们有他的形..

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论信心、善行与拣选之间的关系

作者：汪振兴【主日默想:论信心、善行与拣选之间的关系】前言: 关于拣选、信心、善行之间的关联性，教会历史一直为此争论不休。有人说，上帝拣选某些人得救，是因爲上帝预先知道某些人在将來会相信接受祂，所以就预定这些相信接受祂的人得救，某些人之所以会灭亡，是因爲上帝预先知道某些人不会相信接受衪，所以就预定这些不相信接受祂的人灭亡，他们的灭亡完全是咎由自处；有人..

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旧约新约次经伪经

旧约新约次经伪经 http://www.chineseapologetics.net/theology/s_apocrypha.htm （一）旧约旧约原文来源有两处：（1）巴勒斯坦正典（palestinian canon）；（2）亚历山大正典（alexandria canon）。前者是出于巴勒斯坦地的希伯来文手抄本，是犹太人所承认的正典；..

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律法的指引功能对新约信徒的适用性

第一章前言第一节对律法在新约时代的适用性存在争议自宗教改革以来，律法与福音的关系一直存在争议。有的人认为律法已经不再适用，在教会中不当再被教导，甚至信徒应当抛弃遵行律法的心态。另外一派的人则主张神颁布律法具有永恒的意义，在新约时代仍然对信徒适用，教会需要教导信徒遵行。这类的争议一直都有，不只存在于路德宗、改革宗，与时代论者之间，甚至改革宗之..

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唐崇荣的圣灵论

这是很混乱的一个时代，也是很危险的一个时代。有的教会认为，圣灵是上帝，所以圣灵的工作一定是超自然的工作，于是就把对超自然的渴慕跟一些超自然的现象合并起来，认为所有超自然的都是从上帝来的。撒但就用某些超自然的现象欺骗基督徒，而许多基督徒就把假的当做真的接受了。还有一些教会奉行故事，久久看不到果效，慢慢就变得冷淡、枯干了。因为结不出果子，自己深深感到内疚，也..

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[图片] “积极肯定”（ positive affirmations ）有什么问题？ 张逸萍译自﹕ “what's wrong with positive affirmations? ” by: lucy ann moll,february 1, 2023（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/202..

[图片] “积极肯定”（ positive affirmations ）有什么问题？张逸萍译自﹕ “what's wrong with positive affirmations? ” by: lucy ann moll,february 1, 2023（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/202..