恩典新论坛

战争，征战，律法，法律有什么区别呢？

战争征战，律法法律有什么区别呢？征战正义，战争非正义律法严格。回答：不同翻译。意思都一样按汉语有分别，征战需要长途。战争不一定长途。翻译的人用律法称呼神的法律。一，律法的希腊文：源:律法,律,法,分出,法規,常例,例;源自(*=分配). 律法是神所設立的,律法是屬靈的(羅7:14).主耶穌說,就是到天地都廢去了,律法的一點..

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如何合一《罗马书雅各书》?

这是一位弟兄的听道笔记，不是我的原创。版权归于原创。廖燕郎：我们该如何整合保罗在罗马书中的教导(因信称义)以及雅各在雅各书中的教导(因行为称义)？这个议题之所以复杂是因为雅各和保罗都使用了同一个词来表达称义就是“dikaiosune”如果他们用不同的词来表达不同的意思，那就好了。但实际上他们用的都是同样的词还有，让这个情况雪上加霜的是他们都举同一个人(亚伯拉..

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唐崇荣的圣灵论

这是很混乱的一个时代，也是很危险的一个时代。有的教会认为，圣灵是上帝，所以圣灵的工作一定是超自然的工作，于是就把对超自然的渴慕跟一些超自然的现象合并起来，认为所有超自然的都是从上帝来的。撒但就用某些超自然的现象欺骗基督徒，而许多基督徒就把假的当做真的接受了。还有一些教会奉行故事，久久看不到果效，慢慢就变得冷淡、枯干了。因为结不出果子，自己深深感到内疚，也..

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每日读经（耶利米哀歌）

耶利米哀歌1章：耶路撒冷因罪受罚。不要滥交盟友（盟国）。遮蓋,意即:悄悄的,掠奪,欺詐,犯罪,不忠實,-----行詭詐---,奸詐,奸惡,行為有錯,不忠誠. 悲哀,悲哀的人,傷心,一同傷心的人,傷心者的人,憂悶,悲傷,哀痛;源自(h0056=悲傷) 苦,愁苦-----,苦惱,苦害,受苦害,憤怒,悲痛,激起,發烈怒. 凄凉---驚奇,荒涼,成為荒..

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每日读经（以西结书11---20章）

11章：使人重生的神。押朔;人名,字義:有幫助的,出自(5826=保護,幫助). 雅撒尼亞;人名,字義:耶和華聽見了;由(0238=擴展耳朵,意即:傾聽)與(3050=耶和華聖名)組成;3050出自(1961=存在). 比拿雅;人名,意為:耶和華已建造;由(1129=建造)與(3050=耶和華聖名)組成;其中3050出自(1961*=存在). 毘拉..

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每日读经（以西结书1---10章）

1章：穹苍之上的荣耀耶稣。不要把注意力放在四天使身上，那是本末倒置的解经。耶稣的人性不是先存的。以西结书1章：他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 (希伯来书 1:3 和合本) 迦巴魯;在迦勒底的一條河(結1:3).字義:長.這字與(=早已)相同,出自(*=編在一起,增大). 約雅..

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靠守信经得救，也是异端

我一直心底有一个疑问：靠信经得救是不是异端?希望有人为我解答一下：《亚他那修信经》的首要两条和最后一条（第44条）是：1）任何人想要得救，第一要务就是必须持守大公教会信仰。2）论到这信仰，任何人都要全部持守，毫不违背，否则就永远沉沦。……44）这是大公教会的信仰，一个人除非确实相信它，否则就不能得救。——这种宣告本身就是异端。那些只知道信耶稣，不知道《信经》..

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姊妹桌边谈

小武：后来我知道无论哪种霸权，都是不对的。因为学霸是要把别人踩在脚下的而我们需要做学穌。霸这个字本来就有革字。依仗权势武力欺压别人抬高自己。是经济导致的社会安全问题吗？从来不是。法律制裁就可以悔改吗？可能性不大。唯一的可能是被光照耀真心主动地悔改让罪被洁净，生命被改变。喜乐：唐爷爷也说过总有适合你的职分，乡村布道者，主日学老师和带领知识分子信主的牧..

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唇枪舌剑

黄金铃：形意拳名家郭云深牧师，写了一篇今年语文高考试卷，这是我的解读：从美学角度沁芳好。那些帮闲文人，也是为了生活一家人要养活。谄媚是他们的一种生活方式。儒家文人鄙视商人，却不如商人.商人讲诚信才能活下去。大观园不是伊甸园。却是乐园的影子。红楼梦的判词，不是生命册。一切园子百草园桃源。。。都是失乐园，渴望着复乐园。 ..

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群里对灵恩派的讨论

群里对灵恩派的讨论整理如下：向往锡安大道：灵恩派来自卫理公会，但现在已经超宗派了，天主教灵恩派，安息日会灵恩派，长老会灵恩派，路德宗灵恩派等。天主教也有灵恩派。基要派是福音派的分支，但是很多已经被灵恩派渗透很深了。于晓光牧师：灵恩派的受众很广。由于灵恩派人本化，注重人自我的感觉，追求强烈的情感，大多非神本的信仰都会喜欢接纳灵恩派的观念。灵恩派根..

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每日读经（耶利米书41----52）

41章：神不喜悦造反。基罗特----住處,住所;源自(1481=投宿,寄居).金罕;當大衛逃避押沙龍時,金罕的主人巴西萊曾善待大衛(撒下17:27,28,29;19:33,34,37).字義:渴望;出自(=渴望). 約哈難;人名;這字是=約哈難,耶和華所寵愛的)之另一形式;由(=自有永有的)與(恩待)組成;出自=存在,意即昔在,今在,永在). 基遍..

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每日读经（耶利米书31--40）

31章：以色列各家的神。召聚看守羊群的神。女子护卫男子？不是指东闪的女教主。指以色列这个女子回心转意，忠心于她的丈夫上帝。安息--稍息字義溯源: (突然強烈的)搖蕩,攪動,安頓,平息,霎時,轉眼之間,破裂,分開,才收口,堅定,安靖,片時,得安息,棲身,突然的動作. 蒙恩---恩典,恩寵,恩惠,喜悅,珍愛,恩,蒙恩,恩言,優美,寵,貌;這字出自(..

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每日读经（耶利米书21----30）

21章：投降可以保全性命。为了虚空的爱国主义死，不值得。瑪基雅;人名,字義:耶和華所指定的王。巴施戶珥,巴示戶珥;人名,字義:釋放;出自(*=撕碎). 瑪西雅;人名,字義:耶和華的工作西番雅,西番亞;人名,字義:耶和華已隱藏尼布甲尼撒;是巴比倫王朝的第二個王,字義:願尼布(尼波)保護.他是知名的建造者,在他任期中造有好些廟宇,巴比倫城本身也有不少壯觀..

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只学新约的异端

认信式的解经，才是最保险的。符合信经信条的解经。天马行空式的解经，放纵自己的想象力进行灵意解经是最可怕的。耶利百加是恩典福音的异端。只学新约。要废弃旧约不许基督徒查考旧约。【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。——那时新约还没成形。这段经文是耶稣说以色列犹太人查考旧约。【提后3:15】并且知道你..

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每日查经（耶利米书11----20）

11章：耶稣是被杀的羔羊。宣告（召）頑梗,剛硬,想像,貪求.出自(=敵對). 罪孽----荒謬,邪惡,過犯,過失,奸惡,不法,不義,罪孽,傷害,刑罰,罪,罪過,有罪,惡.出自(=彎曲,差錯). 华美---美麗,(最)美好的,優美的,可愛的,美善,美貌,麗,俊,俊美,榮美,華美,肥美,美人,幽雅,清秀,好看.這字源自(=漂亮的,美麗的) 祸（邪恶）指..

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什么是青年团契？

青年团契就是一群信主的年轻人在一起的聚会，一般有相对固定的时间，固定的地点。主要内容多是：以圣经真理为基础的，分享交流；读经祷告，赞美敬拜，圣经学习，团契生活等需要找团契的可以联系我微信同号: 177 4716 4892..

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每日读经（耶利米书1——10）

耶利米书1章：传道人的素质：顺服。去---说----杏花（警醒）原文解经：亞拿突;人名,地名;這字乃是(=亞拿,人名,意:回答)的複數,出自(=回答). 約西亞;人名;字義:耶和華建立; 約雅敬的字義:耶和華將興起;由(自有永有的)=起來,舉起)組成;出自(=存在). 西底家;人名,字義:耶和華的公義。拔出---撕下,拆毀,毀壞,乾涸,忘記,拔出來*,根..

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为什么圣经是一生必读的书？

圣经是关于爱和真理的一本书，教导和帮助我们如何跟着真理过爱的生活，让我们懂得宽容，学会饶恕，让人的爱心和信心不断成长。圣经的核心是耶稣基督的救恩。借着耶稣基督，一个人可以从地狱走向天堂，可以从黑暗走向光明。圣经里面传讲的真理，可以让我们的灵魂得到释放和自由。耶稣说，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。欢迎参加在线的圣经学习，慕道..

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每日读经（赛61——66章）

61章：传福音的耶稣。释放—— 自由*,釋放,流出,流質,暢通,純粹.這字出自一未經編號的字根,意為:快速的移動.恩——:悅納,納,喜悅,心意,心願,旨意,己意,意,喜愛,隨願,恩,恩寵,恩典,恩惠.出自(=容納).悲哀：忧闷悲伤哀痛。华冠——: 裝飾,美好的頭飾,美麗,華美,華冠,軟帽,裹頭巾,適意,裝飾品,打扮.出自(=裝飾,榮耀。7节喜乐——源: 隆隆..

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社会改革 - 最危险的教义（赵中辉）

社会改革 - 最危险的教义（赵中辉）赵中辉灵命日粮365精选 2022-03-10 10:02 （本文原载于《jiaohui》杂志2011年01月号（总第27期），为纪念译者与学者赵中辉先生。赵先生于2010年12月安息主怀。原题目为《改革社会？重生个人？》）（社会改革）... 这是一项最危险的教义。与耶稣着重单个人的价值与尊严完全相反。耶稣是注重个..

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圣经难题：用火把围绕自己的？

黄牧师：【赛五十10】「你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。」〔吕振中译〕「你们中间谁是敬畏永恒主、听从他仆人之话〔同词：声音〕的？谁是在黑暗中行，没有亮光的、让他倚靠永恒主的名，倚赖他自己的神吧。」〔原文字义〕「敬畏」害怕，令人畏惧；「耶和华」上帝的名字「雅威」，犹太人尊称为「上主」..

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每日读经（以赛亚书51章----60章）

51章：安慰赐福救赎为民伸冤的神。公理（审判）詆毀,責備,辱罵,毀謗;源自(=辱罵)=褻瀆). 惊惶----倒下,(因困惑和懼怕而)崩潰,乾裂,破壞,驚嚇,驚惶*,驚愕,擊敗,阻礙,喪膽,屈服,害怕,驚駭,驚恐,驚奇,折斷,打碎,廢掉,毀壞. 能力--原文字根: 強壯; 字源: 勇敢的,高聲,大能,能力,努力,勁力,勢力,力量,堅固,堅壘,..

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每日读经：以赛亚书

31章：在耶路撒冷的越门保守的主。仰望---原文字根: 注意; 字源: 注視,檢視,考慮,同情,被迷惑,離開,昏暗,昏迷,驚惶,驚奇,仰望,視為,看重,看中,捨棄,轉回,轉眼,聽求问---字源: 行走,經常,追查,尋求,求問,查問,探問,求,敬拜,顧及,眷顧,殷勤,研討,追討,詢問,查考,確實.此字大都繙為:尋求,求問反悔---字源: 轉變方向,帶..

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孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则

孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则林健弟兄 · 2022-05-29 1、在今天这个‌“忙碌”‌的时代，我们寻求内心的安静和灵修更显得必要。如果我们不能在上帝面前安静下来，在灵修中让自己站立得稳，得到前行的力量，我们就无可避免会被这个忙碌的世界和事务裹挟，陷入身不由己的焦躁之中。 2、在信仰基督之前，我们的生活方式是以自我为中心，靠自己的成就来支持。信仰基..

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以色列人吃的西瓜

以色列知行：夏天到了，吃西瓜吧！以色列农业部几年前有个统计：西瓜是以色列人夏天最喜欢的水果之一，平均每人每年要吃12公斤。[微笑]bible里就记载过犹太人喜欢吃西瓜。“出埃及记”里说犹太人过红海后旅途困顿，一直埋怨摩西，怀念埃及的鲜鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、洋葱和大蒜。此外，以色列出土的公元前425年的马赛克壁画里也有西瓜的图案，有意思的是西瓜瓤是黄色..

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天下第二人

天底下只有俩个人。亚当与基督。云飞飞。雨飞飞（夫妻）：只有更强大的武力，才能阻止侵略的武力。成绿荫：这是人的看法。神的灵力；胜过一切世间的武力。【赛31:3】埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。 6月4日，我认识的基督，是可以返照的光。..

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吴恩福诈骗犯

来自群提醒：姐妹！等着你有空的话，麻烦你跟紫君姐妹说一下，让她跟那个在吴恩福群里面的那个姐妹说说，不要让她再给吴恩福奉献钱财了，因为吴恩福他就是一个网络诈骗犯，他建群拉人进群的目的只有一个，他就是为了诈骗弟兄姊妹们辛苦挣的血汗钱，来养活他的老婆孩子们的，他今年7月份，他又要生第6个孩子了，他把他的孩子们，当成来骗钱用的工具了，他被警察抓去关了27天以后，暂时..

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如何过端午？

关于端午节文·周晓勤问：端午节的习俗是插艾草、喝雄黄酒，弄菖蒲叶等，这个该怎么处理？答：端午节的习俗，有两方面的意思。一方面是医用价值，如艾草，菖蒲这些植物，放在家里或家门口，可以驱逐蚊虫，防蚊叮虫咬。另一方面，民间认为艾草、菖蒲是避邪的。什么是避邪？就是阻挡或驱逐邪灵，这其实是一个非常好的传福音的机会，因为这个时候，有些人就愿意思想..

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《创世记》解经矫正

本节的前半豫表我们在得救之前，就人自己的情形来说，是「空虚」、荒凉、丑陋不堪的；就人在神面前的功用来说，是「混沌」、旷废、毫无用处的。因此，人伏在神审判的水──「渊面」──之下，身陷「黑暗」的权势之中(弗六12；西一13)，光景可怜。本节也说出我们的得救重生，是借着水和圣灵(约三3~6)。受浸的水使我们归入主的死，和祂同死、同埋葬(罗六4)；圣灵使..

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用杖打孩子？

【读经讨论】用杖打？一。在美国，你敢打，会被剥夺监护权，入狱。二，探究犹太人教育的人，犹太人并不打孩子。三，科学研究，经常被家暴的孩子，也会有暴力倾向。智力低下。四，有一个小孩是我的一个亲戚，偷东西，吊着用皮带打。长大后犯了强暴罪。他父亲不是不管教他。而是叫儿子感受不到爱。这种中国父母式的管教是失败的。 1，懦弱。退缩。缺少勇敢进..

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