恩典新论坛

以弗所书默想

基督里的拣选：「就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。」（弗1：4）  整段经文中重复出现拣选、预定、计划、旨意、美意、奥秘这样的字眼。代表着神拯救我们的工作，是神主动进行，积极完成的。神定意要在基督里完成救赎我们的工作，这在我们完全不理解，无法想像，无法回应的时候，就已经在神的心意中了。有的人以为保罗说的「我们」指的..

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一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族，我们能从中学到什么？

一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族，我们能从中学到什么？原创约瑟的家约瑟的家v 今天全文很长：https://mp.weixin.qq.com/s/udslf5ygi49sldlhfvltmw..

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方向和路

在信主多年以后，极容易忽略掉的有：自己会不会是，按工龄来思考信主的一些事。其实，信主的年头，我才仅仅三十多年；满打满算的：1990年3月起，相信主耶稣以来，经历了风雨，也许会忽略掉了许多美丽瞬间的彩虹；会有人说：你信主要我所说的信，就一定会蒙福。其实，听主话的，一定会蒙福的。因为，学习圣经的标准，再遵行彼此相爱的新命令，在..

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世俗权力不能绝对化

@兆维网在一个宗教信仰衰微的地方，民众缺乏一个质疑世俗绝对权力的高维度标准，难以推动绝对权力相对化，只能寄希望于绝对权力自我启蒙、自我分化。对于推动绝对权力相对化，法律、道德、学术均难胜任；在绝对权力的控制区内，它们都是源自绝对权力，皆任由绝对权力摆布。宗教信仰具有漫长的历史传统，高度稳定，不是绝对权力想怎么解释就能怎么解释的，这是任何新学都不具备的优势。..

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如何看待自我形象？

圣工学士ｉ：基督工人操守第二课 | 自我形象良院今天。周广亮牧师认识自己和管理自己是一生要进行的最根本教育，也是本科的宗旨，不认识自己也就失去管理自己的基础。一、自我形象的重要基督工人为何要谈自我形象？因为不健康的自我形象影响事奉，影响生活，也影响人际关系。二、自我形象的定义及基础 “自我形象”就是人在成长过..

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李健安，像耶稣，佳音之声JY，站稳在恩典里(11)七七节

牧师搜索引擎：讲员介绍:李健安博士牧师现任福音文化中心总干事;美国西敏神学院哲学博士;前马来西亚圣经神学院院长。一，小小羊为他作见证：基督教小小羊園地（鏡像）的公告：『聖靈論』課程（李健安牧師）課程：聖靈論主講人：李健安牧師改革宗系统一个学者李健安博士的文章《倪柝声神学的危机》二，唐崇荣牧师为他作见证。李健安，唐崇荣牧师多年的翻译..

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第二因不能代替第一因

诗篇 30:2 信心移山2 今天「耶和华－我的上帝啊，我呼求你，你医治了我。」诗篇‬ ‭30:2‬ ‭rcuv‬‬ 「lord my god, i cried to you for help, and you healed me.」 ‭‭psalms‬ ‭30:2‬ ‭nasb2020‬‬ 当然，重要的一点是，上帝负责医治，所以大卫才会感谢他。这就引出了..

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拯救失丧灵魂的热诚.-----古约翰

微信推荐阅读：复兴东北，复兴山东，把一切都给了中国的宣教士古约翰微信：在世寄居前天全文：https://mp.weixin.qq.com/s/2e4slxt0dsdtojjoskyjpa 节选几段：我是主耶稣用重价买来的，我岂可随己意安排我一生的道路。正如主在以赛亚书六章八节所说的：我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我..

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大卫说谎是神喜悦的吗？

侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服，回来见亚吉。亚吉说： “你们今日侵夺了甚么地方呢？” 大卫说： “侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。” 无论男女，大卫没有留下一个带..

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要砍掉《雅各书》的徐保罗

徐保罗是“马丁路德第二”？——警惕对假师傅的个人崇拜原创刘盐约弟兄在世寄居昨天收录于话题 #信仰和生活 27 #真理教导与反省 43 #极端灵恩批判 34 #异端辨析 21 最近一段时间，笔者发现“西安生命河教会” 的“徐保罗牧师”及其粉丝小号异常活跃，混入很多主内微信群，大肆推送其平台“恩典的浪潮”的文章链接，大有刷屏之势。。。。。。“为..

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昔日脑瘫儿，今天“多面手”

昔日脑瘫儿，今天“多面手” 文 | 东子写在前面：最早接触东子，是他加入我所服事团契的网上查经。只记得那时候他说话听不清晰，知道他曾是先天性脑瘫病人。令团契所有人吃惊的是，随着一次又一次查经过去，东子每次分享越来越清楚，直到后来完全没有了结巴。。。。。。我是先天性脑瘫患者，抽屉里的一张诊断足以说明这个问题。因为口齿不清，半边身体残疾，活动不灵便，显得和正..

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好消息宣教会异端的牧师名单

警惕 | 防备好消息宣教会异端的牧师、传道人及粉丝原创梁慕天我要向山举目 2017-12-01 节选，请去看全文。好消息异端的人，讲道时一般都有一个明显的特征，就是喜欢说“话语”二字。他们往往把话语跟真理，跟神的话语当成同一个概念来使用。提到话语，我们知道有神的话语，有人的话语，也有魔鬼的话语。有圣经上的话语，也有世俗书籍上的话语。但是好消息..

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侯玉洁牧师

网上搜到的：《百年营口崇恩堂走访记》：来源:福音时报（注：这个福音时报，其实是异端耶稣青年会的媒体。）| 时间：2019年04月08日 13:3 上午八点三十分，辽宁省基督教两会副主席、营口市基督教两会主席、崇恩堂侯玉洁主任牧师为主证道。侯玉洁牧师以《做敬神明理的基督徒》为专题的系列讲道。。。。百度：沈光玮牧师说：1998年4月7日，我有幸参加了辽南营口..

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为疫情后的教会牧养工作祷告

【247守望祷告】4月19-25日祷告重点：为疫情后的教会牧养工作祷告原创良友电台良朋益友今天个人求主每天为我们造清洁的心，正直的灵，每天在神的话语光照下更新自己，求神也赐下爱慕主道的心。教会为疫情后的教会牧养工作祷告，求神赐下更宽广的视野，让教会在牧养或是教导方面都能有所更新突破，不再局限过往的牧养方式。家庭家是爱之窝，求主的爱充满..

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马可福音12章11-----22节

【可十二11】这是主所作的；在我们眼中看为希奇。”这经你们没有念过么？稀奇的希腊文：奇妙的、奇特的主-----拥有者。先生。一，這是從主而來的，不是出于人意血气情欲的拥戴高举。拥戴宝座羔羊尊祂万王之王美妙音乐充满宇宙歌颂上帝羔羊我心甦醒欢唱耶稣救恩浩荡欢呼我主救恩无双统管万代万邦拥戴神的儿子真道化成肉..

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家庭祭坛（马太福音4章）

【太四1】“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。” 《家庭祭坛》：“魔鬼-------”掠夺者，控告者，毁谤者；“试探”试验。一，耶稣代替以色列人得胜。二，以色列在旷野40年失败了；基督却得胜了。使基督徒进入真正的迦南地（神的安息）。三，主耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人（来二17～18）四，主耶稣是真以色列人，神的爱子（太三17）..

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主进入耶路撒冷（路19章）

一、税吏撒该得救（路19：1-10） 1. 这个税吏撒该，人怎么形容他？他对神的儿子及神国的事的态度是什么？  撒该是税吏、是财主，身体矮小，人称他为罪人。表示对他的为人不欣赏，也不接纳他。  他对神的儿子耶稣及神国的事的态度是，渴望见到耶稣，欢欢喜喜的接待耶稣。愿意把改正过去吝啬的态度，将所拥有的一半分给穷人。如果他过去因有意或无意的过失使人在财务上受..

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福音的能力

福音有能力吗？圣经说，福音是神的大能。为何当我们向人传讲福音的时候，常觉得说不出口，似乎不觉得自己所传的福音是美好的礼物，注定会被人排斥？历史上出现了许多福音转化人的故事。初代教会信徒被抓，如果放弃信仰将可以得释放，否则就要送上斗兽场，但是基督徒宁可殉道而不愿背弃主。北朝鲜的基督徒在冒生命威胁之下，仍然继续秘密聚会，对主忠心。他们坚持信心的力量是从哪里来..

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死后还有意识

刚刚安息日会的牧师，说人死了没有意识？【死了不是睡着】一，这是一种比喻的说法。拉撒路睡了。其实他死了。一，人死后，是有意识活动的。那个财主还会说话，思考，还能给亚伯拉罕出主意呢！路加福音 16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 二，殉道者死后，还会说话！启示录6:..

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大卫诗社----马可楼

微信鉴定的功能-------- 一，马可楼的术语之一：刻印信息 - rutc 祷告的内容 – 想法，心，灵魂，宝座-刻印– 启8:3-5 应该要有确实的祷告内容。说起祷告的话，内容是刚刚提起的这些，但是有实际上重要的部分。不管你们知道还是不知道，你们的想法会刻印的。会刻印在你们的心里。你们说不是也可以，这会刻印在灵魂里。二，这个地区的黑暗，怕光 dav..

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牧师搜索引擎，正式上线喽！

这是开玩笑的。但是，小羊确实有这个需要。牧师太多，异端狡猾。根本分不清，哪一个不是异端。丰盛生命葡萄园的作者是：邹sir，一，真名：邹穗，教师、学者、自由创作者 1993年毕业于南京大学历史系，获学士学位；后入北京大学历史系，师从著名历史学家罗荣渠先生，深受其学术思想及自由开放学风之影响、熏陶，1996年获历史学硕士学位。邹穗，男，生于1972..

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一至六印

圣工学士ⅰ：启示录第十一课 | 一至六印李悦心良院今天启示录6-8章记载了七印。第6章记载头六印，第7章是一个插叙，到第8章才接续记载第七印。一．第一印至第四印（6:1-8）七印之中的头四印，有四匹马的出现。（参亚1、6章） 1. 揭开第一印（6:1-2）羔羊揭开第一印的时候，出现了一匹白马，骑马者拿着弓（6:2）。弓在旧约中是恶人的武器..

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主要用你（主日讲章）

【牧长心语】忠心仆人（十四）：怀念杨钖锵牧师：主要用你杨钖锵牧师良院今教会存在的目的是什么？吸引更多人参加聚会？建更大的教堂？我们努力事奉的动机和目标是什么？让我们从杨钖锵牧师的广东话讲道：“主要用你”[1]，甘心成为被主拣选的驴驹，使神得荣耀。主要用你，你预备好了没有？《教会的主》这首圣诗的其中一段歌词：“得胜颂主荣光，同唱凯歌，宣主升天永执权，..

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降在阴间怎么理解？

杨斌牧师晋同信约今天问题：请问牧师：使徒信经中降在阴间怎么理解？主自己说：在乐园里，这肯定对，但使徒信经为什么那样说呢？请牧师给解答？回答：降在阴间的真实的意义是什么？是指的主耶稣在十字架上受咒诅，直到灵魂离开肉体，也就是死亡的那一段时间，主耶稣承受着罪人在阴间，在地狱应当承受的上帝的愤怒，他整个的被父撇弃在咒诅，黑暗，苦难当中。这就叫做降在阴间..

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圣剧，歌剧话剧的圣工

基督教音乐剧《半途之中》线上加演版圣民今天 https://mp.weixin.qq.com/s/ajcqjz39ndvka9go26vyuw..

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鱼嘴吐钱

被妻子一拳捶醒了。钱包：你必须要向我道歉！高处行摸不着头脑：我冤枉啊，我哪得罪你啦？钱包：昨夜作梦，和你吵架，没吵赢。你必须向我道歉！高处行：我错了，下次作梦吵架，一定要你赢！钱包笑了；这还差不多！你去看看春天的每一片绿叶，上面写满了复活的信息。——马丁路德牧师。 @lilane2011 雅典的枝（理性）若没接到..

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一周答网友问（4月17版）

一，守望补充：国内：异端三班仆人派，将教会分成；大仆人摩西，二仆人同工，小仆人信徒。崇拜大仆人。黑社会般的组织。打人。美国的大卫教，天父教----邪教，将教会分成给24班。12支派。不要按着字面意思遵行《旧约》的律法。二，麦金石牧师（james mcdonald）的「五项守则」？在任何情况下，不与妻子或家人以外的异性，单独同车。绝不在..

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分班事奉的危险？

【心语】分班事奉（代上24:1-31）原创晓君 qt灵修今天事奉的转型代上24:1-31 大卫是合神心意的王，凡事以神为中心，治理国家朝政，让神凡事居首位。最根本的作法，在当时是在会幕和约柜前敬拜事奉神，他看按神心意敬拜真神比什么事都重要。而按敬拜条例，带领全民施敬拜事奉神的祭司利未人，一直没有被重视及培训，导致异教猖行，圣工荒凉，利未人到处游荡，..

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怎样在工作中享受自由呢？

【109】半边天：每天上班人累心更累，如何在工作中享受自由？半边天微信：良朋益友今天，请看全文：很多人早出晚归，努力工作、赚钱，养家糊口，感觉身不由已，没有自由，感到很累，且没法好好享受工作。怎样在工作中享受自由呢？今天，加美与嘉宾在【半边天】与你一起探讨这个话题~~ 半边天210415 来自良朋益友 00:0029:20 上帝才是我们真正的大..

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安得烈计划

任运生牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。文章转自生命季刊微信公众号：cclife4 圣经中的安得烈，你了解他吗?——约翰福音信息(12) 节选： “听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，于是领他去见耶稣。”（约1:40-42）。。。。。。。 edward k..

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一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族，我们能从中学到什么？ 原创 约瑟的家 约瑟的家v 今天 全文很长：https://mp.weixin.qq.com/s/udslf5ygi49sldlhfvltmw..

基督教音乐剧《半途之中》线上加演版 圣民 今天 https://mp.weixin.qq.com/s/ajcqjz39ndvka9go26vyuw..

一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族，我们能从中学到什么？原创约瑟的家约瑟的家v 今天全文很长：https://mp.weixin.qq.com/s/udslf5ygi49sldlhfvltmw..

基督教音乐剧《半途之中》线上加演版圣民今天 https://mp.weixin.qq.com/s/ajcqjz39ndvka9go26vyuw..