恩典新论坛

神仍可信--当遇压力时？

神仍可信--当遇压力时原创刘锐光牧师金灯台微刊 09-19 讲解救道，造就灵命探讨圣工，实用研经服事在生命上追求长进的基督徒、神学生和教牧同工等，每日更新，欢迎传播。神仍可信--当遇压力时文 / 刘锐光牧师经文：民数记十一：14、17;林后一：8、9;诗六十八：19 「管理这百姓的责任太重了、我独自担当不起。」(民数记十一：14) 「弟兄们、..

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有人打你右脸左脸也由他打到底什么意思？

重生是一个极大的奥秘，若非人在一定程度上感受到它，就不能理解它。——托马斯·科尔（thomas cole，清教徒）回复：重生不在乎人的感觉。而在于神的拣选，圣灵的工作。基督的道，基督的死里复活问题：撒母耳记上10：9扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心，问：扫罗是得救的吗？杨牧师回答：扫罗这个人不是一个得救的人，他最终走向了抵挡上帝，交鬼求问..

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天香云外飘（原创诗词）

《无题》一只风筝，系在江南岸的一角。一群儿童，在追逐打闹。不知不觉，我们都已经长大了。伤心的时候，我可以投向你的怀抱。《因果律》因你憔悴，我得完美。因你破碎，我得完整。因你受苦，我得痊愈。因你守望，我得安眠。因你枯死，我得复活！《侠女》十年漂泊浮云轻，把剑江湖落日风。归宿何时安月梦？相思不复如流星。《日出》一..

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8种悔改的障碍（汤姆·华森）

除掉悔改的障碍（汤姆·华森）汤姆·华森寻访古道昨天说到悔改的益处与途径以前，先要排除悔改的障碍。人们生活在城市，若没有水，就要寻究因由，是否因水管破裂或阻塞而使水流断绝。同样，若悔改的水不流通（虽然圣礼的管道已有），就要考察原因何在。悔改的水不涌流，到底因什么阻塞呢？悔改的障碍有十项：一．人不觉得自己需要悔改他感谢上帝使他样样顺利如意，却不觉..

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不住地祷告，同感一灵

见证人：jennyfaithful 这也太神奇了吧！因为我为她祷告过好多好多好多次所以后来就慢慢建立了在灵里面的熟悉又同感一灵啦同一个圣灵把我们连接圣灵的力量多么强大啊！昨天我还纳闷，其他人心情失落不好的时候会发脾气会焦躁情绪失控，我心情不好的时候竟然变得更冷静温柔自责，而且特别想关心他人，刚才忽然想起一个经常给我无助时候发..

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启示录----基督践踏龙

启示录十二章连同上面所提到的经文，我们会考虑启示录二十章关于审判撒旦的经文。当然，启示录二十章前几基督将会战胜撒旦。妇人与龙使徒约翰比别的使徒活得都长。在保罗死后，他在以弗所教会担任了很长时间的领袖。他从那里向其他教会送出信息。然而，他却为了福音的缘故而被捕，并流放到小亚细亚西岸的拔摩海岛上。约翰在那里度过的人生岁月，并没有闲散下来，因为..

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江湖沉剑录

轰然一声巨响！一条大腿，插在解开家的天花板上。楼上的姊妹，每天晚上跳绳半小时，地板承受不住了！第二天，楼上的女住户来道歉，俩人就认识了。后来成了一对。俩人住在第一层楼，妻子女儿怎么跳绳都安全。解开弟兄前半生，经常犯罪跌倒。后半生靠主起来侍奉主。孙喜乐姊妹：一只蚊子的构造比一架直升机精密复杂多了。小时候玩死多少蚂蚁螳螂蜻蜓蝴蝶都不知道。前..

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24章：监狱事工

24章：监狱事工。 25章：调查罪案的事工。 26章：上诉护教的事工。使徒行传二十四〜二十六章基督已经提前告诉保罗，他要站在君王和巡抚面前。保罗必须站在腓力斯、腓斯都和亚基帕的面前辩解，就应验了这个预言。因此，他每次的发言就不仅仅是为他个人的行为辩解，更是为福音作见证。这三次的见证都不一样，取决于保罗是在对谁说话。腓力斯是一..

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九月登高处，赞美归基督

《无题》亚当睡了，不知道自己的一条肋骨不见了！这是最早的麻醉手术伤口又愈合了损失一根肋骨换得一位妻子值得！值得！《秋河》逝水白帆兮，细雨翠岚。牡丹文字兮，燕巢向南。辽阔冬粮兮，白雪为餐。灵魂归仓兮，蒹葭清欢。圣灵眉目清澈兮，笑容粲然。心淡丹青画卷兮，慈爱徐展。万亩郁金香田兮，月上潋滟；一杯福气满溢兮。祈祷天地之间。 ..

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相信才能看见

主日信息：相信才能看见（附语音）文 / 叶福成金灯台活页刊经文：马太福音第九章27至31节马太福音第九章记载，耶稣医治了两个殷勤和耐心追随耶稣的瞎子，展现出他们的信心。信心如何帮助受苦的人转变成得胜者呢? 一、明白圣经耶稣从那里往前走，有两个子瞎跟着祂，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧!”(太九：27) 这两个瞎子虽然身体残障，生活不便，但是..

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19章：学房辩论事工

安抚暴徒的事工。使徒行传十八章23节〜二十章38节在这段经文中'我们不止一次看到"主的道路” 或简称“这道路” 这个表述。这并不是神来到我们这里的道路，或我们到神那里去的道路，而是神在我们的人生中 ' 在我们前面所打开的道路，我们可以在其中与祂同行的道路，我们可以借着祂的圣约与祂相交的道路。正如以色列人经过旷野的时候，主在前面带领他们一样，因..

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因喜悦而惊奇

绩效奖励是驱动当今世界运行的价值体系。我们的价值是由我们达到某些标准的能力来衡量的。期望很早就传达给孩子们。父母奖励合意的行为并惩罚不合意的行为。爱和价值通常被视为有条件的。由于绩效奖励系统如同呼吸的空气一般，是我们生活的一部分，我们假设这也是上帝运作的方式。我们认为上帝使用公义的标准来管理宇宙。当我们的生命结束时，我们期望会为我们的行为向上帝交账。我们所有..

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911与奇异恩典

@雨后蘑菇 30分钟前 911，重发以前写的微博。 “记得从911纪念馆出来，在扶梯上传来“奇异恩典”，我一下被击中，这首很熟悉的歌从此一听就无法自制。音乐里淡淡的忧伤凝聚着对人生和人性的无限感触，一种飞跃灵魂的寂静悲伤。音乐一响，世界便立刻退却，留下我和灵魂对视。来美国后，第一次对美国肃然起敬，居然是面对他的灾难和伤口。纪念馆里，飞机上的人们和亲..

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玛拉基书

玛拉基书祷告的殿（转载有转载的赏赐）原创有原创的赏赐，只是转载的时候，需要署名，还以为是祷告的殿原创的。更不可以，通过他人的原创打赏敛财。你的原创，可以打赏。这是你的辛苦劳动。引言： “我们不单是读书的人，我们也是书中的人！”我们从书中看到自己，若是有走偏差的地方，就要马上改正。这是今天我们要思考玛拉基书这段经文的目的。大家心里要做个准备，..

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基督徒如何看待巫术？

2021年9月10日由葡萄园每日灵粮20210911 基督徒如何看待巫术？弟兄姊妹平安！欢迎收听葡萄园在线每日灵修。愿神的话语给你能力，让你可以面对今天一切的挑战。今日的题目是《基督徒如何看待巫术？》，经文出自：《利未记》20:6-7 人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是..

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15章：欧洲宣教的事工

使徒行传十五章35节〜-八章22节随着保罗的第二次宣教旅程，福音抵达了欧洲。我们在这里看到圣灵工作的另一些转折。任何一个考虑到主的圣约的人，因而也考虑到万国万民和他们的历史的人，都不会说，唯一重要的事就是在任何地方有个别的人归信，或一个教会在某处被建立起来了。我们不能说这些事情发生在哪里是无足轻重的。神的启示乃是沿着圣约的脉络；因此，祂把列国和..

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忧郁症姊妹读经，需要注意的？

一，我从前读圣经，就是为了害死自己。哪里有咒诅的话，我都在下面写上我的名字。我读圣经。就是为了定自己的罪。现在才醒悟过来----我的忧郁症犯了！有忧郁症的姊妹读@《圣经》，千万不要怀着定自己罪的动机。 2，一个我认识的忧郁症姊妹，总说自己亵渎圣灵了，神不赦免了！差点自杀。 3，圣书没有错------但是，魔鬼会利用你的忧郁心态，----定你的死罪！..

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12章：抵挡滥用权力的事工

使徒行传十二章1〜24节雅各和彼得因传讲神的道而受逼迫。雅各被杀害之后，彼得获得拯救脱离了监狱。对彼得个人的生命来说，这个拯救有很重大的意义。他必须再次奉献自己来作福音的执事，尽管是以一种不同的方式。他被迫要逃离耶路撒冷。“公义的雅各”，也就是主的弟弟，他现在在耶路撒冷教会接替使徒作领袖。彼得逐渐退到幕后，由扫罗来接替他的位置。对彼得来说，..

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三代结巴会讲道

【见证】在生命里埋下最好的种子原创刘树鹏诗意恩典1 今天温州的陈老师讲道讲得真是好，话语流畅，深入浅出。昨天，他讲了发生在自己身上的一个故事。那时他七八岁，跟着外公、大舅、还有大舅的孩子--也就是自己的表哥去一个小镇上买东西。他们挑着箩筐，在一个商店里买完东西，大舅领着表哥去了另一个地方。他和外公在那个商店门前歇脚，看着箩筐里的东西。 ..

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扫罗眼上的鳞片是什么？

扫罗眼上的鳞片是什么？一，自以为公义虔诚。属灵的骄傲。蓥蓥公主：是不是寓意我们因为自己的骄傲挡住了自己的眼睛？因为自己的有限而看不到神的无限。腓3:5 我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人；就律法说，我是法利赛人； 3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可..

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新天地邪教的3大特征（来稿）

全文：https://hujiaoweidao.org/2021/09/09/xintiandi-2/ 护教卫道小护卫小护卫的个人网站异端邪酵亲历者：新天地邪教的3大特征（来稿）将一些原本意思很明确的经文也采用比喻解释，例如暗示耶稣再次来临的使者是“新约翰”。初级阶段学习时不会直接告诉你这个新约翰是谁，高级阶段的学习时才会告诉你：这个新约翰就是他们的..

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教牧的婚姻

马丁路德牧师：第二十三条论教牧的婚姻有一人人抱怨之事，就是教牧不贞洁的榜样。因这缘故据说教皇庇乌（pius）曾有“禁止教牧婚娶自有理由，然有许多更重要的理由应再准许教牧婚娶”之言，因为拍拉替拿（platina）曾如此记载。因此我们教会的教牧为避免这些使众人跌倒的事，就都有家室，而且教导人说，教牧婚娶是合理的。第一，因为保罗说：“但要免淫乱的事，男子..

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基督的位格

马丁路德牧师：第八条论基督的位格我们为求对这争辩更适当地加以说明，并按照我们的基督教信仰加以决定起见，如今清楚地宣认我们的虔诚信仰，教理，和信条如下：一，基督里的神性和人性在一个位格里，完全合一，结果不是有两个基督，--一个是上帝之子，另一个是人之子，--而是一个神子人子（路1：35；罗9：5）。二，我们相信，教训人，并宣认：神性和人性..

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救世军的教理

救世军的教理救世军创立者卜威廉所着救世军的教理，是一种问答体裁的手册，“供训练军官见习生之用”。它在一九○八年的第九版中包含二十九章，其标题为：教理（信条），上帝，耶稣基督是上帝，我们怎样成了罪人，救赎，赎罪的范围，基督已竣之工，拣选，圣灵，得救的条件，赦罪，归正，二性，凭据，成圣――它是什么，成圣·--能否达到？成圣能以达到，成圣·--它的条件，成圣..

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耶稣爱心的担当

作者：来自主内爱心的担当经文：太八：1-17 转发的司机：祷告的殿今天引言：保罗在加拉太书曾经这样的教导：“你们各人的重担要互相担当，如此就成全了基督的律法。这十七节的段落分明：1-4 节说耶稣医治患大麻风病的人；5-13节说他医治百夫长的仆人；14-15节说他医治彼得的岳母；16节是其他的医病赶鬼；最后17节是马太的结论，他引用先知以赛亚的..

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8章：圣经教师的事工

使徒行传八章26〜40节在碰到这种事情的时候有一个极大的危险，就是在讲述一个政府官员信主的故事的时候，我们会强调这个重要人物的个人生活，而在这个过程中，我们会忽略腓利是如何被圣灵带领到这个洗礼的。在这里，第一个外邦人受洗了。教会是沿着一条令人惊奇的道路才被带领到这里。对耶稣基督的信仰开始兴盛起来，不分种族、国族或地位。圣约是向所有人敞开的。使犹太..

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耶稣的宝血到底是不是被造的？

耶稣的宝血到底是不是被造的？改革宗的洪星月说：耶稣的血是被造的。我实在无法接受。若耶稣的宝血是被造的，我宁可不相信！我不想去崇拜一个受造之物！一，【若耶稣的宝血是被造的，实在没价值，不值得尊敬！】彼得前书 1:17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子， 1:18 知道你们得赎、脱去你们祖宗所..

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格式魂的错误？

格式魂如果在出生时神立即创造每个人的魂、那么如何解释那继承的心理和行为?格式魂的概念回答了这个问题。当生物生命在母胎内发展时、在胎儿的大脑内也发展了一个给魂的生物栖所、称为格式魂。这个在发展中的生物栖所、等待着被传授、非物质的魂、包含一种遗传的格式、通过父母双方基因的输送、继承得来。不仅是体格的大小、性别和其它肉体上的特徵、由生物生命的发展来确定、而..

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江湖契

《今日》当年明月在，今日下厨房。当年帅哥在，已经成奶爸。紫电：《一人宠》万人追，不如一人宠。万人宠，不如一人懂。一人懂。不如两心印，两心印，不如三人行。一夫一妻一个孩。不如一夫一妻三个孩。葫芦娃，生一串。还有九个把家还。青霜：《锁心》不许故人心上过？己心谨守如门栓？对心遇见方开锁，浪费青春值万錢! 《白衣少年》..

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5章：势不可挡的宣教事工

使徒行传五章12节〜六章7节把床上的病人放在彼得的影子可能会经过的地方，不可能是一种迷信的形式。借着这个神迹，圣灵并不是在提倡迷信。此外，就在这段经文之前，我们被告知没有一个人敢贴近这些信徒。关于这个团契所获得的圣洁，他们都有点犹豫。他们不会允许迷信玷污了这种圣洁的气氛。满有信心的信徒认为彼得的影子经过病人是一个记号，代表基督恩典的大能会荫庇他..

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