【为姗姗蛋糕】求他阻断姗姗姊妹 遗传性的   肺腺癌。  你的妈妈死于肺腺癌，现在你的爸爸也检查出了肺腺癌。你的父母都有这个病，从医学上来说你遗传的机率很大，你要注意好身体按时检查。”

   一，  阿尔伯特·史怀哲博士在非洲进行了50多年的宣教事工，在他的一生里经历过多次将死的疾病，都得到了奇迹般完全的医治。并在他90岁高龄去世的前一段时间，仍旧可以：白天，在非洲最溽热的天气里欢喜地劳动；夜晚，在微弱的油灯下沉静的写作；直到他突感异常的疲倦昏睡过去，在睡梦中安详的离开了人世。

————   《史怀哲传》

  【反驳】 有一个不到20岁的，到中国宣教。刚到就死了。难道是因为他有罪吗？

   不是。

 神的奥秘，我们现在不知道，将来才知道。约翰福音

13:7 耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。

 二，【被一个不是出于神的声音引领，是非常危险的？很多成了异端或精神分裂症。】

  无论是读经还是阅读传记，总有一个声音提醒着我：“你仔细的看，认真的寻找，这样多爱Z的名人及圣徒里，他们都有什么不同。同样都是拼尽全力为Z做工，为什么有的人可以健康长寿的老去，为什么有的人会英年早逝？他们的不同点在哪里？”

 三，

  ，我一直被这个声音带领着去“看”，直到最近，shen终于把我眼前的帕子拨开，让我“看见”了奥秘！所以，我注定要把这篇文章写出来，因为这是shen的心意，祂比我们自己还希望我们能知道这个奥秘！～

   【福音】她的解释都是错误的。她自以为是独得之秘。其实，新家坡的平约瑟（恩典福音）异端创始人。和他的传人林辉辉，江涌流，小兵牧师都在宣扬《圣餐治病论》。

    异端的灵都是相通的。

   她是被成功神学迷惑了。但是，考虑到她不是牧者。受的责备会轻。心里是出于对肺腺癌的恐惧。

四，【医治是出于神的主权，不是基督徒可以操控的！】

  福音书共记载了三十三个YSJD行的神迹，当然祂所行的远不止这个数量，只是记载了三十三个让我们去学习祂的心意、性情与大能。这三十三个里面有二十八个与我们的身体有关，而这二十八个中有二十四个是关于医治的神迹。凡是寻求祂的祂“全都医治”了！没有一个没有医治！可见祂有多么的想让我们得着健康！

 五，【神的心意就是神的旨意；而不是成功神学。我们可以这样祝福；但是成就在神。】

那么，神的心意是什么呢？就是约翰对该犹的祝福代祷：

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

(约翰三书 1:2 )

 六，【神知道最美的祝福，未必是健康。历史上，许多神重用的仆人都有疾病。】

   保罗---眼病。一根刺。  司布真牧师----忧郁症。

   有病的拉撒路，也是神所爱的！

 ------像我这样普通的父母都知道什么是对孩子最好的祝福，更何况那爱我们胜过一切的天父，岂不更加希望我们领受到那最真实、最好的祝福吗！

 七，“因为你吃的日子必定死”，

  你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(马太 6:33 )

  神国运转方式的真理”！

  比如“十一奉献”是告诉我们如何让资财变丰盛的方式，

  比如“首先要求智慧”便可以同时得着“长寿、财富、名誉、喜乐、平安”五样祝福等等。

  【反驳】十一奉献”是告诉我们如何让资财变丰盛的方式----这是灵恩派发财的公式。

    你存着这样的心奉献，不是神喜悦的。

    神是不会    被你总结出来的发财公式限制的。

    别忘了，耶稣十二使徒都很穷？不是因为他们没有奉献十分之一。

   

    八，

   那么获得“长寿”，也就是健康和医治的方式是什么呢？

    人的寿命是可以随shen的心意发生变化的！

 【反驳】希西家的王生了一个最坏的儿子，连累了以色列。还不如早死。

“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。(以 6:2-3 )我们可以看到孝敬父母是可以增加寿命的，反之就会减少寿命。

  九，但其中“领圣餐”这件事情，是“专门”针对健康与医治的方式！是shen从旧约到新约不停的从影儿到实体彰显的奥秘！

【反驳】为什么是错的？

  偏离了重点。基督的十字架救恩，才是 从旧约到新约不停的从影儿到实体彰显的奥秘！ 

  歌罗西书2:17 这些原是后事的影儿，那形体却是基督。

  以弗所书3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。

3:4 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，

3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。

3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。

3:7 我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。

3:8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。

3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，

3:10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。

3:11 这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

   十，

   祂现在是完全的健康，没有任何的病痛，我们也是一样！因祂付出的昂贵代价，所以祂在这世上怎样，我们在这世上也怎样！我们不仅拥有今世的祝福，还有永生！  Amen！～

    【反驳】教会里许多有病的？怎么解释？我们在这世上也怎样，指的是和耶稣一样受苦受逼迫。

  十一，

  因为人吃喝，若不分辨是Z的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。(哥前 11:27-31)

祂为我们付出了如此大的代价，祂替代了我们身上“所有一切”的病痛，无论是头部、脚部还是内脏，都替我们承受了！

   神设立圣餐的心意是希望祂的孩子们：成为刚强的、健康的及长寿的！并嘱咐我们要“一直领受”，记念祂为我们所付的昂贵代价！直到祂再来接我们去天国的那一天。

  【反驳】这样的解释是亵渎圣餐。是偏离了圣餐的真正目的。

     林前书11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，

11:24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”

11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”

11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

   我否认有一些姊妹领圣餐，得了医治。

   但那不是领圣餐的目的！

   圣餐是为了纪念耶稣的死，只等到主来。

 

十二，这与你是否受洗没有关系，只与你相信的真理有关系。

   如果你不是JDT，那么你领了圣餐也不会发生坏的事情，只是也不会发生医治，

   【反驳】没有受洗的不能领圣餐。

     不信的人，怎么可以领圣餐？

十三，

谢谢祢！因为祢承受了我心脏的疾病，所以我的心脏已得医治！感谢Z！”（宣告的同时，你心里要默想Z在十字架上被鞭打的样子，然后，在你身上任何的病痛，你要想象祂在十字架上正在承受你的痛苦。比如你有心脏病，你就想象Z在十字架上正在承受你心脏的痛苦。你什么地方不舒服，你就想象祂当下正在承受你的痛苦的部位。因为神的救恩是超越时间和空间的！）

【反驳】这种想象是---气功式的修炼。也是新纪元治疗的常用方法。

            耶稣不是你想象出来的神！

            十字架是为了赎罪。而不是为了治病。

十四，

  正确的信仰根基：首先，“疾病、意外、死亡”这三样事情绝对不是出于神。这些都是来自撒旦的黑暗势力。shen绝不会用这三样事情去管教自己的孩子。shen会管教，但是是“使用环境来进行管教”。

   【反驳】因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。(哥前 11:27-31)

     难道 哥林多教会被管教的基督徒，不是出于神的管教。

十五，

这是人类历史上最大规模的一次吃圣餐立即得健康医治的神迹。priase God”他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。(诗篇 105:37 )

【反驳】软弱  的希伯来文原文字根: 絆跌;

字源: 摇撼,摆动,示意:动摇,撞跌,绊跌,跌倒*,跌,夺去,沮丧,衰落,衰败,失败,败亡,仆倒,倾倒,倾覆,倾败,衰败,败坏,败落,荒废,推倒,相碰,丧子,软弱,无力.

  有灵性强壮的意思。

  上下文，没有和圣餐联系在一起的意思。

  第二个故事：SJ里记载的人类，第一次领圣餐并得医治的故事。

这里是亚伯拉罕第一次领受圣餐，撒拉的子宫得医治。

 【反驳】胡乱联系。撒拉能生育 是因为信；而不是因为圣餐。

   希伯来书

11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。