在主的晚餐中，上帝的子民同领擘开的饼吃。他们拿起为他们所倾倒的杯喝。当他们如此行时，上帝的子民领受主的身体和主的血。信徒不是靠自己得其所需，而是谦卑地领受上帝所赐的。当人们起初信靠基督时，他们信靠上帝所赐的救主赦免他们的罪。当他们经常吃主的晚餐，他们是持续地信靠他，凭信心以他为粮。
众人问他说：“我们当行什么，才算做神的工呢？”耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做神的工。”（约六28-29）
那些同享主晚餐的人，是与基督联合。按理领受圣餐的人，领受主的身体与宝血，及他一切的恩福。耶稣道成肉身所做的一切，都归算为上帝子民自己做的。他向上帝活出完全顺服的生活，他的子民与他联合，这样他因自己的顺服所得的赏赐，也都属于他的子民。耶稣受死偿还罪债，他的子民与他联合，这样他所受到的所有刑罚，都算作是他的子民所受的，上帝便不再惩罚他们。当上帝的子民在主的晚餐吃饼喝杯时，他们凭信心领受他为他们所得的恩福。
耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。（约六53-56）
信徒参与主的晚餐，是“表明他的死”，这不仅是说，上帝的子民向世界宣告耶稣悲惨受死。有时当无辜的人因事故死亡，人们在特殊的仪式上为他们默哀片刻；当重要的领袖去世，国旗下降几日。这些是记念亡者的方式，表明对死者的尊重。
主的晚餐不像这样，这不是单单的记念仪式。当上帝的子民在主的晚餐中“表明他的死”，他们向众人宣告，他们信靠耶稣受死所成就的事。他们藉着他们的行动宣告，当耶稣死在十字架上，   他是为他子民的罪孽而死。藉着吃主的晚餐，上帝的子民表明他们相信，耶稣的死足以拯救他们脱离他们的罪恶。
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（林前十一26）
（选自《诚心学道<西敏小要理问答>——家庭灵修日引》，P392-393，郭春雨译，改革宗出版社，标题为编者加。）