不是牧师是否可以主持圣餐？陶旺榮 11:11

弟兄姊妹平安！

我们这边的聚会点属于传统的家庭教会背景，聚会已经有二十几年了（已登记），尚未有正式按立的牧师、长老、传道人。（本人前几个月才正式进入这个聚会点聚会）。

由于环境的缘故，我们聚会点现在分几组聚会，同工推荐本人带弟兄团契小组（七人）。

请问弟兄姊妹，象我们聚会点这样的景况，我们弟兄团契小组可以自己开始圣餐聚会吗？谢谢！

愿  神多多赐福弟兄姊妹及家人！

以琳t 11:

  不要自己圣餐 因为圣餐是圣礼 不能随便 ，好好祷告 耐心等候 ，在真理上好好装备 ，看有没有牧者可以来帮助你。

陶旺榮 11:27

这边的聚会点，连接温州背景的家庭教会，只有几个受过神学装备的兄弟姐妹，尚未有正式按立的牧师、长老、传道人。

  聚会点现在每月过来主礼圣餐的，是连接的，温州背景家庭教会的负责弟兄（带职传道人）

以琳t 11:33

其实在中国这种情况还是比较普遍 ，但是当我们在真理上归正的时候   ，我们在圣礼上也当严谨。

无名 11:46

我们的教会也是温州背景的改革宗家庭教会，没有牧师长老的教会 也必须由牧师长老去主礼圣餐。

有晚上，有早晨： 11:49      弟兄，只要是信主得救並受洗的弟兄都可以领饼杯，但一定要领会饼和杯的意义，这一饼所代表的是主耶稣在十字架上为我们擘开祂的身体，叫我们有份于祂的生命，叫我们这些堕落分散的人，现今在基督的生命里成为一个饼，成为祂的身体在地上显出一的见证，所以我们领受这饼的时候，我们要认识，我们所擘的饼代表的不是僅僅只是与我们一同聚会的弟兄姊妹，而是代表所有信主得救的弟兄姊妹，从地方一面来说也是代表所有在这个地方信主得救的神的儿女，所以重点是您怎么看这个饼，这个饼所包含的范围多大，一饼代表一个身体，一个见证，我们不能分门别类，认识正确了就对了，圣经没有要求一定要牧师或圣职人员，在新约里与旧约不同。

蒙恩的人 12:29

  弟兄这个论述有其合理性（处境和传统教会的做法），在改革宗归正的神学背景下是不合宜的方法。惟有等候仰望神的预备，寻求周边临近的归正教会、牧师施行圣礼

“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”（参阅路22：14~20）

  教会是神的家，并非什么阶级性团体机构，没有牧师、长老，就可以停止不再掰饼喝杯吗？

蒙恩的人 12:37

不错，教会是神的家，真理是柱石。圣灵借着保罗启示了对教会的治理和牧养，为什么要按手设立长老、监督、执事，目的就是按真理施行圣礼。凡事要规规矩矩按着次序行！

仰赖恩主 12:40

反之，即使有长老、牧师主持，但吃喝前若不省察罪，又有什么益处呢！

仰赖恩主 12:42

重点是教会要按真理而行，并非非要施行阶级制度而不可。

有晚上，有早晨： 12:49

   在初建的耶路撒冷教会並没有设立长老，只有十二位使徒，连七位执事都还未设立，但当时得救的圣经明确记载就有三千加五千，他们都在家中擘饼，当时有多少个家得救且在那里聚会，但他们都擘饼，这需要多少的使徒长老，这十二位使徒不可能都去给他们领饼，所以有长老在长老可以领，长老不在弟兄也都可以领的。

仰赖恩主 12:56

不可能每个教会都有牧师、长老，若只因没有牧师、长老就停止掰饼喝杯的，实是背乎基督之教训！

陶旺榮 12:59

关键是：教会中设立的牧师、长老、监督、执事……是由圣灵设立呢？还是由人设立？本人这边熟悉的聚会点中许多的传道人等，均是人设立的，因为，按照圣经真理衡量，是假师傅，缺乏真实的见证……

塞以诺 12:59

有的半归正教会，常常半年不吃圣餐，因为牧师没有时间。

塞以诺 12:59