宣扬真爱  ：
时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在 神的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等 神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”他们就彼此对问，是哪一个要做这事。(路加福音 22:14-23 和合本)
   记念只在于心中吗？记念岂不更应在言语行为上么？记念只止于圣礼仪式吗？记念岂不更是在于生命样式么？如此行的只是擘饼和分杯吗？如此行的岂不当像基督那样的舍己与奉献么？只停留在饼与杯上面，那只会失去记念的真实意义。假若记念只存留于仪式之当时，记念也是毫无果效。只能藉着手中的饼，嘴里的葡萄汁，才能记念起为我们擘开身体、流出宝血的救主耶稣，那是过于崇尚虚假宗教仪式，而忘却了道路、真理、生命之真谛。如此行的，难道只是这祝谢和擘开的形式吗？如此行的，岂不还有更重要的，因‘吃’进去的基督之生命、于生活点滴中的完美呈现么？生命呈现出来的生活，若失去了基督真理之见证，手中的杯与饼，又何从谈得上是记念基督的呢？
    记念不是几滴的眼泪，乃是贯穿人生中的效法；记念不是仪式中的念想，乃是生命样式的联合；记念也不是当下里的奋兴，乃是一生一世永生永世的追随。竖起十字架是容易的，沿着十字架的道路行完在世的日程是艰难的。凭着信望爱跑完当跑的路，才算是记念那救我们出黑暗、进入光明的基督耶稣。你说你时时刻刻都感念着耶稣，却没有动过一个指头去效法过基督，甚至压根就不曾动过舍己、背起十字架跟随祂的念头，你的记念那是何等的虚伪！那不信的人，侍立在先烈的纪念碑前，高喊“继承先辈遗志、弘扬先烈精神”的盟誓都来得比你的记念要真实。
   那记念耶稣的，都彼此相爱的如此行了，也就是记念他们的主了。彼此漠然、互相不顾，各自各顾各地记念耶稣，那是不靠谱的记念。聚集在一起、心不在一起，没有合一的如此记念耶稣，也是不蒙主的记念的。生活点滴里找不到丝毫基督生命的样式，你说你时常记念耶稣、天天感恩基督？这样的记念，实在是在记念你自己的罪了！记念可不是这个记法的！记在记忆里的记念不算是什么记念，记在行动里的才是。人若不省察自己，就是吃喝自己的罪了。记念原不是借着吃喝饼与杯显明的，吃喝圣礼之后的生活日常，才显出记念的真与伪。耶和华啊，我夜间记念祢的名，遵守祢的律法。我所以如此，是因我守祢的训词。(诗篇 119:55-56 和合本)