恩典新论坛

罗马书第七章（最后一发，其余的会发到h.land）

罗马书第七章1. 触动受律法的人活在不能行出全律法被定罪的情形以下；没有受律法的人活在被自己的是非之心，人心深处不能活出最高的道德标准的被定罪之下。世上诸文化下的良心的标准随着时间推移与各个人年岁的增长，人的主观感受是世况逾下，人的良心虽世俗的影响，也失去苏醒人心回归造物主赋予受造的人的荣耀。基督的话，基督徒的教训，本应该是高于地上的文化，审判和修正人本的文..

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大卫鲍森，绝对的异端

要如何判定一个人是否是异端？大卫鲍森是异端吗？原创吴卫真认信与传承 2021-05-15 05:00 根据他很多的言论，特别对于道成肉身的解释，说耶稣是神在马利亚的腹中造了一个“精子”，和马利亚的卵子结合，这是极其严重的错误！是异端的观点！因为这样的耶稣是没有神性的！请问神性怎么可能是被造的“精子”？然后，他又说耶稣的肉身是有罪的，还说这是圣经说的..

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避秦

原文15000字。节选：我是一棵生命树，生命树。我是一棵树，公义树。我是一棵树，溪水旁的树，为主多结果子。荣耀他的名。弓滿弦的妻子喜欢的运动就是贴墙站成一棵树。能出门走一走，就是得胜。胜利。走比站着强，站着比躺着强。墙塌了！以为是铁墙；其实是纸墙。弓滿弦：气功的呼吸法，涉及到灵界。越高深越通灵。不过不是通圣灵..

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姚亮红的邪教

《姚亮红派的异端》她们的事工名：最后的复兴。她们高举姚亮红与基督平等。她们高举姚亮红写的《众先知书》与启示录平等。一，【她们竟然说耶稣的新名叫姚亮红】作者：最后的复兴——高红艳姐妹今天有机会在此为耶稣的新名——姚亮红做见证。二，【姚亮红是圣灵上帝的代表】不需要牧人传扬耶稣基督是中保作为认证真羊的方式，而是通过认证圣灵上帝的直接代表——姚亮红作为真羊识别的标..

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新情况，新对策。

【新情况，新对策？】燕子：有一些改革宗的平台上，也会出现异端在平台上，因为，有些异端根本不发任何信息，“很老实”不发任何信息，“很守群规”在平台上拉人洗脑。 ——遇见这种情况，怎么办？ 1，群主，管理员，对入群的人审核。 2，不许随便拉人入群。需要确定纯正信仰（先向群主说明）。不要盲目追求人数。 3，群里讲明各种异端的特征。 4那些默默拉人的异端，..

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异端的文字清单

《异端的文字清单》永生善道（四福音）。冷水教（只讲与水有关的）。凡物公用派（戴白帽，贪财）。一，【混合型异端】1永生神福印-全宇正法圣约福音。2玫瑰与十字架联盟（万教合一派）。3智慧之光教会。4张正英（天使不是被造基督教与天主教合一）5蔡丽贞不承认孟他努主义，天主教为异端。6尊理学房。作者张熙和是“基督门徒福音会”（简称：门徒会）的创办人，是否定三位一体..

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不为三自站台

《不要为三自站台》有一个著名的庞氏骗局。使许多人倾家荡产。有一个80多岁的著名经济学家，一句话也没说。就受邀请，站在那里。出于对他的信任与尊敬。许多人都上当了! 许多老仆人，坐了20年的牢。得胜了!荣耀了主名。可惜晚节不保：他们吴慕迦。。。贾玉明。。。。进入三自的金陵神学院作老师。 ——可以写《希伯来原文》《》《》《》编写教材啊。吴慕迦，对自己的要求..

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使徒行传22——28章思想

使徒行传22章：一，【徒22:2】众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。讲道与作见证，最好能用众人所熟悉的语言和用语，可以吸引注意力。若有机会，能为主学会更多语言，对传福音方便。这道”这道路‘。大数’在当时是地中海的一个大港，也是一个颇有盛名的大学城。二，【徒22:7】我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’人若作在弟兄中一个最小..

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旷野路，走旷野（安徽）

旷野路，走旷野。是异端，也是极端。音频转文字：内容就是他极其的简朴，就是在一个一个小房间里面，就几百人挤在里面，也不喝水，也不上厕所，就坐一下，一听道就是一天，然后，坐的那个板凳上，就是砖头上放两块板，就是凳子，就是那样的那个聚会，然后他那是一个长老，姓张的长老讲，就是他根本也不用圣经，就是一讲，一天到晚就是他讲，然后就就叫别人那个奉献，奉献的意思就是说，你..

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防备加你微信要交通的

美丽人生的音频里，出现了1圣经是奥秘2信仰人3不明白圣经不得救4埃塞俄比亚的太监。可以肯定是新天地喜乐姊妹：李弟兄，我还是用语音跟你讲，我在走路，他是在一个异端群，就是前天那个群主糊涂群，建起来，你也进去过，后来你退出来了，我在里边她（琪恩）加我的，跟我聊了一些天，然后，我发现她（琪恩）是新天地，就是拼命的给我解释，说不是，说人家什么什么的，然后聊天..

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关于事工与性别-我不与“女牧师”合作

特殊环境下兴起姐妹因为弟兄都爱世界不爱慕主。但是教会的建造却不仅仅是姐妹的理性的知识能够企及的事情。造物主的旨意在基督里成就。在基督里的家庭，以及教会中合乎教牧书信教导的教会领袖和执事越在福音工作匮乏的地方越是显得越发珍惜。请观察不尊重圣经的群体，亵渎圣工，甚至自己给自己各种属灵领袖的标签，这样的人和教训需要被弃绝的。作指执事和牧师，仅仅成为一个头衔，不需要..

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关于有限的救赎-个人很不喜欢无意缺乏建设性是讨论

基督有明确目的的救赎（christ's purposeful atonement)次标题-基督在我有限的人生如何照常显大？写在前面的话：1. 我不喜欢许多人先有概念，继而带着概念本末倒置的把自己的见解，总结和归纳带到个人经历基督、阅读圣经和在真理中被教导和牧养的真实的属灵经历中。本末倒置的结果会使人离开信仰的实质。2. 我不喜欢一些人，立起来一个并不存在的靶..

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罗马书第五章

罗马书第五章1. 触动多年前，参加一个研经培训会，训练使用的经文就是五章一到十一节。也因为那次的学习，自己很受益，也在回归读圣经，回归上下文和释经exegesis的路上，认识到清晰简单准确的教导对于基督徒个人和团体的重要性。逐字逐句的思考第四章到第五章因信称义，义人因信得生的深刻意涵，福音真理的信息必然使读经的人受益。1-11节，因为信心，信上帝称罪人为义的..

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圣经辅导谈“育儿”

圣经辅导谈“育儿” [图片] 下面是bcc grace and truth博客上的三部分育儿迷你系列。第一篇文章中，bob kellemen解释了父母首先关注变得更加依赖上帝而不是寻求“育儿指南”的重要性。第二篇，kyle johnston展示了悔改育儿而不是育儿完美主义的必要性。第三篇，howard eyrich分享了他多年来学到的五个育儿..

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软弱到无力祷告不想祷告，怎么办？

请看：罗八26】「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」 1，许多的遭遇，苦难叫我们觉得软弱，但圣灵却来俯就人的软弱，借着一同承担软弱来帮助我们(『帮助』的希腊文有『手拉手、彼此相连』的含意)。 2，许多时候，我们软弱到一个地步，根本就不知道怎样向神(祷告)，内心的为难，无法用言语来表达。圣灵..

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什么是旧人？罪身？

陈终道《新约书信读经讲义》ａ．“旧人” 指那个以“我”为中心的旧生命（或称肉体、我──加2:20;5:24），就是亚当里的一切旧造。它常接受“罪”的要求，使身体去犯罪。基督受死的时候，不但将我们的罪钉在十字架上，也将我的旧人钉在十字架上。这似乎使人觉得有些抽象，主耶稣死的时候，我们还未生出来，祂怎么把我们的旧人钉在十字架上？其实这就和得救的经历一样..

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马冉阿他一一生艳等候。王广阳。孟庆柱

马冉阿他一一生艳等候以撒: 圣灵的水流---一般是呼喊派的用语。圣灵的水流一、神在每个时代圣灵的水流，从未中断一直有，流经过古圣，又流到众召会里头（他们的诗歌），以撒: 她的道不要听。基督徒不是反律法主义（律法里面603＋10＝613条；每一条都得把人带入阴间！触犯一条就都触犯了）。以撒: 改革宗，律法有三功用。能约束罪恶的泛滥。能帮助基..

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林前13.04 关于“爱”的学习

【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，忍耐与“急躁”相反，是指对人的忍耐，不是对环境。一般用在神身上（路十八7；彼后三9；名词，罗二4，九22等）。因此属于神性的品质，描尽爱的自约。在恒久忍耐的过程及终结的时候，在这段时间里的响应是以恩慈来响应，善待那恶待自己的人(但并非指纵容行恶);把自己献上服事（或预备服事）他人。..

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为梁文学牧师代求

龚姊妹：据说在深圳有不少人得了抑郁症，那是因着疫情造成的经济压力，导致人的精神与身体受到严重损害。@梁文学牧师在凌晨还在朋友圈发一些广，这是为了赚一些养家糊口的生活费。过于大的经济压力，也会让@梁文学不堪重负，因而导致有抑郁症倾向。因此，需要肢体们为此迫切祷告。（梁牧师是宣教士）买房还贷款，因疫情原因，还不上了（每月还10万）. 房子希望能给团契使用，连..

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拔剑

原文1万字。节选《江湖十三刀》第一刀，不辩。白衣胜雪人飘飘，无派无门天上摇。可笑人间多辩论，不知人子心如烧。第二刀，真光。道观无明儒冠抛，光明之子春山高。墙摧栋断公平月，好梦枕簟夜稳姣。第三刀：逍遥。云楼白鹤闲逍遥，玉女红颜傍意娇。莲悯世间蚁辈苦，天公断梦诚实招。第四刀：寄墨。长句如笛垂首桥，独子低眉十字刀。江上新人月慷慨，世..

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罗马书第四章

罗马书第四章1. 触动1-12节，信上帝，以此为义。保罗行文更像一个逻辑严谨的大师，环环相扣的阐述清晰的理性表达。从割礼，到律法阐述到人心最深处，从血统到亚伯拉罕，从摩西到基督，如水银泻地，传讲着福音为主题的信息。受律法的犹太人，受圣言，要显明信上帝的义，没有受律法的外邦人也是上帝所创造，上帝也是他们的上帝。这也是上帝拣选亚伯拉罕使他承受祝福，也为要有信心的..

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使徒行传 15------21章

使徒行传15章：【抵挡异端的会议】教会初期，一般犹太人信徒仍恪守摩西的律法，遵循犹太教的规矩；他们当中有些人，更认为遵守律法乃是人在神面前得救的先决条件，因此坚持外邦人信徒也必须同样地遵守律法、接受割礼，才可接纳成为教会的一员。若不按摩西的规条受割礼，不能得救，」这是一句话的异端？：(1)人得救是本乎恩，不是凭着行为(弗二8~9)；(2)没有一个人能..

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韩国救援派

（1）活水有生命的能力，叫死海起死回生，带来生机蓬勃。（2）活水有医治的能力，使盐水变成甜水，极多的鱼就活蹦乱跳起来！（3）活水有复兴的能力，使沙漠变成绿洲，活水所经之处带来了生命和更新！陈鸽牧师：今天韩国有一个异端，叫做救赎派或是救援派，我刚刚提的84岁的老太太就是他们一伙的，在我们中国很流行。他们神神秘秘的假装正统，他们说的好听，我们基督徒已经应信称..

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神是听祷告的神

10月20日的祈祷：求主废掉中国的核酸。应允的日子：11月3日多地不作核酸。 11月16日石家庄不作核酸。然而，国家三令五申，不许天天作核酸。我们这儿，还一直做核酸。几乎一天间隔都没有。为了挣钱，拼命的做核酸。大冬天的，净折腾老百姓。求主废除东北的核酸。奉耶稣的名代求的，阿门！ 12月，感谢神听祷告。东北也不作..

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早点灵食，晨启慕享，不要转发

晨启慕享是极端灵恩，也是异端。你看他的进入荣耀之门。1，我是你的天父（假冒父神说话。2，中国是末后万国的领袖（假预言）。3，中国有出现6座逃城（假预言）。是华人命定的异端。早点灵食，不要转发。 1，充满了人本主义的解释（当你决定向着困难挺进的一刻，其实困难已经退却了一步。）。 2，世俗道理的心灵鸡汤（人为善，福虽未至，祸已远..

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为伊拉克的肢体呼求主

伊拉克信徒濒临灭绝|埃尔比勒牧者发出沉痛疾呼脉动世界的脉搏 2022-11-17 12:22 发表于浙江图为伊拉克一所教堂聚会的画面。（图）一名伊拉克大主教于g20峰会的一场会议上，对着数百名教会宗教领袖心痛表示，他非常忧心其国家教会的未来，还提到，伊将不再有宗教多元化的荣景，因为教会信徒终有一天恐将不复存在…宗教领袖：若不正视，中东信徒将没未来于印尼峇厘..

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基督徒可以与天主教徒合作作慈善吗？

《我反对与吉姆合作》一，信的与不信的不能同负一轭。（林后） 6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。” 6:17 又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的..

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为4岁的萌萌代求

《代祷信》@猛犸新闻 2022年11月16日 10:56 来自微博视频号【#4岁女童患癌症之王近3年花百万遇复发#】日前，安徽省六安市，萌萌，患神经母细胞瘤，四期高危（俗称儿童癌症之王）。三年，47次放化疗，移植手术一次。不幸的是，萌萌的一次复查结果，显示其病情复发。后续，仍需要持续进行免疫治疗。【身体保不住了！求主差遣人传福音给这一家人。使..

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全球盛会讲座其实是新天地

作者：刘盐约连接：https://h.land/blog/70045 34 最近来自韩国的邪教“新天地”卷土重来，打着举办“全球盛会讲座” 的招牌，蹭着俄乌战争的热度，却继续干着传播邪说并偷羊拉羊的勾当。笔者今天早上还收到新天地分子发来的电子邀请函，这次又变成了“亚洲联合会”，但主题没变，还是看起来高大上的“战争与和平”。这个“好友”还..

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黄迦勒牧师的灵意解经

一，【罗八24】“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？” 内住的基督（就是内住的圣灵），使我们有荣耀的盼望（西一27）；【点评：基本教义的错误】基督圣灵是同一个位格吗？二，「耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧」：表征信徒因灵与魂的挣扎而焦灼如火，这种情况乃是出于神的。灵意注解〕..

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