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歌罗西书思想
2023-01-20 12:44:49
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歌罗西书1章:《对诺斯底异端的抵挡》外界的环境不能左右基督徒的行动;他的平安与喜乐是不受环境支配的。
♥悟性,称它为一种应急的知识──运用圣经原则处理生活环境的能力。任何环境也不能消灭的坚忍 
♥一16 假教师(诺斯底主义)利用第15节,教导人说主耶稣是第一个受造物。窃夺基督的神性、将衪贬为受造物。
呼喊派也是如此。
贬低基督位格的一定是异端。
本节毫无争论余地的指明,主耶稣不是受造物,却正是那创造者。
♥ “首生”在路加福音二章7节,“首生”用作字面的意思,马利亚生了头胎的儿子,竟思是主耶稣是她所生的第一个孩子。在出埃及记四章22节,“首先”用作象征的意思,“以色列是我的儿子,我的长子(首生)。”这词来形容以色列国在衪的计划和目的里的独特地位。在诗篇八十九篇27节,“长子”(首生)一词用来指明一个超越、至高、独特的位置。神在经文里说,衪要叫大卫作衪的长子,高过地上一切的君王。按肉体,大卫实际上是耶西最小的儿子;但神定意给他独有的优越、至高、和王权的地位。
♥每个信徒都是神的儿子,但主耶稣是神的儿子,跟其他信徒是不同的。衪在万物造成以先已经存在,拥有超越一切受造物的地位。衪有超越和统治的地位。是首生的,在一切被造的以先,这一句跟出生毫无关连,而是地位上的超越的称谓,不单指时间上。
♥异端学者声称耶稣基督是六层天的一个高级天使。耶证会教导,我们的主降临世界之前,衪是一个受造的天使,是天使长米迦勒!
   保罗这里严正地反驳如此荒谬的说法,说明主耶稣基督是天使的创造者──事实上,衪是万有的创造者,包括能看见的和不能看见的。主耶稣不单在一切受造物以先就存在,而且万有也靠他而立。意思是衪维持宇宙的运行,衪也是永恒运转的源头。衪控制星宿、太阳和月亮;即使衪在地上的时候,衪仍然掌管使宇宙的井然运作。主耶稣不单统管自然界的宇宙,衪的统治权更伸展至灵界。
♥基督在任何地方都不能屈居第二。衪是“首生的,在一切被造的以先”,因为衪创造了万有(西一15,16) 
   诺斯底异端者说,基督是到神那里的中途站,锁链不可或缺的一环;但前面有更多更好的环。保罗回答不,基督本身就是完全的丰盛!”
♥普救论的错误──说撒但自己、堕落天使,不信的人,最终要与神和好。
他们错解:【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。
♥基督道成肉身是成就救赎所必须的;诺斯底主义却否定这点。
♥“补满”意思是“按需要完全补足。天主教异教解经家将本节解释作基督救赎的功劳有缺乏,需要使徒今日的圣徒藉苦难去补足,因此就有了天主教的建立“多余的功劳”用“余功”赎罪等等的异端教训。
♥管家的职分”。此字在以弗所书一章十节新译本译作“到了所计划的时机成熟”,
♥传得完备”有“充满、满足、应验、完成”等意思。
♥(夺过敌人的刀杀倒敌人)保罗是用诺斯底异端常用的名词(奥秘)来反驳他们的教训,高举基督。
《希腊文小词典》知道”有“认识”、“知识”、之意)不能脱离神的旨意而独立。真正对神的认识。
♥智慧”与“悟性”了解”的意思)与生活上的实践密不可分的。
渐渐的多”原文继续增长的意思。
♥首生的”原文与下文18节的“首先复生”为同一个字,跟罗8:29的“长子”也同一字。照犹太人的用法,这“首生的”是指弥赛亚说的(诗89:27)。所以这“首生的”绝不是说祂是人类中最先被生的;而是指祂首先复生,显明是那应许中的弥赛亚,是神的儿子(罗1:3,4)。
♥是首生的,在一切被造的以先”,可译作“祂是先于一切受造物的首生者”。这种译法把基督与一切受造物清楚地分别出来。祂不是爱造的,乃是在受造者之先(约1:1;箴8:22-31)。“
♥首生”是指祂的复活说的(西1:18)。绝不可以误作祂是一切爱造物中首先受造的,那是十分严重的错误。
忠心”忠信,信心坚固、忠贞到底;“恩惠”恩典,悦人,吸引力,感谢。是为”因为,基于(on account of);“存在”保留,储存。传到”传报;“普天之下”全世界;“结果、增长”(现在进行式,表示正在继续不断之中);“♥真知道”真正地确知,知道真实,确实认识。
♥智慧”学问,明智;“♥悟性”了解,领会力,;“满心”充满,充足,完全装满;“知道”确实认识,真实知识。行事为人”行走,走来走去;“对得起”配得过,合宜;“♥渐渐地多”成长,兴旺,加多;“知道”确实认识,真实知识。权能”大能;“各样”一切;“加力”加强,满有力量;“♥凡事”一切;“欢欢喜喜地”带着喜乐的心;“忍耐”恒忍,挺住;“宽容”容忍,包容。能”是配,合格,有资格;“同得”有份于,分享;“♥基业”产业(inheritance),阄(lot),分(portion)。“救”救拔,救援,拉过来;“权势”掌权,作主;“迁”徙置,迁离,搬动。“救赎”赎出,罚价,使奴隶得以释放的赎金;“罪过”射不中目标;“赦免”使离开,取消,豁免,抹去,不予考虑。“♥像”形状,模样;“首生的”长子。“♥万有”这一切,宇宙万物。“之先”在前的,之上,紧要;“立”联贯,结合,维系在一起,吸住,存在。首”头;“首先复生的”长子;“凡事”一切;“♥居首位”成为第一,突出的,主要的。“丰盛”充满,丰满,完备;“居住”永久住在。“借着”通过,经由;“成就了和平”使和睦;“和好”相和,相安。“隔绝”局外人,以外;“行”行为,工作。“圣洁”不同,分开,分别出来;“没有瑕疵”无杂质和斑痕;“无可责备”不能找出错处,不能评断其非。“苦”苦楚,苦害;“欢乐”喜乐;“患难”灾难,压榨;“♥缺欠”不足,不及(复数词)。 ♥“补满基督患难的缺欠,”并非指基督在世和在十字架上的受难还有甚么缺欠,以致祂的救赎尚不完全。就一方面说,耶稣基督降世受苦、受死所成功的救恩,乃是完全的,无人能够加添一点;但另一方面,基督所成功的救恩,必须藉我们传扬出去,方能使多人蒙恩而成为基督的身体,就是教会。而福音的传扬须要我们付出代价:受辱、受苦,甚至受死。♥职分”管家,分配;“执事”仆役,佣人;“传得”(原文无此字);“全备”完全,完整无缺。“隐藏”遮盖住;“奥秘”秘密,关闭的;“显明”表明,露出,置于光底下。“诸般”一切;“各人”一切的人,每一个人;“♥完完全全”成年人,成熟,全备。.按着祂以大能在我里面运行的动力奋斗不懈。尽心竭力,”原文描述运动员在竞技场上奋力争胜,并且不到终点决不懈怠的情景。
1章容易错解的?耶稣是第一个被造的。2普救论。3基督有缺欠,需要信徒苦修补满基督的缺欠。

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