恩典新论坛

需要为良友电台的弟兄姊妹代求？

需要为良友电台的弟兄姊妹代求。求主保守他们远离病毒，惧怕，远离一切的骚扰。。。万峰的见证。https://mp.weixin.qq.com/s/nq9xfzvdwgmffccawsvnxg..

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约翰麦克阿瑟牧师：常见的3大解经误区？

每个跳伞者都应该会知道自己准确的落地位置，但没有人会在对周遭环境一无所知的情况下就跳伞。这么做会让跳伞者因难辨方向而迷路，而这会导致灾难性的后果。同样地，如果我们随意拿出一节圣经经文，想要脱离上下文的语境来获得属灵的亮光，这样读经可能只是浪费时间，而且不利于属灵生命的成长。我们应制定一个全面的计划，并依此有规律地阅读圣经，这是正确研读圣经的根本。此外，..

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今日教会所面对的危险 || 全集

第一章序言第二章不健全家庭第三章自爱、自尊、自信第四章有关题目第五章几件流行之事（沟通、性格类型、eq 、nlp ）第六章各家心理学理论（上） --比较不新纪元的第七章基督徒和心理学第八章心理学的影响和效用、圣经辅导第九章生理和行为第十章新纪元运动（一）第十一章新纪元运动（二）..

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伯特纳《基督的位格》（全集）

有声| 伯特纳《基督的位格》第一章：绪论有声| 伯特纳：基督自己论有关他神性的见证（2）读书| 伯特纳：使徒的见证有声| 伯特纳：耶稣基督的称号（4）有声| 伯特纳：神的儿子（5）有声| 伯特纳：人子（6）有声| 伯特纳《基督的位格》第七章：基督的先在有声| 伯特纳《基督的位格》第八章：基督的神性（1）有声|..

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《基督荣耀的身体》

阅读链接： https://mp.weixin.qq.com/s/snry4wtiqzzmdd4lhpldeq 读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第一章：教会的由来及有形无形读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第二章：有形的与无形的教会读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第三章：争战的与胜利的教会读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第四章：..

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如何披戴基督？

弟兄姐妹平安！欢迎收听葡萄园在线每日灵修。愿神的话语给你能力，让你可以面对今天一切的挑战。今日的题目是《披戴基督（二）》，经文出自《加拉太书》3:27：你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。受洗是基督徒生命中最重要的事情之一，水的洗礼有几种意义：第一是审判，当人进入水中就表明接受了审判（太24:39）；第二是死亡，浸入水中预表进入死亡（罗6:..

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关于天堂地狱的见证

我们没有理由相信任何自称去过天堂又回来的人（季风文牧师）。约3:13说：「除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。」约1:18说：「从来没有人看见神。」有四位圣经作者曾见过天堂的异象，但都不是濒死的经历。以赛亚及以西结(旧约先知)，保罗及约翰(新约使徒)都有这类的异象。另外两位圣经人物—弥迦及司提反—也曾一瞥天堂，但他们仅可提到他们所见的，并没有加..

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以父为先的神学

9月25日巴刻《天天认识神》：“以父为先” 【弗5:1】所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。耶稣在登山宝训里，为我们列下了身为神的儿女，三个应该注意的原则：第一个原则是效法天父。神的儿女理当在生活中，活出这个家庭成员该有的样式。换言之，耶稣的意思就是“你们要圣洁，像我圣洁一样”。第二个原则是荣耀天父。“你们的光也当这样照在人..

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大卫家日见强盛？

随主脚踪 53分钟前【壹壹灵修】《我们如何看待大卫家日见强盛与扫罗家日见衰弱，他们根本区别是在哪里？》【撒下3:1】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。【心得】上帝是不偏待人，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。扫罗家日见衰弱，并不是上帝没有给他恩典或..

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忙是魔鬼的诡计

忙是魔鬼的诡计。一，世人忙，丢失了自己的灵魂！忙忙忙忙忙忙忙你真忙为吃为穿为儿为女忙天天忙碌碌浑身都累伤你若不信耶稣一生白白忙空空空空空空空到处空东南西北金银财宝空虚空真虚空如捉影捕风惟独爱我救主永不落空来来来来来来来请你来现在恩典时代愿意者可来日期已满了结局已到了无沦男女老幼快来..

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人生的第一粒扣子

收割啦！范成大《秋日田园杂兴》之八：新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。陆游《秋晚》 “新筑场如镜面平，家家欢喜贺秋成。老来懒惰惭丁壮，美睡中闻打稻声。《自问》信心莫瘦，宝血为酒，光阴莫漏。远水秋城，满树红豆。少年浩荡，与主交游。主同在否？心信托否？爱无怨否？信坚固否？望转离否？生命亮光能力 ..

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认识圣灵的工作（麦克谦牧师）

不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。——弗四30 “不要叫圣灵担忧”暗示了圣灵是我们可以使之担忧的一位朋友。如果祂是敌人，我们跌倒时祂会幸灾乐祸。而圣灵对我们跌倒很担忧，这说明祂是一位真正的朋友。当然无限的神担忧的方式与我们不同，否则那会暗示祂是无限不快乐。但在祂的担忧和我们的之间还有某些相似之处。 1、圣灵来，住在信徒的心..

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良心神学

宣言真爱：我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想..

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约翰福音1-----15节

【约六1】“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。黄牧师的注释：”渡过”走开，离开。 “加利利海，就是提比哩亚海，”实际是一个湖，古时原名基尼烈湖（民卅四11），后改称革尼撒勒湖（路五1），继称‘加利利海’（太四18），后因希律安提帕在其西南岸湖畔新建提比哩亚城（参23节）作为其首邑，而再度易名‘提比哩亚海’。二，其他资料：耶穌離開到加..

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一位景区总经理致萧三匝的信

来自：https://mp.weixin.qq.com/s/l2alb1nxhpzuu03dsm7bba一位景区总经理致萧三匝的信原创萧三匝萧三匝今天编者按：本人文章《致八十老僧的一封信》刊发后，反响强烈，我收到了不少读者发来的读后感，现刊发其中很有代表性的一封读者来信。萧先生道鉴：拜读完萧先生写给老僧的信，非常认同您对佛教的见解。我..

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从追求灵恩到仰望十架

从追求灵恩到仰望十架作者：江登兴原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期）一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..

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主祷文教导我们的七件事？

来自；忠心好管家的博客。耶稣的一个门徒问道：“求主教导我们祷告。”耶稣就用这个祷告来回答这个问题：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”（太六9～13；另参：路十一1..

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[转] 疫情中的“神学异象” ―在多变的世界中履行不变的召命

转自：举目杂志 http://behold.oc.org/?p=45861& 作者：王唯权牧师导语：无惧新冠疫情肆虐，第12届“网络宣教论坛”于2020年8 月28日在线上火热开幕。第一场以“教会”为题的讲座中，三位牧者（黄约伯、王唯权、陈爱光）的分享精彩绝伦、发人深省。现为您奉上讲员之一王唯权牧师的分享。全文八千多字。非常荣幸能够参..

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耶稣与罪人同坐席

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上海葡萄园团契

上海葡萄园团契，国内能查到的好像很正统。赞美诗网上，也有他们的诗歌。不过我昨天听一位弟兄说；有女长老。女使徒使几十个死人复活。我很担心。牧师若有时间，帮我查一下上海葡萄团契的源头。多谢。阿斗牧师：葡萄园团契有很多，各地都有。不见得与约翰温伯（john winber）创立的灵恩派的葡萄园团契（vineyard christian..

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浸信会教会

浸信会信仰的特色可以用七个英语短句表达，而其每一句开头的字母拼起来刚好是baptist。 * biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威浸信会以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对于特定神学立场的执著是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者（以司布真为例），也有亚米念主义..

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空心人

范义庄对一位姊妹说：福音时光的公众号，价值不大？题目都是一惊一乍的。例如：每天睡觉前宣告一次，身体得医治的祷告词！《牧师哭了，生死流泪大见证，分享给家人》一，他的祷告，好像是哭重生的祷告。祷告要哭。二，他做的是假见证？---有一座城写着阴间俩个字。看见一锅小米粥，这就是阴间的迷魂汤。他咋不说，阴间有大米粥呢？哈哈哈。三，聚会处的信仰也有点..

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以色列的新年

@以色列知行-知以文化全球犹太人新年到来，吹羊角号是必不可少的程序，有点类似中国春节的时候家家户户贴春联。[微笑]但不同的是，犹太新年不仅是世俗节日，还有宗教意味。对以色列的教徒们而言，羊角号声音能够“唤醒灵魂”，而世俗犹太人把这当成新年的历史传统来体现仪式感。之所以用羊角，可以追溯到数千年前亚伯拉罕用儿子献祭，上帝让他用羊来替代儿子的故事。希伯..

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慕迪：他的世代中最超奇的传道人

1837年2月5日，美国北田一个穷苦的农家里，生了一个小孩。这个小孩长大以后，却成了那个世纪中最伟大的人物，他的名字就是慕迪(d. l. moody)。神将能力给人，不是随便的。虽然他能照他所喜欢的去做，他欢喜谁，就赐给谁；但他也必看接受的人，是否符合被使用的条件。这些条件都明明记在圣经里。慕迪履行了，神就把能力给他。使他成为他的世代中，最超奇的传道人。..

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姊妹的四言诗

青岛落梅 9月21日 22:24 红尘负我不肯忘言我有良人梦绕魂牵一念回眸归路望穿但有一轭已备千年我之良人我之清欢纵有万苦得之心甘世人弃我如此般般唯我良人听我声音护我周全一声良人风掣云涌思绪万千但留一脉做成因缘人间天上苍穹有穷真爱无边..

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四海神学院，基督的教会是异端

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为女孩代求

• 过去十年间，全球每年有超过1400万桩童婚。 • 全球仍有1.3亿女孩，处于失学状态。 • 每年，有4000万女性，在分娩时无法获得助产服务。 • 2012年，在全球最贫困的六十九个国家，有2亿女性，希望获取避孕药具，却求助无门。 @冬亚刚才转的菲律宾那条有人惊讶于650加币，三千人民币就能让一个女孩以身相许，哪怕知道被..

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永生神学

作者；宣扬真爱。这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐..

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傈僳人女使徒—杨宓贵灵

来自华宣。 20世纪由中华内地会差派前来中国宣教的加拿大女传教士，在中国云南的傈僳族中间宣教长达21年之久；1950年为时局所迫，转往泰国宣教，被称为“傈僳人女使徒”。 [图片] 杨宓贵灵 1901-1957 一、早年经历杨宓贵灵，英文名为伊莎贝尔米勒（isobel selina miller），于1901年12月17日出生..

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盟约神学

@随主脚踪今天 08:04 《圣徒盟约，你的大卫或约拿单是谁？》【撒上18:1，3】大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。…约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。【心得】教会中成员的关系不是合同的关系、不是契约的关系，而是盟约的关系。盟约的关系是超越肉身亲情的关系，肉身亲情的关系只在这一生，而盟约..

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需要为良友电台的弟兄姊妹代求。求主保守他们远离病毒，惧怕，远离一切的骚扰。。。 万峰的见证。https://mp.weixin.qq.com/s/nq9xfzvdwgmffccawsvnxg..

从追求灵恩到仰望十架 作者：江登兴 原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期） 一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..

需要为良友电台的弟兄姊妹代求。求主保守他们远离病毒，惧怕，远离一切的骚扰。。。万峰的见证。https://mp.weixin.qq.com/s/nq9xfzvdwgmffccawsvnxg..

从追求灵恩到仰望十架作者：江登兴原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期）一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..