「22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。26那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。27那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。29雅各问他说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。31日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。32故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。」（创29:22 -32）
这大概是雅各一生中最孤单寂寞，惊惶失措的时候。面对二十年前要追杀他的以扫﹔他送去的礼物是否能平息以扫的恨，还是一个未知数。他一家大小会死在以扫的报复之下，还是逃过这次劫难，得以存活，全然不在他掌握之下。在这种情况下，他还能做什么？人所能想出的方法都已经用尽了，如今只能将事情的演变交在神手中。
雅各将妻儿先送过雅博渡口后，自己独自一人留在雅博河的这一岸。经文中说，有一个人来找他摔跤，这个人也可能是神自己。旧约中神借人形显现的记载，并非少见，例如三位向亚伯拉罕显现的天使中，有一位就是神自己。这并不是说神有肉身，而是神借可见的形象向人显现（theophany）。就像神借着荆棘火焰向摩西显现，我们不会说神就是焚烧的荆棘一样。
雅各终夜和这个人较力，直到黎明。当这人胜不过雅各，而把他的大腿窝摸了一把，这时雅各的大腿就扭了。此时雅各才知道这个对手不是泛泛之辈。他紧紧地抓住这个人不放，除非后者给他祝福。我们说过去雅各用肉体的方法来抓。抓长子的名分，抓以撒长子的祝福，抓妻子拉结，抓拉班的羊群。现在他正抓住神自己，他想得到从神口中说出的祝福。这整个晚上与神摔跤的过程，象征雅各在祷告中紧紧抓住神。雅各与神摔跤的经验有什么属灵的意义？我们能从雅各身上学到什么？
难道神与雅各较力还会输给他吗？与其说雅各抓住神，不如说他被神抓住。因为，他全身最有力量的大腿已经瘸了，只是凭着意志紧紧抓住神不放。这整个过程是神给雅各的操练。神喜欢我们在祷告中与他较量。祷告是一场争战，祷告的人原本是想从神那里求得自己想要的。然而神却借此操练这个人的信心。让人体认到自己的无能为力，唯有信靠祂。此时人的注意力才从自己所切望的目标，转移到神的身上。人紧紧地抓住神不放，想要得到不仅停留在福分，而是神自己。这才是真正的祷告。
神问雅各的名字，他回答：「我名叫雅各。」雅各承认了自己的真正个性，是个爱抓的人。只是过去所抓的都是自己的欲望，全抓错了方向。二十年来尝尽苦头之后，现在他明白什么才是他真正该抓的，就是神。在这次的与神较力中，他的大腿筋被扭断。他的肉体先要被神制服，成为软弱，他的心灵才有能力。我们是否学到这门功课？
神的祝福是以赐给他新名开始，神将他的名字改成以色列（יִשְׂרָאֵ֑ל）。接下来解释为何要如此，「因为你与神与人较力，都得了胜。」希伯来文שָׂרִיתָ עִם־אֱלֹהִים 意思是「与神奋力争战」。因着以色列的这位先祖顽梗骄傲的缘故，神要与他争战。这句话中有个介系词「与（with）」，可以解释称此人是与神争战，也可以理解成和神一起争战，换句话说，神要为以色列人争战。当我们肯低头在神面前，承认自己的本性的败坏，需要神更新时，才能与神并肩作战，领受神赐福，胜过自己的软弱。
希伯来文שָׂרָה或译为争战、较力，或是直接理解成「撒拉」，意为公主、王子。英王钦定本圣经KJV翻译为「与神较力的王子」。这就是为何有人将以色列的意思解释成「神的王子」的来源。雅各从一个诡计多端的人，摇身一变成为神的王子。可是直到现在，我们还看不到一点王子的品质在雅各身上。这跟新约里，我们被称为圣徒，却时常跟世人一模一样。这是我们当深自反省，并一生追求之处。
每次雅各经历特殊的事件，就会为这事件发生的地方重新命名。与神摔跤后，雅各将当地命名为毗努伊勒פְּנִיאֵ֑ל ，就是神的面的意思。为了记念他能见神之面，生命仍得以保全。自从与神摔跤后，雅各全身最有力量的大腿就瘸了。这让他后半生一直瘸腿行走。身体残疾的痛苦让他记住，这正来自与神面对面争战的经历。外在软弱的记号，却带着与神争战得胜的意义。他的名字是以色列，一个神拣选的民族的始祖。这个民族带着先祖雅各抓的个性，却也在名字中刻画下，被神从软弱转变为得胜的经过。
我们一生之中是否也曾发生令人难以忘怀的经历呢？雅各一生最难忘的两次经历，一次是流落他乡之时，在伯特利见天梯。另外一次就是毗努伊勒与神摔跤的经历了。这经历令他记忆深刻，因为正发生在他归家的路上，面临以扫前来报复，而全然无助的景况下。他在无计可施的恐惧中，向神发出祷告，抓住神对他的应许，求神按照祂信实与怜悯的属性拯救他脱离危险。在最后关头来临时，雅各在雅博渡口与神摔跤。历整夜缠斗，力气耗尽，仍不愿放弃。因他紧紧抓住神不放，神答应为他祝福。并将他的名字改为以色列，就是与神争战得胜的意思。生而为人的雅各可能胜过神吗？表面上雅各似乎是得胜了，事实上是神借此操练他，让他胜过自己败坏的本性。我们属神的儿女，如同雅各一样，也都有原本需要神对付的弱点，是否也能从雅各身上学到功课，在与神摔跤时不肯松手，借着祷告抓住神，一定要得到神祝福。神的祝福好过于我们想抓住的属世的利益。雅各经历了从「抓」到「神的王子」这过程，我们要从神那里得到的福分，正像雅各一样。
