雅各面临危机前的祷告(创32:1-16)
2020-09-30 03:57:44
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最后修改时间:2020-09-30 04:07:51

前一次的信息里,我们提到了雅各为了爱拉结,在拉班家服侍了二十年。神借此操练他的耐心。经过长时间忍耐拉班对他不公平的待遇后,神呼召他离开拉班,回去父家。为了整段故事的顺畅,我们会简单地叙述一下,雅各是怎么逃离拉班的,然后再进入这次信息的主题。在雅各逃离的这整件事上,神扮演了决定性的角色。祂是如何引导雅各平安返家的? (1)神指示他离开:「耶和华对雅各说,你要回你祖,你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。」(创31:3)(2)拉班发现追赶,神介入保护:「夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说,你要小心,不可与雅各说好说歹。」(创31:24)(3)当拉班追上雅各时,雅各责备拉班,是神与他同在,赐他平安:「若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。」(创31:42)从这些经过,我们看到了神积极介入雅各生命,使赐给他的应许得以成就。


雅各确定能平安离开后,继续前进。他接下来将会遇到什么困难?本篇将叙述三个重点:(1)雅各听闻以扫前来,预先将妻儿分成两队(32:1-8),(2)雅各透过礼物平息哥哥愤怒(32:9-16 ),(3)雅各在雅博渡口与天使摔跤(32:17-24)在雅各返家的过程,神的指示、保护、与同在一直不变。


雅各听闻以扫迎面而来

「雅各仍旧行路,神的使者遇见他。2雅各看见他们就说,这是神的军兵,于是给那地方起名叫玛哈念(二军兵之意)。3雅各打发人先往西珥地去,就是以东地,见他哥哥以扫,4吩咐他们说,你们对我主以扫说,你的仆人雅各这样说,我在拉班那里寄居,直到如今。5我有牛,驴,羊群,仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩。6所打发的人回到雅各那里,说,我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。7雅各就什惧怕,而且愁烦,便把那与他同在的人口和羊群,牛群,骆驼分作两队,8说,以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。」(创32:1-8)


在雅各逃出拉班家,归回父家的路上,除了拦阻他逃走的拉班之外,他更加害怕的是,迎面而来带着报仇雪恨之心的以扫。在这个特别的时刻,神的使者向他显现,正如他当年离家逃命时,在伯特利梦见天梯,并见到天梯上有神的使者上去下来。这是旧约中出现「神的使者」的两处经文。雅各称他们为「神的军兵」。军兵就是驻扎的军营。同时为记念神以军兵向他显现,他为这地命名为玛哈念,这是军营的双数名词,意为两军兵。所指的一个是神的军营,另一个应该就是指雅各自己的营。这里的两队人马的描述模式,在接下来的第七节也出现,雅各将他的妻儿分成两队,以利逃避以扫的追杀。又出现在第十节,他回顾自己独自一人离开父家,如今却带着两队亲人返回。神在他最需要的时刻,借着军兵与他同在。让他思想到神对他的保护,神拣选他,与他立约,并经历二十年磨练后,要在他身上实现神向他应许的计划。


为了让以扫心里有准备,雅各事先派仆人往西珥地,通知他。一面观察他的反应,看看自己下一步当做出什么行动。以扫住在西珥地,表示他当时已经迁出父家,可能是已经接受了自己不再能继承长子产业这事实。


雅各担忧被哥哥攻击,用计策将妻儿分成两队,期待一队被攻时,另一队可以逃逸。这做法符合他过去的习性,在大敌当前的时刻,他总是用尽心机来逃避危险。若真的以扫要报仇,雅各再怎么防范,也难以抵挡他哥哥强大的武力。他的计谋再细密,也无法猜透他哥哥心中到底会有什么反应,更无法预防将要来的危险。此刻,他只能将自己的安危交在神的手中。


雅各担忧以扫攻击,向神祷告

「9雅各说,耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神阿,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你。10你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。11求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。12你曾说,我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫。14母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,15奶崽子的骆驼三十只各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹。16每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群群相离,有空闲的地方。17又吩咐尽先走的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是哪家的人,要往哪里去,你前头这些是谁的,18你就说,是你仆人雅各的,是送给我主以扫的礼物。他自己也在我们后边。19又吩咐第二,第三,和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候也要这样对他说。20并且你们要说,你仆人雅各在我们后边。因雅各心里说,我借着在我前头去的礼物解他的恨,然后再见他的面,或者他容纳我。21于是礼物先过去了。那夜,雅各在队中住宿。」(创32:9-21)


雅各听闻了他哥哥带着四百个壮丁,往他的方向前来,他心中甚为恐惧。只能抓住神的应许,向神祷告。神曾经在他最无助的时候,向他坚定应许:「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你。」(创28:13-15)这是神当初在他离开家门时,给他坚定保证,应许必保护他平安归回,让他得应许之地为业,让他所继承的亚伯拉罕之约得以实现。神所应许的话,就是此刻他要紧紧抓住的。离开了神的信实,所有到手的一切都没有确切的保证。


他称神为「耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神」,这正是当初神自称的名字。他遵照当初神向他指示的话:「回你本地本族去,我要厚待你。」既然这行动的命令来自于神,神必然会为他的平安负责。他向神说:「你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。」他也深知自己这二十年来,所有领受的丰富,原不是他配得的,全是神的赐予。原来他离开家门时只是孤身一人,如今回来时,却多到要分成两队。这些都是原本他没有预料到的,只能归功于神的恩典。他深切的体会到神的恩惠与信实的意义。从客观上知道神的属性,到从亲身经历中,明白神属性在自己身上的真切意义。我们属神的儿女,也常常在知识上知道神的属性,但是生活中是否感受到,神「公义、圣洁、慈爱、信实」的属性在自己身上的确实意义。若要有真实的感触,必须以信心将自己投身于神,不能像客人一样,与神保持距离。雅各在这个时刻对神的认识,必然是远远高于他当初离家的时刻。


因着他对神的信靠,他殷切求神保护他与家人的平安。他此刻最担忧的就是家人的安危,他向神陈明自己的困境:「求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。」这个恐惧持续了二十年。当年离家时正是因为怕他的哥哥报仇。如今这仍然是他心中最大的噩梦。我们内心是否也有想雅各一样的多年的恐惧,自己的弱点、童年的阴影、人际关系的恶劣、被人掌握的把柄。这些自己无法摆脱的困境,唯一的出路,就是将它交在神手中,让神来掌管。就像雅各在面临生死危急的关头,在神面前呼求拯救一样。这个祷告对他来说有决定性的影响。因为他看见的不再是自己的软弱,而是看见神与他同在。神当初对他说出的坚定应许,经过二十年,甚至到永远都不会改变。这是他心中稳妥的根源。


他设想了一个策略,以礼物来解哥哥仇恨。他还将送礼的仆人分成许多队,走在前面,希望借着一波又一波的谦卑送礼,来换取哥哥的原谅。他让仆人对以扫说:「是你仆人雅各的,是送给我主以扫的礼物。」按照当初父亲的祝福,明明他是哥哥的主人,哥哥是他的仆人。他知道自己是用诡计得到祝福,手段低劣,这件事伤害哥哥。如今他想用礼物、和谦恭的态度来补偿他哥哥,化解他的怒气。至于这些外在的方法有没有果效,他全无把握,所以他说出:「或者他容纳我。」他所期待的,就是他哥哥能够原谅他,不再计较当年他夺其长子祝福的仇恨。那一夜他在营中住宿,心中辗转反侧,思想着明日将面对的一切可能发生的事。 他哥哥仍然难解心头之恨吗?他会面临生命的危险吗?神会拯救他吗?让我们在下一段继续讨论。
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阿斗

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