彼得前书1章♥本都（黑海）、加拉太、加帕多家（骏马之地）、亚细亚（东方）、庇推尼（猛烈的冲击）寄居的，
　♥颂赞　原文为“歌功颂德”
　　♥不能朽坏　不会被虫咬、锈坏、贼偷。这是指天上的基业，安全妥当，不能让人毁灭。
♥不能玷污　好比遗嘱上的字斟句酌，无斧凿痕，天衣无缝，恰到好处。指天上的基业，白璧无瑕，神圣不可侵犯。
《》　不能衰残　不像花儿枯干，落红满地，或根基崩溃，大厦摇摇欲坠。指天上的基业永固，超过山河之寿，不能衰败凋残。耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守”（诗十六5），“除你以外，在天上我有谁呢？……我的肉体，和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”（诗七十三25～26）。先知也说：“耶和华是我的分，因此我要仰望他”（哀三24）。基督徒拥有上帝为基业，自己也属于上帝的产业，所以能说他的产业不会朽坏、不会玷污、不会衰残，从今存到永永远远
♥保守一词乃为军用语，动词的时态为进行式，表示这些流离失所的基督徒正继续蒙上帝自己的保守看护，即使在水深火热的生活环境中也是如此，有生之日更是如此。
一、为基督徒的初步经验──“今天救恩到了这家”（路十九9）；二、为基督徒朝着终点目标迈进的过程──“作成你们得救的工夫”（腓二12）；三、为基督再临时上帝的救赎大功告成之时──“将来要向那等候他的人第二次显现……乃是为拯救他们”（来九28）。此处的救恩当是指末了一种：人类走向历史终点而得到上帝最后赐予的救恩，使我们身心灵全部得赎。
：在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化”（彼后三12），包括金子在内。信心的价值大于属世的金子，历火不灭，永远长存。♥更显宝贵。宝贵的信心试验（一7），宝贵的活石（二4、7），宝贵的信心（彼后一1）。
♥可以在耶稣基督显现的时候　指主耶稣第二次再临的时候。显现希腊文为打开、揭晓之意。揭露未来的事机即被视为一种预言的启示。
♥对主的爱产生毫不保留地相信与接受，全人格的投入。信的希腊文文法是现在式的分词，描述一种继续不断习惯性的行动，因此信他，且要继续不断地信他。如今虽不得不看见，但将来要看见他的真体，我们且要像他（约壹三2）“那没有看见就信的，有福了。”（约廿29）
♥一、喜乐太大而无法量度无法形容；真是书不尽言，言不尽意。满有荣光是一个希腊文完成式被动语态分词，意谓此大喜乐乃是由于基督业已完成的光辉灿烂的伟大事工而有之。♥灵魂意指全人格。救恩是涵盖每个人的全人格的。♥传讲原文作服事。基督徒束心腰以保持心灵的儆醒，俾免心猿意马，易放难收。
♥谨慎自守　原文为“清醒”，但这里与喝酒没有关系，乃指保持头脑清醒，思想冷静，不得胡思乱想。
♥专心盼望　盼望的文法结构为过去式命令语态。一劳永逸，义无反顾，毫无疑虑地寄予盼望。这是一种毫无保留彻底的盼望
　　!你们既作顺命的儿女　这是从原文的直译，指那些习惯顺服的人。光明的子女（弗五8），智慧之子（太十一19）悖逆之子（弗二2），今世之子（路十六8）等。
♥　就不要效法从前蒙昧无知的时候　效法这个动词形态与保罗的劝勉罗马人不要效法这个世界，如出一辙（罗十二2），意为模仿，照抄。
♥中东人所穿的是长而宽松的外袍。他们要赶路的时候，便会在腰间束上带子（出一二11）。这就是将腰束上的意思。信徒进入这个充满敌意的世界时，他们必须避免慌乱及分心。遭遇逼迫的时候，信徒很容易会惊惶失措及心慌意乱。束上了腰的心，就是一种坚强冷静和常作准备的态度。这样的心，不会受内心的恐惧或外来的逼迫所影响。谨慎自守的心，是镇静的，稳定的。
（）三样“不能坏”的东西──不能朽坏的基业（4节），不能坏的救赎（18，19节）和不能坏我们藉以重生的道（23节）。
♥　这道是活泼常存的。11天地纵要废去，这道却永不废去。神的道安定在天，直到永远，而所带来的生命也是永存的。
　　在肉体方面，人类的种子（胚胎）已包含一个婴孩的所有特质。这婴孩结果会变成怎样，由种子的特质来决定。这种子既是会毁坏的，从这种子长成的肉体生命也必然是会朽坏的。
　　一24引用以赛亚书四十章6至7节，来强调人类生命短暂的特质。人的生命就芥草一样，不能持久。
♥透过信心蒙神能力的"保守"（现在时态，有"看守"的意思。
安稳的地位和产业。
♥圣洁"的意思是"离弃罪恶归向神"，并且是受到神完全圣洁的刺激和推动。
一17　"敬畏"。由於认识神而产生的敬畏，加上由此而来的一种警觉的心。
一18　"虚妄的行为"愚蠢的生活方式。
一19　"无瑕疵、无玷污"。指基督的无罪（"预先……被知道"。与第一章3节译作"先见"一词的字根相同，意思显然不是"被动的预知"，而是"主动的参与"。这和神当日应许给以色列人的基业（迦南美地）不同，是死亡不能碰、罪恶不能沾、时间不能蚀的新基业，为神所预备，到祂所定的时候给一切蒙神能力保守的人。这基业早已保存在天上，到末世必显露（启21：1，5）。
　　♥多多的加给你们　上帝的恩惠常常是超过我们所求所想的。多多的加给原文为“倍增”，非仅“加添”而已。几何级数的增加与算术级数的增加，相差不可以道里计。
♥不偏待人　希腊文的字面意为“不徇情面”，上帝看人的内心，不像人只看外貌（撒上十六7），他且大公无私地审判每一个人。
“恭敬的畏惧”。有了救主以后，消极的畏惧退下，但敬畏的心就当留存，从此戒慎恐惧，深怕有辱那位为我们流宝血舍生命的主。
♥救赎包含三种交织的思想：买回、释放、拯救　献祭的教义开始于创三，当上帝杀了动物用皮子作衣服给亚当和夏娃穿；公羊代替以撒献为燔祭而死（创廿二13）逾越节的羔羊为犹太人家家户户而被宰杀（出十二）；赛五十三有一幅被杀羔羊的图画。以撒曾经问他的父亲说：“羊羔在那里呢？”“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约一29）；“羔羊是配得……”（启五11～14）。
♥上帝活泼常存的道　上帝的道是活泼有效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明（来四12），而且是千古常新，历经万世而不易的。原文传福音只有一个单字，为简单过去被动的动词。
《希腊文小词典》
♥使徒」使者，奉差遣的人，大使；「分散」散居，散布，播种；「寄居的」客旅，在异乡居留。「♥先见」预先知道，预知；「被拣选」蒙挑选，被选上；「圣洁」成圣，分别为圣；「多多的加」增多，倍增，多起来。
♥颂赞」可称颂的，当称颂的；「怜悯」怜恤，同情；「♥从死里复活」从死人中身体复起；「重生了」再生，从上生；「♥活泼的」活的，活生生的；「盼望」指望，希望。「♥不能朽坏」不能死的，不会败坏，不受伤害；「♥不能玷污」不受沾染，不可污秽；「♥不能衰残」不会凋零，不会消灭；「♥存留」保守，保存，照料；「基业」产业，嗣业，家业。保守」把守，看守，卫戌；「预备」准备好的；「♥末世」最后的时间里；「显现」揭示，启示，显露；「救恩」拯救，安全。
「♥大有喜乐」欢腾，雀跃；「百般的」各种各样的；「试炼」试探，试验；「暂时」一点儿，些许；「忧愁」产生痛苦，使悲哀。「被试验」试过的，验后认可的；「试验」验证(动词)；「能坏的」毁坏，消灭；「♥更显宝贵」更加可贵，更为值钱，更有价值。「见过」亲眼看见，凝视；「说不出来」无法表达的；「♥满有荣光」荣耀，得着荣耀。得着」领受(现在时式)；「果效」结局，终结，界限；「灵魂」魂，人，性命。预先说」预言，受感说出；「♥详细地寻求考察」搜寻，切切地追寻，查考，探究。心里」里面，在内；「预先证明」事前作证；「受苦难」受苦，苦楚。启示」除去遮盖，露出；「所传讲」服事，事奉，伺候；「靠着」在内，藉着；「报给」告诉，宣布，声称；「详细察看」弯腰窥探，往里细看，俯首下看。约束」束紧，捆起来；「：心」心思的腰(带)；「♥谨慎自守」保持清醒，心里明白过来；「专心」完全地，毫无保留地；「盼望」指望，期望。
「顺命的」顺从的；「效法」模成，同形于；「!蒙昧无知」无知；「放纵私欲」情欲(原文无放纵一词，但有此意)。圣洁」神圣，分开的，标定的；「所行的事」行为，行事，品行。存…的心」在…中；「度」行为，行事(动词)；「在世…日子」时日，时期。「经上记着」记载，写着；「你们要」是，变成，要。得赎」释放，得自由，被赎出；「脱去」从，出；「♥祖宗所传流」传统的，继承的；「♥虚妄的」空虚的，空洞的，徒然的，不生效的，无结果的。
♥无瑕疵」无缺陷，无可指责；「无玷污」无污点的。。♥创世」创建世界，世界建基(原文由两个字组成)；「（）预先被神知道」被预先知道；「为你们」由于你们；「显现」显明出来。
「从死里复活」从死人中复起；「给」给予；「叫」以致；「在于」达于，进入。「♥洁净」涤罪；「心」魂，人，性命；「爱弟兄」弟兄相爱(这里的爱是指人间的爱)；「没有虚假」无虚伪；「从心里」从清洁的心；「♥切实」专心地，全力以赴地；「相爱」指以神圣的爱来爱。
能坏的」必朽坏的；「不能坏的」不能朽坏；「活泼」活的，活生生的；「常存」长远存留，持久；「道」话(logos)。♥重生』原文是被动式，指重生不在乎人的行为，乃在乎神圣的能力；(1)藉耶稣基督从死里复活(3节)；(2)藉着神活泼常存的道。♥血气」肉体；「美荣」一切的荣耀；「枯干」萎缩，干涸；「凋谢」脱落，掉落。♥道」话(rhema)