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雅各书3章思想
2023-03-09 16:13:02
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雅各书3章:像逃避地狱火一样,逃避作传道人?多给谁就向谁多取”(路十二48)
♥苦毒怨毒地嫉妒其他同工,并努力要为自己谋高位。教会经常要面对一种危险,就是容让有属世智慧的人进入领导层。我们必须谨慎,不可容让属世的原则来指导我们处理属灵的事情。雅各称这种假智慧为属地的、属情欲的、属鬼魔的。雅各使用的这三个形容词是一个比一个低下的。
♥属地的表示智慧并不是由天上来的,是来自世间的。
♥属情欲的表示智慧并不是圣灵所结的果子,而是源于人堕落了的本性(例如三妻四妾)。
♥属鬼魔的表示智慧会产生各种类似鬼魔的行动(例如气功),而不是人的行动。
♥三16 每当你发现有嫉妒、分争,你会同时发现扰乱、不和并各样的坏事(道德卑劣的事)。这话何等真实!试想今天世上的各种动荡不安,全都是因为人拒绝领受真智慧,却按自己以为是聪明的方法行事!
  ♥三17 从神而来的智慧,先是清洁。即是在思想、言语和行为上都是清洁的。在灵魂与身体、理论与实践、信心与德行各方面,都是没有玷污的。这智慧也是和平的。这是指有智慧的人喜爱和平,并会尽力在不违反清洁的原则下保持和平。
有智慧的人如农夫,他是个缔造和平的人)气候(和平)收成(公义公平)。农夫希望能收成义果
♥不止息的恶物,舌头是要经常留心约束,而不是一劳永逸的。
♥“毒气”,死毒”。
♥轮子(troxos),全新约只在这里用过一次。这是一句喻意的话,形容我们整个人生或是生命就像一个轮子般不停地转动着。舌头像火一样,能把我们生命的轮子烧毁,使我们的一生受累
♥不要过度热衷于成为师傅。
♥生命的轮子”指整个人的一生。如果误用舌头,话语不谨慎,害人传异端有如从地狱点火。邪恶的话,其来源也是魔鬼(约8:44)。
♥师傅"。直译作:教师。由於教师较多用舌头(来教训人),因此他们将要受到更严格的审判。
♥三2 "我们……都有过失"。直译作:我们都绊跌。若有人……就是完全人"。"完全"的意思是"成熟,在道德和属灵方面有完全的成长"。
♥"生命的轮子"。即人类活的整个过程。舌头那巨大的破坏力是从"地狱"来的(地狱直译作:阴间)
《希腊文小词典》
作」变成,成为;「师傅」教师,夫子,先生;「更重」更严格,更严重,更大,更多;「判断」审判,定罪,处罚。
过失」跌倒,滑倒,失脚,犯错,冒犯;「♥勒住」驾驭,控制。嚼环」笼头,衔勒;「♥调动」改变方向。「甚大」这么大;「大风」强风,暴风,猛烈的风;「催逼」驱赶;「小小的」非常小的;「舵」置于船尾之下以操纵方向的浆状物。
「百体」众肢体;「大话」大,大的东西,大事;「最小的」多么小的;「点着」放火,点燃;「最大的」何等大的。「♥舌头是火;舌头被安置在我们众肢体中,它成了罪恶的世界,能污秽全身,是从地狱点火,把人生历程的轮子烧着了。」
在…中」安置在;「污秽」弄脏,污染;「生命」起源,出生,产生;「♥轮子」圈子,圆形旋转物,环状滚动物;「地狱」火坑,欣嫩子谷(Gehenna,耶路撒冷城外一处终年焚烧垃圾的山谷)。轮子』指一种周而复始地转动的圆形物,此处用来形容一段历程;『生命的轮子』指『生命的旅程』,表人的一生;『点起来』指破坏。本句形容舌头的破坏力很大,能毁坏人的一生。
『是被地狱之火点着的』使人遭受致命性的毁灭;『地狱火乃是永不熄灭的火,能使人的灵魂永受焚烧之苦,可见舌头之害不但及于一生,甚至及于永远。
昆虫」爬行动物;「制伏」驯服,制服。害死人』意指致命的,能置人于死的;『♥毒气』有二意:(1)其中所含毒素能伤害人(罗三13);(2)有如飞箭,叫人防不胜防。「颂赞」祝福,赞美,好话;「形像」像,形状,模样。「不应当」不该,必不可。『♥颂赞』是最高尚、最纯洁的话语;『♥咒诅』是最卑贱、最污秽的话。泉源」喷泉,井;「眼」穴洞,孔,出水口;「发出」涌出,喷出。
♥他就当在智慧的温和里,藉良好品行彰显出他的作为来(let him demonstrate out of the good conduct his works in gentleness of wisdom)。」
♥「见识」有经验有聪明,专业方面的知识;「显出」证明出,彰显出;「善」美好,良善;「♥行)第一个是品行或行事为人(good conduct),第二个是行为、工作或工程(works)。
♥苦毒」苦,尖锐,苛刻,严酷;「♥嫉妒」热心,热情,沸腾,忌恨,愤恨;「分争」争吵,自私的野心,结党;「♥自夸」傲慢地夸耀。嫉妒的原文字义是热心。人若以天然的热心为出发点,即使是传福音、服事主,也必会引起嫉妒、分争、结党(腓一15,17)。上头」上面;
♥「属地的」地上的;「属情欲的」天然的;「属鬼魔的」似鬼的。属地的』意指属世界的,以属世的标准和因素来衡量事物;『属情欲的』意指出于肉体的、血气的、私欲的,完全根据头脑和心思来判定事物,而丝毫没有圣灵的感动和引导;『属鬼魔的』意指受邪灵操纵的,目的是叫人远离神,因而产生混乱与争执。
♥「扰乱」无序,动乱,骚动,纠纷,混乱,不稳;「坏」邪恶,蠢笨。「清洁」纯洁,洁净;「和平」平安,平静,安详,和睦;「温良」温和,谦和,善良;仁慈有礼。有度量「♥柔顺」善从劝导,容易说服的,愿意顺从的,对理性敞开的;「♥怜悯」恩慈;「♥善」好的,良善的,优越的;「果」果实,收成;「♥没有偏见」不动摇,不踌躇,不分派别,没有偏心;「♥没有假冒」不扮演,不假装。
♥并且义果也是那制造和平的人,在和平中栽种又结出来的。」
「栽种」播种;「义」公平,公正,公义。
『使人和平』指『使人和睦』(太五9),也就是在人群中制造和平和睦。
「♥是用和平所栽种的义果,」『栽种』原文含有『撒种以结出』『为收成而撒种』的意思;『用和平所栽种』意指撒下和平的种子;『义果』指公义的果子。
♥舌头是个罪恶的世界’(The tongue is an unrighteous world)。舌头就是这个罪恶的世界’(the tongue is the unrighteous world)。舌头在我们的身体内就是代表了这整个罪恶的世界。(世界)有两重意义
(甲)是‘装饰品’之意,舌头是罪恶的装饰品,舌头是美化罪恶的工具。狡辩,而蒙蔽事实的真相,从而掩饰本身的罪恶行为。
(乙)是‘世界’之意。指罪的世界而言。世人不能接受圣灵(约十四17);耶稣只向门徒显现,但却没有向世人显现(约十四22);世人恨耶稣,因此也恨耶稣的门徒(约十五18-19);耶稣的国并不属于这个世界(约十八36);保罗轻视世界的智慧(林前一20);基督徒不应效法这个世界(罗十二2)指那没有上帝的世界,那不认识上帝及与上帝为敌的世界。世界上有无数的人都处在这种光景之中,过悖逆上帝的日子。
♥自然的轮子’(the cycle of nature)生命的轮子’(the wheel of being)
(一)轮为圆圈,是表明完整无缺的整体。故此,生命的轮子可以代表生命的整体。
(二)轮子的任何一个部分,皆自动不断地上下转动。故此,生命的轮子也意味了生命中的高低潮。幸运之轮,不断地在改变。
(三)轮是圆形的,无始无终,这代表了生命不断的重复,这代表生命周期性的重复,就是轮子虽然在转,但却一点也没有向前移动。
(四)生命的目标乃是在摆脱这无意义的重复而进入永恒。代表了令人厌烦,不断再生的重复。
♥雅各用八个字来形容智慧(一)真智慧是(纯洁),这字的基本意义乃是纯洁得可以进见神。
(二)真智慧是(和平)指人与人,人与上帝之间的正常关系而言。
(三)真智慧是‘超越明文所规定的律法’,是比正义更佳的正义,当律法本身也不正确时,仍能秉公行义。能深知执法过严的弊病者;他也深知法律中包含了感情。故此,他知道什么时候网开一面,什么时候应执法如山,因为世界上有比规条更伟大的事物存在。通情达理(sweet reasonableness),也就是你欲他人以情理对你,则你也应如此对人。(四)真智慧一味顺服的意思。我应谨记吾人的唯一使命,即藉实行上帝的旨意来获得永恒的喜乐。
容易被说服的意思。这并不是说某人毫无性格,柔弱非凡,而是指出某人并不固执,且乐意聆听别人合理的意见。真智慧不死持己见,虚怀恭听,及通情达理地法外施恩。
(五)真智慧是满有仁慈及善果。对含冤莫白者的同情.对落魄潦倒者的仁慈,连那些因一己之错而受苦者,也一视同仁。指能生善果的仁慈,也就是产生对人有实际帮助的仁慈。不单只是情绪的波动而已,更是实际的行动。
(六)真智慧是没有偏私.指不会摇摆不定,优柔寡断;有本人的主见,择善而固执的性情,确信。
(七)真智慧是没有虚伪)。拥有智慧者绝不伪装,绝不欺诈;是绝对诚实,绝不以假冒为善的手段而达其目的。
八,一切正义的果子都是从播种和平的人,为和平努力所撒的种子产生出来的。

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