雅各书3章：像逃避地狱火一样，逃避作传道人？多给谁就向谁多取”（路十二48）
♥苦毒怨毒地嫉妒其他同工，并努力要为自己谋高位。教会经常要面对一种危险，就是容让有属世智慧的人进入领导层。我们必须谨慎，不可容让属世的原则来指导我们处理属灵的事情。雅各称这种假智慧为属地的、属情欲的、属鬼魔的。雅各使用的这三个形容词是一个比一个低下的。
♥属地的表示智慧并不是由天上来的，是来自世间的。
♥属情欲的表示智慧并不是圣灵所结的果子，而是源于人堕落了的本性（例如三妻四妾）。
♥属鬼魔的表示智慧会产生各种类似鬼魔的行动（例如气功），而不是人的行动。
♥三16　每当你发现有嫉妒、分争，你会同时发现扰乱、不和并各样的坏事（道德卑劣的事）。这话何等真实！试想今天世上的各种动荡不安，全都是因为人拒绝领受真智慧，却按自己以为是聪明的方法行事！
　　♥三17　从神而来的智慧，先是清洁。即是在思想、言语和行为上都是清洁的。在灵魂与身体、理论与实践、信心与德行各方面，都是没有玷污的。这智慧也是和平的。这是指有智慧的人喜爱和平，并会尽力在不违反清洁的原则下保持和平。
有智慧的人如农夫，他是个缔造和平的人）气候（和平）收成（公义公平）。农夫希望能收成义果
♥不止息的恶物，舌头是要经常留心约束，而不是一劳永逸的。
♥“毒气”，死毒”。
♥轮子（troxos），全新约只在这里用过一次。这是一句喻意的话，形容我们整个人生或是生命就像一个轮子般不停地转动着。舌头像火一样，能把我们生命的轮子烧毁，使我们的一生受累
♥不要过度热衷于成为师傅。
♥生命的轮子”指整个人的一生。如果误用舌头，话语不谨慎，害人传异端有如从地狱点火。邪恶的话，其来源也是魔鬼（约8：44）。
♥师傅"。直译作：教师。由於教师较多用舌头（来教训人），因此他们将要受到更严格的审判。
♥三2　"我们……都有过失"。直译作：我们都绊跌。若有人……就是完全人"。"完全"的意思是"成熟，在道德和属灵方面有完全的成长"。
♥"生命的轮子"。即人类活的整个过程。舌头那巨大的破坏力是从"地狱"来的（地狱直译作：阴间）
《希腊文小词典》
作」变成，成为；「师傅」教师，夫子，先生；「更重」更严格，更严重，更大，更多；「判断」审判，定罪，处罚。
过失」跌倒，滑倒，失脚，犯错，冒犯；「♥勒住」驾驭，控制。嚼环」笼头，衔勒；「♥调动」改变方向。「甚大」这么大；「大风」强风，暴风，猛烈的风；「催逼」驱赶；「小小的」非常小的；「舵」置于船尾之下以操纵方向的浆状物。
「百体」众肢体；「大话」大，大的东西，大事；「最小的」多么小的；「点着」放火，点燃；「最大的」何等大的。「♥舌头是火；舌头被安置在我们众肢体中，它成了罪恶的世界，能污秽全身，是从地狱点火，把人生历程的轮子烧着了。」
在…中」安置在；「污秽」弄脏，污染；「生命」起源，出生，产生；「♥轮子」圈子，圆形旋转物，环状滚动物；「地狱」火坑，欣嫩子谷(Gehenna，耶路撒冷城外一处终年焚烧垃圾的山谷)。轮子』指一种周而复始地转动的圆形物，此处用来形容一段历程；『生命的轮子』指『生命的旅程』，表人的一生；『点起来』指破坏。本句形容舌头的破坏力很大，能毁坏人的一生。
『是被地狱之火点着的』使人遭受致命性的毁灭；『地狱火乃是永不熄灭的火，能使人的灵魂永受焚烧之苦，可见舌头之害不但及于一生，甚至及于永远。
昆虫」爬行动物；「制伏」驯服，制服。害死人』意指致命的，能置人于死的；『♥毒气』有二意：(1)其中所含毒素能伤害人(罗三13)；(2)有如飞箭，叫人防不胜防。「颂赞」祝福，赞美，好话；「形像」像，形状，模样。「不应当」不该，必不可。『♥颂赞』是最高尚、最纯洁的话语；『♥咒诅』是最卑贱、最污秽的话。泉源」喷泉，井；「眼」穴洞，孔，出水口；「发出」涌出，喷出。
♥他就当在智慧的温和里，藉良好品行彰显出他的作为来(let him demonstrate out of the good conduct his works in gentleness of wisdom)。」
♥「见识」有经验有聪明，专业方面的知识；「显出」证明出，彰显出；「善」美好，良善；「♥行)第一个是品行或行事为人(good conduct)，第二个是行为、工作或工程(works)。
♥苦毒」苦，尖锐，苛刻，严酷；「♥嫉妒」热心，热情，沸腾，忌恨，愤恨；「分争」争吵，自私的野心，结党；「♥自夸」傲慢地夸耀。嫉妒的原文字义是热心。人若以天然的热心为出发点，即使是传福音、服事主，也必会引起嫉妒、分争、结党(腓一15，17)。上头」上面；
♥「属地的」地上的；「属情欲的」天然的；「属鬼魔的」似鬼的。属地的』意指属世界的，以属世的标准和因素来衡量事物；『属情欲的』意指出于肉体的、血气的、私欲的，完全根据头脑和心思来判定事物，而丝毫没有圣灵的感动和引导；『属鬼魔的』意指受邪灵操纵的，目的是叫人远离神，因而产生混乱与争执。
♥「扰乱」无序，动乱，骚动，纠纷，混乱，不稳；「坏」邪恶，蠢笨。「清洁」纯洁，洁净；「和平」平安，平静，安详，和睦；「温良」温和，谦和，善良；仁慈有礼。有度量「♥柔顺」善从劝导，容易说服的，愿意顺从的，对理性敞开的；「♥怜悯」恩慈；「♥善」好的，良善的，优越的；「果」果实，收成；「♥没有偏见」不动摇，不踌躇，不分派别，没有偏心；「♥没有假冒」不扮演，不假装。
♥并且义果也是那制造和平的人，在和平中栽种又结出来的。」
「栽种」播种；「义」公平，公正，公义。
『使人和平』指『使人和睦』(太五9)，也就是在人群中制造和平和睦。
「♥是用和平所栽种的义果，」『栽种』原文含有『撒种以结出』『为收成而撒种』的意思；『用和平所栽种』意指撒下和平的种子；『义果』指公义的果子。
♥舌头是个罪恶的世界’（The tongue is an unrighteous world）。舌头就是这个罪恶的世界’（the tongue is the unrighteous world）。舌头在我们的身体内就是代表了这整个罪恶的世界。（世界）有两重意义
（甲）是‘装饰品’之意，舌头是罪恶的装饰品，舌头是美化罪恶的工具。狡辩，而蒙蔽事实的真相，从而掩饰本身的罪恶行为。
（乙）是‘世界’之意。指罪的世界而言。世人不能接受圣灵（约十四17）；耶稣只向门徒显现，但却没有向世人显现（约十四22）；世人恨耶稣，因此也恨耶稣的门徒（约十五18-19）；耶稣的国并不属于这个世界（约十八36）；保罗轻视世界的智慧（林前一20）；基督徒不应效法这个世界（罗十二2）指那没有上帝的世界，那不认识上帝及与上帝为敌的世界。世界上有无数的人都处在这种光景之中，过悖逆上帝的日子。
♥自然的轮子’（the cycle of nature）生命的轮子’（the wheel of being）
（一）轮为圆圈，是表明完整无缺的整体。故此，生命的轮子可以代表生命的整体。
（二）轮子的任何一个部分，皆自动不断地上下转动。故此，生命的轮子也意味了生命中的高低潮。幸运之轮，不断地在改变。
（三）轮是圆形的，无始无终，这代表了生命不断的重复，这代表生命周期性的重复，就是轮子虽然在转，但却一点也没有向前移动。
（四）生命的目标乃是在摆脱这无意义的重复而进入永恒。代表了令人厌烦，不断再生的重复。
♥雅各用八个字来形容智慧（一）真智慧是（纯洁），这字的基本意义乃是纯洁得可以进见神。
（二）真智慧是（和平）指人与人，人与上帝之间的正常关系而言。
（三）真智慧是‘超越明文所规定的律法’，是比正义更佳的正义，当律法本身也不正确时，仍能秉公行义。能深知执法过严的弊病者；他也深知法律中包含了感情。故此，他知道什么时候网开一面，什么时候应执法如山，因为世界上有比规条更伟大的事物存在。通情达理（sweet reasonableness），也就是你欲他人以情理对你，则你也应如此对人。（四）真智慧一味顺服的意思。我应谨记吾人的唯一使命，即藉实行上帝的旨意来获得永恒的喜乐。
容易被说服的意思。这并不是说某人毫无性格，柔弱非凡，而是指出某人并不固执，且乐意聆听别人合理的意见。真智慧不死持己见，虚怀恭听，及通情达理地法外施恩。
（五）真智慧是满有仁慈及善果。对含冤莫白者的同情.对落魄潦倒者的仁慈，连那些因一己之错而受苦者，也一视同仁。指能生善果的仁慈，也就是产生对人有实际帮助的仁慈。不单只是情绪的波动而已，更是实际的行动。
（六）真智慧是没有偏私.指不会摇摆不定，优柔寡断；有本人的主见，择善而固执的性情，确信。
（七）真智慧是没有虚伪）。拥有智慧者绝不伪装，绝不欺诈；是绝对诚实，绝不以假冒为善的手段而达其目的。
八，一切正义的果子都是从播种和平的人，为和平努力所撒的种子产生出来的。