举报
提摩太后书1章
2023-02-10 12:46:49
669次阅读
0个评论
最后修改时间:2023-02-22 13:44:33

提摩太后书1章:
♥胆怯"。直译作:懦弱。
♥我所信的是谁"。即我的信心押在谁的可信上。"
♥我所交付他的"。直译作:定金。保罗的信心是有根据的,因为神会保存这存在基督徒里的信心。
神存放在保罗生命里的,真道善道恩赐14节;提前六20)。
♥纯正话语"。直译作:健全的教导。善道"。直译作:美丽有用无可指摘。那上好的保证金;即福音。
♥神赐人恩赐(charisma)要不断操练使用才能越来越丰富,象火一样挑旺。
《希腊文小词典》♥奉」藉着,经过,通过,因为,缘由。♥提摩太」为神所爱的,神所尊重的。在」常住,居住;「♥罗以」欢心;「♥友尼基」美好的得胜。♥如火挑旺」再使燃烧炽热,煽火。♥心」灵(指人的灵);「♥刚强」能力,权能;「♥仁爱」爱(agape);「♥谨守」自制,自律,节制,清明,自我操练。♥旨意」预定的安排,计划,志向。「♥废去」取消,使之失去功效。♥深信」信任,顺从,倚靠;「♥保全」看守,保卫;保守遵守保护「♥交付」储存,存放。♥纯正」健康;「♥规模」标准,规范,典范,榜样,样式,模样,模型,草稿;「♥守着」持守,拿着,依循。♥阿尼色弗:此名意指“带来帮助的人”
♥也深信他能保全他所交付我的”。 (所托付之物)原意是指交托给某人保管的贵重物件。直译是:“我的保管物”
♥你从我听的那纯正话语的规模。
规模与提前一16译为“榜样”的是同一个字。原意指一位艺术家画画所画的轮廓,一位建筑师最初所画一座建筑物的蓝图,一位作家最初所拟的内容纲要。蓝图”“纲要”
(纯正也可译为“健全”),提摩太必须常常守(依循”)
“蓝图”、“轮廓”、“纲要”按照实际的情形而应用善道。
♥亚细亚(东方)腓吉路(小逃亡者)黑摩其尼(幸运出生,莫丘里神所生)
♥得主的怜悯“从主找到怜悯
♥”纯正话语的规模(标准、模范、样子)〔所受到的圣经教导〕
♥生命的五个指向:一1,生命的应许;一10,生命的彰显,二11,生命的参与;三12,生命的模式;和四1,生命的目的。
♥作为耶稣基督的使徒,保罗蒙赐按手传授恩赐的能力(这不是灵恩派的按手传递圣灵)。因为今天我们没有同样性质和意义的使徒存在,所以我们不再有能力行使徒的神迹。
主赐给提摩太恩赐;长老们藉他们的按手,同证主已作的事情。
是按立的教牧之职(牧师的圣职,需要公开,众人的认证)。
♥注意:提摩太没有继承保罗使徒的职分。因为以后不再有使徒了!
♥谨守的心,守纪律的心。基督徒应常常头脑清醒,不要造成精神崩溃或其他精神病。
与主亲近的基督徒永不会沾上任何精神疾病,但这不是圣经的教训?很多精神病源自遗传,与任何个人属灵的生命无关。
♥神已给我们自制自主的灵,我们要谨慎地运用,不要轻率地急忙地、愚蠢地作出行动。无论我们的环境是如何的恶劣,我们应保持平衡的判断力和清醒的行动。
♥藉衪的血,我们被拣选、被预定、被收纳成为儿子、被神爱子接纳、被救赎、被宽恕、得圣灵为印记、被赐下继承产业的确据

♥衪把死废去。但这是什么一回事呢?我们知道死仍然存在。意思是这样,衪宣告了死的无效,使死的任命不能再有效。在基督复活之前,死亡像一位残酷的君统治世人,是个非常恐怖的敌人。对死亡的害怕,使人受束缚。但主耶稣的身体复活是一个信约,保证所有相信衪的人,将会从死里身体复活,不再有死亡,这就是衪宣告了死之无效的意义。衪剥夺了死的毒钩。
♥他所感谢的神有三点:
1.是他祖先的神
2.是用清洁良心事奉的神心事奉的神。
3.是他在患难中所祷告的神。
♥对待属灵接班人?
A.他用福音生他(1:2)
B.他用真理栽培(1:13-14)
C.他用自己的榜样来劝勉(1:8)
D.他不住地为他祷告,在神面前想念(1:3)
♥【不是哭重生】但以理。大卫王。新约的主耶稣(赛53:3;来5:7)。保罗在以弗所三年之久,不住的流泪祷告,关心神的工作信徒的灵性人的灵魂(徒20:32)
♥无伪之信”就是没有虚假的信,
♥在”字是“住在居住的意思,表示这信是恒久的信,不是一时的感情冲动,
♥神所给我们的是刚强的灵叫我们有能力为真理争战;仁爱的灵叫我们可以实行神的爱心来爱神爱人;谨守的灵使我们谦卑,常常倚靠神来尽我们的责任。
♥这三样都是神的恩赐,应该把它挑旺起来,是神所已经给我们的,应好好地加以运用,我们就可以在主的工作上,成为一个得胜者。
♥我们的受苦,是按照神所给我们的能力,如果神没有给我们能力,我们根本就不能为主受苦。
♥“圣召”的“圣”字,表明神的呼召是出于全然圣洁的动机。神的一切作为都是圣的,这个“圣召”的内容包括,得救的恩典、赏赐的恩典、和将来在永世里和祂永远同在的恩惠。神既然这样召我们,我们就应该追求圣洁的生活,和蒙召的恩相称,忠心地照祂旨意来生活,却绝不该有忘恩负义的行为,不洁的私心,辜负祂神圣的召命。
♥祂藉着死败坏了掌死权的魔鬼,“祂已经把死废去”,所有信祂的人都要和祂一样身体复活,因为祂的身体复活,是所有信祂的人初熟的果子。所以对信徒来说,基督已经把死废去,虽然有一天我们的肉身会废去,但我们还要身体复活,自从基督成功了十字架的救恩,对基督徒来说,死已经被废去。这样的救恩临到我们,是藉着福音,将不能坏的生命彰显出来(照亮点亮光照启发)。
A.神的豫旨:祂在万古之先已定规了。
B.神的恩典:祂的恩典是在基督里来赐给我们的。
C.神的恩赐:耶稣基督是神给我们的最大恩赐。
D.神的拯救:祂救了我们。
E.神的选召:祂用圣召召我们。
F.基督的降世为人:道成肉身,显明神的慈爱。
G.基督的受死:赎罪工作完成。
H.基督胜死复活:救恩的完全。
I.人的相信:领受救恩,是神预备救恩之目的。
♥基督徒教师应具有的品质(甲)勇气。基督徒的事奉所应当带给人的,不是怯懦的恐惧,乃是勇气。
(乙)有力量去承担难以抵受的事工;有力量面对使人丧胆的环境而能挺身站立;面对伤心的悲痛和失望,仍有力量保持信心。基督徒的特色乃是经历苦难,胜过苦难。
(丙)爱心。
(丁)自律(谨守)‘面对惊慌或激情,仍能控制自己。’这种自我控制的力量惟独基督能赐给我们,使我们不至随俗浮沉与逃避。不能控制自己的人,绝不能治理别人。自我控制,使人成为治理人的伟大领袖,因为他首先成了基督的仆人,并且能控制自己。
♥规模“模范”榜样。提前1:16作“模样”,模型”样式”的意思。♥保罗知道自己所教训提摩太的是纯正道理,且是一种模范、标准,可用以衡量其他的道理,断定什么是异端,什么是不合纯正信仰的标准邪道。正如他在加1章对加拉太人所说的,如果有人传福音和我们所传的不同,他就应该被咒诅。
♥你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着(保护遵守看守守卫)。”和“要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着(紧握佩戴)。我们如何能有在基督里的信心和爱心,就是靠着圣灵。圣灵按祂自己的意思,把各样的恩赐赐给我们,赐给我们信靠神的心,把基督的爱浇灌在我们心里。14节实在是13节的重复,保罗用不同的讲法重复,是为了加强提摩太的印象。
♥保罗对这一点非常重视。常常守着”,这是指时间方面,14节“牢牢的守着”,形容守得很坚固。有各样的异端,我们靠着圣灵,将完全不受这一切的影响。牢牢的守住,不是一时能站立不受影响,乃是一直不受影响,这才是“常常守着”。
一个忠心的传道人有以下几点榜样:
A.深深明白救恩的原真理,神的旨意(1:9-10)。
B.有很清楚的神的呼召,是神所差派的(1:11)。
C.忠心于神的托付。
D.很乐意为福音的缘故而受苦(1:8,12)。
E.深知所信的是谁,对神有坚固的信心和认识。
F.他所传的道是纯正的话语(1:13)。
G.有信心和爱心守住神的道。
H.靠圣灵行事。
♥阿尼色弗”,意思是“带利益的”
传道的希腊文?1要把皇帝的圣旨向人民宣告;2两军对垒,代表军方谈判条件,提出和平或休战办法的使节;3一个拍卖商人所雇的人,把他的货物向人喊叫,邀请人来购买。
因此基督徒便是把福音的信息给人,领人和上帝和好,叫人接纳上帝为人所预备的丰盛救恩。
【福音不是传销,不是用传销的方法传福音,也不会与魔鬼妥协】
♥显现的犹太背景?犹太人重复用它描写上帝伟大拯救的显明,上帝施行拯救的干预。
对希腊人来说,皇帝登基被称显现。
福音满有耶稣的显现。展示上帝伟大而拯救的干预;并向世人显现的。
♥保持上帝所交托给他的;指交托给别人的信托存款。一个人可以把一些东西储存朋友家中,留给他的儿女或亲爱的人;他可以把他的贵重物品存放在神庙,以保安全,因为在古代世界中,神庙就是银行。在古代世界中,储存的物件若当物主需要的时候,必须物归原主,这是最神圣的责任。
♥信心的中心意思?
(甲)忠诚的意思
(乙)盼望的思想。不失望。
♥他所领受的乃是三重恩典:刚强、仁爱、谨守的心。
♥屡次使我畅快(喘息的余地,更新复兴复苏),他使我振作起来”。
♥寻找的辛苦是必然的,因为在罗马寻索一个被监禁的人极不容易。
♥是否认可为死人代求?
罗马天主教的神学家认为:是!
基督徒说:不!
死人永远的结局已定。不会因为活人的代祷改变。

收藏 0 0

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

可爱的大能勇士

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注