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提摩太前书默想
2021-04-21 00:14:44
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需要主赦罪恩典：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」（提前1：15-16）
基督的工作是「拯救罪人」，就是将自己的百姓从罪恶里救出来。保罗自认为「罪魁」，使用现在式「是」。意思并非指他自己正在犯罪，比其他人更坏。而是当他更亲近神，经历圣灵光照，更显出他在神面前得罪神之处。表示他对自己不断领受神的赦罪之恩典，比他人更大。即使在信主后，他仍然认定自己罪魁的身份。为要时时警惕自己可能堕落的本性，不要离开主的赦罪恩典。并继续向世人，显明主的爱。向后来的人作榜样，引导他们归信基督。
为同胞祈求：「我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此．使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。」（提前2：1-3）
我们所居住的世界，虽然大部分的人不信主，然而，主要我们为他们祈求。目的是使我们在世上可以敬虔端正、平安无事地度日。我们崇拜聚会、肢体间的团契生活、以及宣教工作，都需要有个平安的大环境，让我们正常进行。我们生活的社会不见得对基督徒友善，无论如何都需要为周围的人群祷告。执政掌权者，无论我们支持他们的政策与否，都要为他们祷告。他们不是教会的敌人，而是神授权在地上赏善罚恶的掌权者。若社会纷乱，充满不义之事，对教会的危害更大。我们基督徒当记住主托付我们为社会代求的责任。
作信徒榜样：「不可叫人小看你年轻。总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上．都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念、直等到我来。」 （提前4：12-13）
提摩太是带领以弗所教会的长老，虽然当时他还年轻，可能会被人轻视。保罗让他自己有个心理准备，即使年纪上比别人资浅，但是属灵上不可忽视，身为长老就需要在服事上身先士卒，作人榜样。保罗列出传道人当注重的品格：「言语、行为、爱心、信心、清洁」。我们的言行举止是否造就人、与人交流是否出于爱心、是否重视在神面前追求圣洁的标准。这些都是传道人当注意的。
忠心宣讲主的话语是传道人责无旁贷的任务。认真按照圣经的正意，分解真理的道，构建信徒坚实的真理基础，不会随外在风俗的影响而飘来飘去。不迎合社会的风潮，不因人的好恶而讲讨人欢迎的道。
控告长老的案件处理：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 」（提前5：19-20 ）
这是一个极为棘手的问题，长老被人控告。身为教会其余的长老，是否出面处理。保罗给教会的处理原则是，因为长老在教会中站在领导地位，一旦被控告立即影响他的职权与声望。所以必须有两三个见证人正式提出控告，才接受进入调查处理程序。教会过去的经验是，这种案件影响极大，甚至会闹到教会分裂的地步，处理过程必须极为谨慎。如果调查的结果显示犯罪属实，必须视事情的严重程度，公开或者私下施行教会纪律。这种情形通常都会闹得很大，连教会都会受到严重伤害。但是有些案件已经闹到教会外都传开了，严重亏损神的名，若仍然执意不处理，事实上也是不符合圣经原则的，不如诚实以对，以教会纪律来挽回行为有过失的长老。这是极为不易处理的事，需存戒慎恐惧之心。
基督的工作是「拯救罪人」，就是将自己的百姓从罪恶里救出来。保罗自认为「罪魁」，使用现在式「是」。意思并非指他自己正在犯罪，比其他人更坏。而是当他更亲近神，经历圣灵光照，更显出他在神面前得罪神之处。表示他对自己不断领受神的赦罪之恩典，比他人更大。即使在信主后，他仍然认定自己罪魁的身份。为要时时警惕自己可能堕落的本性，不要离开主的赦罪恩典。并继续向世人，显明主的爱。向后来的人作榜样，引导他们归信基督。
为同胞祈求：「我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此．使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。」（提前2：1-3）
我们所居住的世界，虽然大部分的人不信主，然而，主要我们为他们祈求。目的是使我们在世上可以敬虔端正、平安无事地度日。我们崇拜聚会、肢体间的团契生活、以及宣教工作，都需要有个平安的大环境，让我们正常进行。我们生活的社会不见得对基督徒友善，无论如何都需要为周围的人群祷告。执政掌权者，无论我们支持他们的政策与否，都要为他们祷告。他们不是教会的敌人，而是神授权在地上赏善罚恶的掌权者。若社会纷乱，充满不义之事，对教会的危害更大。我们基督徒当记住主托付我们为社会代求的责任。
监督的资格：「作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导。不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财。好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢。」（提前3：2-5）
监督是带领教会的负责人，主导整体教会运作的方向，责任重大。在遴选监督的资格上，比一般同工，甚至执事，都来得严格。牧师在教会中的地位也是长老。需要以保罗在经文中所列出来的资格自我检验。一般看来，这些资格还算不难达成，较易出现的问题多半在于：温和、不争竞、好好管理自己的家。现今的社会团体运作的方式，强调以理服人，不主动争取就会被忽略，不强势就得不到尊重。教会运作的方式与社会不同，更看重合乎信仰的原则、与爱中的合一。主耶稣已经做了门徒的榜样，以谦卑仆人的态度来服事他人。监督身为领导的地位，在带领教会的责任上，先一步作规划、向同工沟通，并主动化解疑虑，聆听反对意见，诚恳说服。宁可放慢脚步，不要运用权力硬推。这是我对自己的期许。作信徒榜样：「不可叫人小看你年轻。总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上．都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念、直等到我来。」 （提前4：12-13）
提摩太是带领以弗所教会的长老，虽然当时他还年轻，可能会被人轻视。保罗让他自己有个心理准备，即使年纪上比别人资浅，但是属灵上不可忽视，身为长老就需要在服事上身先士卒，作人榜样。保罗列出传道人当注重的品格：「言语、行为、爱心、信心、清洁」。我们的言行举止是否造就人、与人交流是否出于爱心、是否重视在神面前追求圣洁的标准。这些都是传道人当注意的。
忠心宣讲主的话语是传道人责无旁贷的任务。认真按照圣经的正意，分解真理的道，构建信徒坚实的真理基础，不会随外在风俗的影响而飘来飘去。不迎合社会的风潮，不因人的好恶而讲讨人欢迎的道。
控告长老的案件处理：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 」（提前5：19-20 ）
这是一个极为棘手的问题，长老被人控告。身为教会其余的长老，是否出面处理。保罗给教会的处理原则是，因为长老在教会中站在领导地位，一旦被控告立即影响他的职权与声望。所以必须有两三个见证人正式提出控告，才接受进入调查处理程序。教会过去的经验是，这种案件影响极大，甚至会闹到教会分裂的地步，处理过程必须极为谨慎。如果调查的结果显示犯罪属实，必须视事情的严重程度，公开或者私下施行教会纪律。这种情形通常都会闹得很大，连教会都会受到严重伤害。但是有些案件已经闹到教会外都传开了，严重亏损神的名，若仍然执意不处理，事实上也是不符合圣经原则的，不如诚实以对，以教会纪律来挽回行为有过失的长老。这是极为不易处理的事，需存戒慎恐惧之心。
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