路加福音12章：1。不怕的喜乐。2在神面前富足的喜乐。3不焦虑的喜乐。4给主开门的喜乐。5分辨时代的眼光。6细微亏欠都还清的喜乐。
一，防践踏，疏散人群， 维护秩序。也是主喜悦的事工。
二，【希腊文】假冒为善，源于当时舞台演员，戴着假面具说话。
祷告时，罪恶不要向神隐瞒。
三，勇敢的心来自神的启示（指示）。【二分银子】罗马币制，一钱银子(『得拿利』denarius)值十六分银子(『阿撒利』assarius)；『二分银子』相当于八分之一钱银子。当时一般工人一天工资是一钱银子。
【人比麻雀优胜】五只麻雀该卖二分半，可是只卖二分，等于买四只送一只。这是形容被穷人当作食物的麻雀，如何不值钱。
我们的每一根头发，都经过神的计算编号（数过）；连这样微小的事，神都管理。
四，【不接受圣灵为耶稣作的见证，就无法得救。】
希腊文：「干犯」向着对着，敌对，敌挡；「亵渎」辱骂毁谤，对神不敬。
五，【要在神面前富足。不要焦虑】。
谨慎」小心看着；看见「自守」看守监视；守卫「贪心」贪婪，渴望得更多；「生命」灵命(zoe)；「家道」所有物，产业。「安安逸逸」安息畅快。忧虑」分心。思虑」忧虑挂虑，关心悬念。挂心」不安疑虑。
六，忠心聪明仆人的快乐（福份）1忠心2精明3善于管理4按时分粮5警醒等候为主开门。
【犹太服饰】
中东人，多穿宽松长而摇曳的衣裳，工作行路时，必须『束上腰带』，才不致妨碍手脚的行动。点着灯』)，好像明光照耀，将生命的道表明出来(腓二15~16)进前」到旁边来；「伺候」服事供给，侍应照料。
【罗马计时法】一更天指晚间六时至九时；二更天指晚间九时至半夜；三更天指半夜至凌晨三时；四更天指凌晨三时至六时。犹太计时法，一更天指晚上九时至午夜十二时；二更天指午夜十二时到凌晨三时；三更天指凌晨三时到六时。
  恶仆人心里傲慢，以为主来的迟不审判。今天许多假基督都是恶仆人。生活奢侈。故意伤害神的家人。许多在今生就得了神和法律的严厉制裁。有几个被枪毙。
重重的处治他，『将他切成两半(或作腰斩)』『将他分离隔开』。迫切」困迫受拘禁，被激励。太平」和好平安，和谐和平；「分争」分裂分开，分门别类。意思（旨意）。
七，【火丢在地上】福音的火开始在地上点燃明亮燃烧。是主的旨意与喜欢。福音的火把传遍全球。
随着福音广传，神也作分开的工作。
信与不信的在家庭里分开。然而基督徒若恒切祷告求主搭救自己家人的灵魂。主多垂听。喜悦这样的祷告。基督徒要先看顾自己家人的灵魂。
耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”
八，【神的仆人，要有懂得分辨这个时代的智慧眼光】
【圣地气候】巴勒斯坦地的西边是地中海，从海上飘来云彩，多半会下雨。巴勒斯坦地的南边是阿拉伯沙漠，『南风』从旷野沙漠刮来的热风。分辨」藉试验以证明；「气色」脸面面貌；「时候」日期时令。

     九，细微亏欠，都要悔改。

   审量」审判断定；「合理」公平公正正当。半文钱」希腊币制一个『雷普顿』(lepton)，相当于罗马币制『一文钱』(kodrantes)的一半，『一文钱』相当于『一分银子』的四分之一。
了结（解决解开交付）

路加福音11章：得着圣灵的喜乐。
1赶鬼的圣灵2接待主的喜乐3守道的喜乐4里面的神迹5心灵的眼睛6里面的侍奉7耶稣的言多不失。
一，先求神的国神的义（名，国，旨意）神的国是公义的国。神的王是公义的王。【希腊文】 罪」(复数指罪行)「试探」试炼；「救」救援救拔；「凶恶」恶者(有位格的有意识的魔鬼)。
二，【如何求圣灵？】半夜，巴勒斯坦地区，暑天炎热，夜间行路。情词迫切」强求坚请，厚颜地求。
祈求」是指持续的祷告。「寻找」是指持续专一的求问。「叩门」是指进一步持续迫切的要求。 祈求」有专一的目标「寻找仔细花工夫的「叩门」有实际行动。
1看见朋友灵魂的需要（爱心）2看见自己的缺乏谦卑（我没有什么给他摆上）靠自己不能救人灵魂。3厚脸皮的不要面子的求。
【为啥有人求到了邪灵？】1石头刚硬的心2蛇的迷信崇拜没有除去3蛇蝎心肠的恶毒没有悔改。
好东西（最好的礼物）是圣灵。
1如饼使人心里饱足不贪婪。2鱼如使人心里活泼不僵死。3如鸡蛋有丰富的属灵营养。【信耶稣在先圣灵在后】【悔改在先充满在后】
三，【天上的神迹记号：鬼被赶出，神国临到人】
别西卜，以革伦的苍蝇神巴力西卜(王下一2)『鬼王』意思是『粪堆之王『房子的王』。
「神迹」兆头异兆记号。能力『手指。壮士」强人强者；「住宅」庭院。披挂整齐（武器装备）
1有一个比他更壮的，指主耶稣。
2 「胜过他，夺去」耶稣在十架上已打破撒但的头(创三15)败坏他掳掠人的能力。歌罗西书既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 (歌罗西书 2:15
3又分了他的赃，原来都是魔鬼的俘虏，如今已被主释放(加五1)。先祷告求主捆绑撒但，后才得人。相合」站在一边的「收聚」聚拢起来。 在宇宙中，只有神的国和撒但的国，没有其它的国，没有中立的地位。
四，【要用心接待主】无水」干旱。
1看见里面打扫干净，修饰好了，未接受耶稣来住在里面。2只注意道德好行为(打扫干净3用礼仪规条装饰自己。修饰好了
4那人末后的景况，比先前更不好了。』犹太被掳巴比伦后，不拜有形偶像，心里仍对神悖逆不信心地刚硬。落到被掳前更坏的地步。七个恶鬼』撒但完全的辖制。『住』安定下来，长久居住之意。
五，血缘的关系不如属灵的关系重要；本节也足够使那些将马利亚当作敬拜对象的闭口无言。
六，【钉十架复活的神迹】1世代』指全世界的时代；指人的一生一世。
2 約拿大鱼肚腹中豫表耶稣受死埋葬。3罪人变基督徒是【里面的神迹记号】4除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看，意味着这个世界的哲学科学医学权力智慧。。。所夸口的道德仁义修炼，都不能救自己的灵魂。
5「更大」质更好量更多。
6主里蓄藏一切智能知识(西二3)。
7 所罗门求智慧(王上三9)基督就是智慧本身；所罗门讲论草木(王上四33)基督是创造万有的主，比所罗门更大。是万王之王(启十七14)。
8南方的女王』示巴女王外邦人，不远千里，只为听所罗门的智慧话(王上十1~10)这世代的人，却对主的话毫不思慕，不如南方的女王。【东闪的女教主自称示巴女王，是谬解圣经】
9約拿不顺服(拿一3)；基督存心顺服，以至于死(腓二8)比約拿更大。10「地窨子」隐密之处暗中。
  七，【里面的亮光心灵的眼睛】1没有人点灯放在地窨子里」福音灯光不该隐藏起来。
2 「放在灯台上放在显露的合法地位上，3斗』木造量器量粮食。
4瞭亮」单纯专一专注健全；5「昏花」败坏邪恶。
并且照明你们心中的眼睛。。。 (以弗所书 1:18 )
八，【神要的是里面的侍奉】
1指未照宗教洁净礼仪洗手，不是卫生的洗手。2『勒索贪财3『邪恶』淫乱放纵情欲。4徒有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意(提后三5)。5蹧蹋」凌辱，伤害。
6担子』人意规条的重担；苛刻的仪文条例加在人身上，难以履行。不可叫别人担重担，互相担当各人的重担(加六2)。7证明」见证；8「喜欢」同意赞许，认可(法律用语从旁协助犯罪)。9旧约所有流众先知之血的罪，归到犹太首领，担当祖宗应受的刑罚主后七十年应验了。10亞伯第一个被杀流血的义人(创。11撒迦利亚?代下廿四15，20~22)。犹太人希伯来文圣经编排《创世记》到《历代志》结束。12那些负责解释神律法的人，禁止人信主。窥听」设下埋伏，伺机等候「拿」以陷阱猎取。13耶稣没有因为怕就不传。

    路加福音10章：1收割庄稼的喜乐2名录在天的喜乐。3圣灵感动的喜乐。4平安之子的喜乐。5喜乐的眼睛。6爱邻居灵魂的喜乐。7选择上好福份的喜乐。
一，耶稣是灵魂庄稼的主。
俩个是旧约见证人的数目。互相配搭。同心代祷。
【引用】有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。 (传道书 4:12 。
要凭两三个人的口作见证，将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。 (申命记 17:6 )
我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， (哥林多前书 12:24 )
【犹太背景】七十个外邦国家(创十章)；到埃及七十人(创四十六27)上西乃山长老七十人(出廿四1，9)；犹太公会七十人组成。
二，【看见禾场的光景】灵魂多工人少。
【求】【去】不靠自己，靠主差遣。【进】【住】【吃】【治】不会医病怎么办？照你所有的恩赐服侍。【说】【擦】与不信的分别【乐】得胜撒旦的喜乐。从魔鬼嘴里手里救出了灵魂。
名字在天家的生命册上是最大的喜乐？
能医病赶鬼的可能是假师傅生命册上无名。
1不要问人安?犹太人的问安很长，浪费救人的时间。
2工人得工价，是应当的，不要轻看受薪的全职牧师。
3【受的恩典多，责任也大。神迹并没有使这些城市悔改。】『阴间』位于地下，是人死后灵魂暂时所归之处。
哥拉汛」秘密；「伯赛大」网之地，捕鱼之家，粮食之家；「推罗」岩石，使受痛苦；「西顿」打鱼，打猎。这些城市，后来如耶稣预言的那样荒凉了。
使徒是代表主说话。所以要听从。
三，婴孩指耶稣。世俗小孩子也会骄傲的，也是自以为是的聪明通达人。唯独耶稣是真谦卑。美意，指示。有福（快乐）的希腊文要查考。
四，心（情，志，决心。直觉，良心性情，欲望渴望）性（灵魂气息）意（头脑思想意念计划推理）。力（力气能力）倪拓生的不要魂（理性）是错误的。
五，你这样行就必得永生？事实上，没有人能做到全人爱主，总是留给自己一些空间。
叫一切信他的都得永生（“叫一切信的人在他里面得永生”）。 (约翰福音 3:15 )
六，【下】耶利哥地势低。【剥】【打】【丢】。祭司利未人为啥不救？律法规定不能挨死人沾染污秽。
无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净。 (民数记 19:16 )神的爱是超越律法的。
七，橄榄油』能止痛『酒』能消炎。古犹太人常用药物。撒玛利亚人是犹太人轻看的？与外邦人通婚。信仰不纯正。
八，照主的样式行：【见 】不是视而不见的冷漠无动于衷【动了慈心】怜悯同情。【倒注入】【包裹捆绑】【扶】【鼓励带领】【店接待】【照顾】【给工钱不亏待人】【还。有良好的信誉不会赖账。怜悯贫穷的就是借给神】罗马货币『二钱银子』当时一个普通工人两天工资，够在小旅店食宿月余。
【耶稣被骂是撒玛利亚人】犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人， (约翰福音 8:48 )
九，【不要过度思考】【1作接待家庭的，先把主的话接到心里】
2不要叫琐事打搅耶稣正在进行的讲道。
3事工不要代替听道。
4心里安静的人是主喜悦的。
心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。 (箴言 14:30 )
5服侍不与姊妹比较，更不要轻看姊妹；高举自己的事工。
「马大」太太，贵妇。马利亚」背叛者，苦。原文有一个『也』(also)字，表示马丽亚作完了事后『也』坐下来听主讲道。
【希腊文】「心里忙乱」分心困扰，负担过重，思虑烦扰：焦虑，烦躁不安。思虑，多到令她受到搅扰苦恼』。「不可少的」必须的「上好的」美好的(good)「福分」一分(part，portion)同得。
6不要过度思虑焦虑，焦虑则生烦乱。烦乱的人心里没有安息。没有叫耶稣做主。可以倾诉告诉主。
我想念　神，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。（细拉） (诗篇 77:3 )