10章;
    字根: 看见
字义溯源: 界限,境界,境内,境,边界,疆界,区域,领域,地方;源自(3735X*=范围).
   许可-----字根: 在上-归回
字义溯源: 交付,准许,容许,许可,蒙准,容,许,准,允准;由(1909*=在..上,完全)与(5157=转动)组成;而5157出自(5141X*=转).
同源字:
1)0396,颠覆
2)0665,躲开
3)2010,交付
4)2011,准许
5)2012,受委託者
6)3344,更变
7)4062,随身带著
8)4389,促进
9)5158,样式
   休妻-----字根: 从-释放. 
字义溯源: 完全自由,释放,打发出去,打发,散去,放掉,分离,离开,休,饶恕;由(0575*=从,出,离)与(3089*=解开)组成.这个组合字有相当广泛的意义与应用:
1)休(妻),意為分离,(太19:3,7,8,9;可10:2,4,11,12).
2)释放(囚犯,奴隶),(可15:6,9,11,15;约18:39;19:10;徒3:13;4:21;5:40).
3)散去,打发回去,(太14:15,22;15:23,32).
3)免债的释放,(太18:27).
脱离(病魔的捆绑,得自由),(路13:12).
4)经歷满足的释放(路2:29).
同源字:
1)0630,释放
2)3089,解开
字根: 硬-心
字义溯源: 硬心,感觉迟钝,敌对神的啟示,心硬,心里刚硬;由(4642=乾的)与(2588=心)组成,其中4642出自(4628=腿),4628出自(4627X*=使乾透),而2588出自(2587Z*=心).
註:旧约使用硬心,是用:心(H3820)+刚硬(H2388),或用:心(3820)+污秽(H6190);参读(出7:3),(申10:16);
原始的构成,创造,受造之物,受造,被造,万物,制度;源自(2936*=创造).

联合----字根: 向著-连接
字义溯源: 黏接,从事,连接,连合;由(4314=向著)与(2853=黏)组成;其中4314出自(4253*=前),而2853出自(2852X*=黏,胶).

辜负----字根: 在上
字义溯源: 在…上*,在…中,在…前,在…面前,到…面前,在上面,上,在,向,靠,用,到,往,指,待,著,相,奉,遍,管,逢,伏,凭,给,对,服,里,以,有,中,加给,时候,当时,所存,因,為,因為,因著,指著,管理,管辖,治理,放在,制伏,為敌,完全;这编号用不同的语法格,有不同的意义:
所有格,意為:在上,当时;
简接受格,意為:所在,位於,因著,(静态);
直接受格,意為:移上,到,完全;(动态).

字根: 非常-怨恨
字义溯源: 大大痛苦,恼怒,气忿,不悦,不喜悦;由(0022X*=多,甚)与(0886X*=悲伤)组成;其中0886X*出自0043=手臂,而0043又出自(0044X*=弯曲).这字也译為:不喜悦,气忿;福音书中用此字七次,都是因著主耶穌所引起的,其中一次说到主的门徒责备人带小孩子来见耶穌,而引起主的恼怒(可10:14).

字根: 禁止. 
字义溯源: 阻止,拦阻,阻隔,阻挡,妨碍,防止,禁止,停止,制止,不许,不准;源自(2849=减缩,惩戒);而2849出自(2856Y*=阻碍).

承受字根: 领受. 
字义溯源: 领受*,拿,接,接收,领会,接待,-----承受.
比较:2983=拿*,取.
小孩子,孩子,孩童,小孩,小子,儿女;源自(3816*=孩童).

祝福字根: 向下-好-安置(说)
字义溯源: 祝福,大大的祝福;由(2596*=下,按照)与(2127=祝福)组成,而2127又由(2095=好)与(3056=话)组成;其中2095出自(2149X*=善),而3056出自(3004*=陈述).

承受----字根: 份-适用的. 相
字义溯源: 承受,成為承继的,承受為业,承受產业,得到,获得,接受,分受;源自(2818=承继人);由(2819*=鬮,股子)与(3551=律法,分出)组成,而3551出自(3500Y*=分配).
旧约,神的子民所要承受的乃是土地,迦南美地.
新约,神的儿女所要承受的乃是:永远的生命,儿子的名分,神的国.希伯来书中似乎指出希伯来人将来要承受救恩(来1:14).
----------永远的,永恒的,永存的,永;源自(0165=时代);而0165出自(0104*=经常).
永久的.不是没有时间,乃是没有穷尽的时间.神曾在时间里创造了万有和人类,也在时间里来到人间,完成了救赎.神出现在时间与空间里,却不受时空的限制.
这字出现了70次,有64次是用来描写神,他救赎的工作和永远的生命.信他的人不至灭亡,反得永远的生命(约3:16);不信的人之分乃是永火(太18:8;25:41,46;犹7),担当永远的罪(可3:29),要永远的沉沦(帖后1:9),要受永远的审判(来6:2).

生命,生,命,活,终身;源自(2198*=活).
    那真实的生命,只有信徒才知晓.若离开基督的生命,就连现今的生存,也无法完全的经歷到.惟有藉著基督的死而复活,在圣灵里面,才有可能得著生命.在这生命中,信徒现今就可以部分的经歷到永远的生命,等到万物结局时才能完全体会.信徒今天在基督里就能体认这个生命.基督徒不為自己,而為别人而活,就是这生命真实的活见证,也是圣灵的果子.
     
善的. 
字义溯源: 善的*,完全的,完美的,正直的,亲切的,善良的,良善的,纯善的,好人,好的,益处,无亏的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,财物.
这字用来描写人,就说:好人(太20:15),描写事,物,就说:良善的(路19:17),描写行為,便说:无亏的(彼前3:16),本书译為:纯善的.
神的本性乃是绝对的良善,主耶穌说,除了神一位之外,再没有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不爱良善
7)5358,喜爱良善
同义字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈
  亏负----   字根: 从-坚实的. 
字义溯源: 夺取,偷取,诈取,失丧,亏欠,亏负,喫亏,剥夺;由(0575*=从,出,离)与(4732X*=剥夺)组成.
这字对行动者这面说,就是:夺取,诈取.若对受影响的对方来说,便是:亏负,喫亏.
遵守----字根: 守卫. 
字义溯源: 看守*,遵守,护卫,防备,保护,保全,牢牢守著,保守,守,顺从,跟随,提防,自守,防守,谨忌;或源自(5443=支派,隔离);比较:5083=防守.
参读0069同义字
同源字:
1)1049,宝藏
2)1200,狱卒
3)1314,完备的守卫
4)5438,防守
5)5439,监禁
6)5440,护身符
7)5441,看守的人
8)5442,看守


爱. 
字义溯源: 爱*,喜爱,爱慕,彼此相爱,爱惜,亲爱,蒙爱;或源自(0022X=多*).比较(5368=友爱,作朋友),而5368出自(5384=亲爱*).参阅H5689=爱慕.一般的说法,都以0025為神圣的爱,神人之间的爱;而5368為友谊的爱,亲友之间的爱.但不能分得过於严谨,因為事实并非全是如此,就如在约翰福音廿一章记载主耶穌三次问彼得说,你爱我麼,头二次用0025,末一次却用5368;而彼得的三次回答说,你知道我爱你,都是用5368.
爱乃是神对世人和世界的关怀,由主耶穌完美的表达出来,至死不渝(约3:16;17:23,24;弗5:2).神也要蒙爱的人对他全心,全魂,全意的爱(太22:37).
同源字:
1)0026,爱
2)0027,蒙爱的
同义字:
1)0025,爱
2)2705,热切的亲嘴
3)5368,友爱

赶不上,次等的,有缺点的,缺少,缺欠,缺乏,亏缺,穷乏,穷苦,损,失,在…之下,用尽;源自(5306=末后的),而5306出自(5259*=被).
比较:3007=缺少
交换*(物物交换),作买卖,卖,变卖,卖油的,卖的人;或源自(3990X=匆忙*).
   变卖字根: 安置 进入 次日. 
字义溯源: 财物,财宝,宝贝,仓库,库,宝盒,宝藏,所存的;源自(5087*=设立,安放).主耶穌提醒我们,不要积儹财宝在地上,只要积儹财宝在天上(太6:18)

   字根: (使成)暗色
字义溯源: (使)发黑,脸上变了色,忧愁,震动,卑劣;源自(4767=怨恨的),而4767出自(4768X*=恨恶).
忧愁,悲痛,悲伤,担忧,哀痛,忧伤,悲哀;源自(3077*=悲伤).
难-进食 似的
字义溯源: 难於实行的,辛苦地,困难地,难;源自(1422=对食物有苛求的);由(1418*=难)与(2856X*=食物)组成.
同义字:
1)1423,难於实行的
2)3425,难以,硬不
3)3433,艰难地,仅仅

  依-----字根: 在上
字义溯源: 在…上*,在…中,在…前,在…面前,到…面前,在上面,上,在,向,靠,用,到,往,指,待,著,相,奉,遍,管,逢,伏,凭,给,对,服,里,以,有,中,加给,时候,当时,所存,因,為,因為,因著,指著,管理,管辖,治理,放在,制伏,為敌,完全;这编号用不同的语法格,有不同的意义:
所有格,意為:在上,当时;
简接受格,意為:所在,位於,因著,(静态);
直接受格,意為:移上,到,完全;(动态).
    靠----字根: 劝导. 
字义溯源: 说服*,抚慰,调解,仗,依,靠,依靠,劝,劝化,劝说,劝勉,听劝,听从,依从,顺从,附从,随从,信从,信赖,信靠,深信,确信,信,同意,答覆,安稳,安抚,满足,挑唆,引诱,託情.
参读0374同义字
同源字:
1)0374,引起
2)0543,不信的
3)0544,不信从
4)0545,不受劝导的
5)2138,善从劝导
6)3980,顺从
7)3981,善於劝导的
8)3982,说服
9)3988,说服力
10)4006,信赖
11)4086,劝诱游说
12)4100,相信

字根: 缝(具)
字义溯源: 针;源自(4475X*=缝),或源自(4474=摑,掌击),而4474出自(4481X*=跌).
这字的字根:缝=4475X.旧约亚当,夏娃用无花果树的叶子,為自己编作裙子(创3:7),这里的‘编’字,七十士的希腊文,就是用‘缝=4475X’

针眼,孔(洞),眼;源自(5173X*=磨损),类似:5134=伤处,5147=路径,5176=啮咬*,咀嚼.比较:5169=小孔.
惊异的打击,希奇,惊讶,使不安,託异;由(1537*=出)与(4141=重击)组成;其中4141出自4111*=模造.
救,得救,要救,能得,必得救,救出来,得救的人,必然得救,可以得救,蒙拯救,保全,拯救,好了,痊愈;源自(4987X*=稳妥,安全).
救,这字包括:
1)身体得拯救(太14:30)
2)从属灵的死亡得拯救(罗5:9)
3)从被鬼附中解救出来(路8:36)
4)从疾病中得痊愈(可5:34)

   不能的,不能行的,不坚固的,无能力的,软弱的,无力的;由(0001=0427*=不)与(1415=有力的)组成;而1415出自(1410*=能够).这字描述律法与祭物的无能(罗8:3;来10:4).其次,人若不信,也使人无能(来6:4,5,6),并且也不能讨神的喜悦(来11:6).相反的,在神凡事都能(太19:26,可10:27;路18:27).
     凡事----根: 每或 一切
字义溯源: 一切*,所有,一切所有,任何,每,全,完全的,全部,全都,各,各样,万,万有,万事,万物,万人,所有的,每一,常,凡,凡有,凡事,凡物,都,都是,都要,要紧的,诸般的,各方,各人,人人,眾人,眾,极,最,儘,合,遍.
参读0297同义字
同源字:
1)0537,全部
2)1275,经常
3)3829,全部接受
4)3830,全部接受的主人
5)3832,全家
6)3833,全副盔甲
7)3834,机巧
8)3835,无所不為的
9)3839,全然地
10)3840,四面
11)3841,全能者
12)3842,经常的
13)3843,全部
14)3856,一切
   都能-----字根: 能
字义溯源: 有力的,有大能的,有能力的,有权能的,有权势的,可行,可能,刚强的,坚固的,能,能行,才能;源自(1410*=能够).
这字在新约有三种用法:
1)能力属於一个人,或象徵性的神,天使,有权势的人;甚至武器,诫命,等等.(林后10:4;12:10;啟6:15).
2)有才能的人估量自己所能的,所具有的能力.(路14:31;提后1:12;雅3:2).
3)有可能性,可能发生,可能实现.(太19:26;可10:27;路18:27).

开口字根: 原始於
字义溯源: 著手,开始,开口,治理,统治,就,才,倒,起,起来,起首,快要,动手;源自(0757*=為首).
同义字:
1)0756,著手,治理
2)1728,在著手
3)2232,领导者,巡抚
4)4278,已经著手
    迫害,逼迫;源自(1377=追求);而1377出自(1374X*=逃走).

字根: 以前(最).
字义溯源: 首要的,最先的,第一,先,前,前书,先有,先前,早先,先来的,先进来的人,先说话的,在以前,以前的事,上好的,第一的,第一天,第一日,第一层,第一条,第一位,第一次,第一个,头一个,头一次,头一,最要紧的,主要的,在先,在前的,首先的,魁首,首领,尊长,起初,初次,首,头,有名望,尊贵的;源自(4253*=前).
     最远的*,最后的,最少的,更远的,最终的,尽头的,极,少,较后的,在后的,后来的,儘末了,末后的,末次,末了,末;或源自(2192=持有*).
同源字:
1)2078,最远的
2)2079,最后地
    遭遇字根: 共同-步
字义溯源: 同行,遭遇,经歷,发生,见此,临到,偶然,合式,发现,遇见;由(4862*=同)与(0939=脚步)组成,而0939出自(0901X*=行走).

右边,右,右手;源自(1209*=领受).
右边表示尊贵与能力;主耶穌死而复活,被高举在神的右边,立為主為基督(参读徒2:33,36)
字根: 次好 (左手). 
字义溯源: 左手,左边;源自(0712=最佳的);而0712出自(0730*=男人).
这字是隐喻不祥的恶兆,因為对希腊人来说,面朝北,不吉利象徵来自左边.
当人子再来时,把绵羊(蒙赐福的)安置在右边,山羊(被咒诅的)在左边(太25:33).
喝*,饮,喝水,(要)水喝,吸取.
这字字面上指一般生活上的饮和喝;用在隐喻上就说,不要為生命忧虑喝甚麼,生命不胜於饮食麼(太5:25).喝,也特别连於基督的受苦:主耶穌回答西庇太儿子的母亲说,我将要喝的杯,你们能喝麼(太20:22).
将人淹没,浸,浸入,浸入水中,施洗,施浸,受浸,受,洗,洗浴;源自(0911*=淹没);且是(0911)的加强形式.
这字说到三方面:
1)主耶穌用受浸(0907)来隐喻他的死(可10:38,39).
2)法利赛人用这字来说到他们饭前的洗手(0907)(路11:38),和从市上回来的洗浴(0907)后再喫饭(可7:4).
3)说到一般信徒的受浸(0907),全新约充满了许多施浸的真理和事例.
註:施浸(礼)是用0908
洗濯杯盘的洗,是用(0909)
施浸的(约翰),是用(0910)
比较:3068,动词,洗
3538,动词,洗净
4150,动词,投入水中洗

字根: 非常-怨恨
字义溯源: 大大痛苦,恼怒,气忿,不悦,不喜悦;由(0022X*=多,甚)与(0886X*=悲伤)组成;其中0886X*出自0043=手臂,而0043又出自(0044X*=弯曲).
操权管束-----向下-出去-是著(化)
字义溯源: 有完全的特权,行使权柄,有如暴君,操权管朿;由(2596*=下,按照)与(1850=管辖)组成;其中1850出自(1849=特权),1849出自(1832=对的),而1832又由(1537*=出)与(1510*=是)组成.
大*,巨大的,大的,大大的,大人物,很大,宽大,伟大,至大,最大,尊大,尊贵,尊荣,大有,大臣,大事,大声,大哉,高,甚,极,深,狂,非常,许多.
我们的神是至大的神(多2:13).主耶穌是尊荣的大祭司(来4:14);群羊的大牧人(来13:20).主的日子也是审判的大日(犹:6),是羔羊忿怒的大日(啟6:17).末了,有一个白色大宝座(啟20:11).
同源字:
1)3166,说大话
2)3167,伟大的
3)3168,威荣
4)3169,相当威荣的
5)3170,尊為大
6)3171,大大牠
7)3172,至大的
8)3173,大,巨大的
9)3174,重大
10)3175,伟大
11)3176,至大的
12)3185,更為
13)3186,较大的
14)3187,更重大
字根: 经过 服事
字义溯源: 伺候,服事,作执事,帮助,供应,供给,管理;源自(1249*=侍者,执事).
这字本意是侍立在饭桌旁,伺候别人的饭食.在37次使用中,四福音用了过半数.
    赎价字根: 释放(者). 
字义溯源: 释放的凭藉,赎价,释放的人,救恩的价值;源自(3089*=解开).
这字可让我们极清楚的看见,基督献身的代替性质:人子来為要捨命,作多人的赎价(可10:45).比较:0487=赎价

字根: 气味 或 灵. 
字义溯源: 耶利哥;约坦河西重要城市,字义:芬香,源自希伯来文(H3405=耶利哥);而H3405出自(H3394=月亮),或出自(H7306=芬香的).
    字根: 不洁净
字义溯源: 底买;耶利哥城一个讨饭的瞎子,名叫巴底买(0924),意為底买的儿子.底买的字义:被尊敬的,源自迦勒底文(H2931=不洁净),而H2931出自(H2930使不洁)
怜恤,蒙怜恤,怜悯,可怜,同情;源自(1656*=怜恤).
字根: 在上-价值. 相当於: H1605
字义溯源: 斥责,责备,责难,警戒,嘱咐,禁戒,切切,劝,劝戒;由(1909*=在..上)与(5091=珍视)组成;其中5091出自(5093=珍贵的),5093出自(5092=价值),而5092又出自(5099*=付款).
这字表示斥责,警戒;如
1)责备百姓(可10:13,48)
2)责备污鬼(可1:25;9:25)
3)斥责风和海(可4:35)
同源字:
1)2008,斥责
2)2009,责罚
3)5091,珍视
字根: 缄然.
字义溯源: 哑,不作声,不言语,安静,哑吧,闭口,闭口不言,住了罢;源自(4623X*=缄默).
      字根: 向上-投 观看. 
字义溯源: 望,向上看,能看见,看见,抬头一看,定睛一看,往上看,抬头观看;由(0303*=上)与(0991*=看见)组成.
这字全用在四福音和行传中,记载瞎眼的得著医治,能看见(0308)
     去吧----被带去,去,往…去,回,回去,退去,离去,去世,行走,走,归,顺从,离开;由(5259*=被)与(0071*=带领)组成.
1)0190,同走一条路
2)1522,倾听
3)1811,随从
4)1872,陪伴
5)1873,在倾听
6)2628,紧密陪伴
7)3401,模仿
8)3877,跟随在侧
9)4870,陪同
10)5219,听从