1章：
字根: 原始(的)
字义溯源: 开始,开端,起源,起头,起先,起初,太初,由来,领土,势力范围,统治,执政的,掌权的,原始,元始,本位,政;源自(0756=著手);而0756出自(0757*=為首).
无论从时间(开始,起源,由来)或从等级(领土,势力范围,统冶)来看,这字总是表示‘首要’之意.
在新约,这字在时间上就译為:开头(太24:8;可1:1);在权势和统治上就译為:执政的(林前15:24;弗1:25);当新天新地来到,新耶路撒冷降临时,那坐宝座的就宣告说:我是阿拉法,我是俄梅戛,我是始,我是终(啟21:6);那必快来的也说:我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终(啟22:13).
       预备齐了,合用,预备,建造,陈设,装备;由(2596*=下,按照)与(4632*=器具)组成.
参读2090同义字
同源字:
1)0384,包装
2)0532,没有预备的
3)0643,收拾行李
4)1980a,装备好
5)3903,储应
6)3904,準备妥
7)4631,家具
8)4632,容器

自由,释放,赦免,得赦,得释放,拯救,免去刑罚;源自(0863=遣去);由(0575*=从,出,离)与(1510X*=行走)组成.
比较几个有关赦免的编号:
1)0859,名词,自由,赦免
2)0863,动词,遣去,赦免
3)5483,动词,恩待,赦免
在新约,关於罪的赦免,总是
1)与主耶穌基督这一位人称有关系.(太9:6;徒5:31;13:38;弗4:32;西1:14).
2)与他的名有关系,(约一2:12).
3)与他的血有关系,(太26:28;弗1:7;1:19;来9:13;约一1:7;啟1:5;5:9).

骆驼;源自希伯来文(H1581=骆驼);而H1581出自(H1580=报应
更有能力字根: 强而有力. 
字义溯源: 有力的,大力的,大大的,强固的,刚强的,力壮的,有大能的,有能力的,严厉,能够,勇敢,强力的,猛烈的,壮士,巨;源自(2479=力量);而2479出自(2463X*=力).
配-----字根: 达到 向上. 
字义溯源: 能胜任的,足够的,够了,好些,很久,许久,充分的,大,多,颇多,长,不少的,相当的,相当多,许多,合适的,能干的,能承担,敢当,保状,痛,能,配,喜悦,值得;源自(2430X*=达到);类似2240=到达*.
同源字:
1)2425,能胜任的
2)2426,才干
3)2427,使能够
比较:0713=满意的
同义字:
1)2425,能胜任的
2)3173,大,巨大的
3)4183,多,大量地


    裂开. 
字义溯源: 分开*,切断,破,裂,裂开,分裂,打开,撕开,撕下,崩裂,割裂,撕破,,撕裂.
参读0350,1284同义字
  降下,降下来,下,去,降,到,回,滴,落,降临,下去,下来,下到,淋,起了;由(2596*=下,按照)与(0939=脚步)组成;而0939出自(0901X*=行走).
     喜悦字根: 好-看来好像
字义溯源: 认為美好,喜悦,喜欢,喜爱,乐意,愿意,赞许,可喜乐的,固然乐意;由(2095=好)与(1380*=想)组成;其中2095出自(2149X*=善,美).
同源字:
1)1380,想,以為
2)2106,喜悦
3)2107,满意
4)4909,喜欢
     西庇太;使徒雅各和约翰之父,字义:耶和华赐的,源自希伯来文(H2067=赐予);H2067出自(H2065=礼物),而H2065出自(H2064=赐给).
不纯洁的,不洁净的,污秽的,污;由(0001=0427*=不)与(2508=洁净)组成;而2508出自(2513*=洁净的).这字大部分用在福音书和行传中,形容那些鬼為‘污’鬼,或‘污’灵;保罗只在书信中用了三次,中译為:不洁净的,污秽的.

   神圣的,圣洁的,圣徒的,圣徒,圣洁,圣物,圣所,圣哉,圣者,圣的,圣;源自(0060Y*=敬畏);比较(0053=洁净的).
字根: (动物的)口络鼻笼. 
字义溯源: 笼住嘴,静了罢,不要作声,无言可答,哑口无言,堵住了口,紧闭,无声;源自(5391X*=口络鼻笼).

发出,出来,出到,来到,出去,出,去,走,逃,进,下来,起行,起身,前行,发行,外边,离开,离,传,传遍,传开,流出来;由(1537*=出)与(2064*=来)组成.
字根: 抽痉
字义溯源: 撕裂,抽痉,痉孪,抽疯,抽了一阵疯,重重的抽疯;源自 4680X*=喘气; 而4680X出自 4685*=抽,拉(痉挛时的情态).
  一个有权柄 的新道理啊字根: 教(者). 相当於: H3925
    道理    字义溯源: 教训,教导,道理;源自(1321=教);而1321出自(1160Y*=学).
这字有两个意念:
1)指主耶穌的教导,或其他人的教导.
2)指一套真理的教训,或所学到的,所实行的教训.自然,这些都是来自主耶穌的教训,神的教训.
犹太人的教训是律法,传统;主耶穌的教训却是有权柄,有能力,有生命;是出於父神的教训.使徒们乃是在圣灵中继续将主耶穌所作所说的去传扬,去教导;他们也将旧约的预言,应许和应验讲解出来;其次,他们并将假先知,假教师及他们的假教导详切指明,提醒信徒格外警醒,提防.
   安得烈;人名,意為刚毅的,
在火热中,害热病;源自(4443=燃火);而4443出自(4442*=火)
    扶-----字根: 唤醒. 
字义溯源: 醒*,起来,扶起,升起,兴起,出现,出过,唤醒,叫醒,醒起,醒过来,拉上来,立,立起来,复活,建立,加增;或源自(0058=市区广场),而0058出自(0033X=聚集*).
参读0386=复起
这编号有三个基本意念:
1)唤醒,激起,醒起.
2)设立,建立
3)复起,复活.
被鬼附,鬼附;源自(1142=鬼);而1142出自(1142X*=分配幸运).
这字出现13次,全用在四福音书中.被鬼所附的人,乃是被邪灵所佔领,他的说话与行动都為邪灵所辖制.参读(可1:23-26; 5:1-10).
   认识----字根: 觉察. 相当於: H3045 H7200
字义溯源: 看见*,觉察,注意,视察,观看,明白,认得,知道,记清,确实,敬重,确认,仰望,晓得,得见,见面,见到,认识,见,看.
看见就是觉察到,理解了;意即:知道了.所以这字也被译為:知道.
同源字:
1)0086,未看见过的
2)0542,完全看见
3)1491,观察
4)1492,看见
5)1896,视為
6)4275,先见
7)4893,一同觉察
8)4894,看透
9)5237,忽略,不监察
   祷告    字根: 向著-好 有的
字义溯源: 向神祈求,祷告,祈求,求,祈祷;由(4314=向著)与(2172*=愿,望)组成,而4314出自(4253*=前).
关於祷告,祈求;无论是名词(4335),或动词(4336),约翰福音一次都没有用这两个编号,但是有与祷告类似的话,如:举目望天,求问,谢恩,等等.
    
向下-追
字义溯源: 追捕,搜索,寻找,追去;由(2596*=下,按照)与(1377=追求)组成;而1377出自(1374X*=逃走)
   找-----字根: 寻求. 
字义溯源: 寻求*,求,寻索,寻思,寻找,找,想,取,要,想要,想法子,谋求,问,讨,害,访问,愿望,请求.
新约记载最有意义的寻找,莫过於主耶穌说,人子来,為要寻找拯救失丧的人(路19:10);他是那样的细心的,热切的,专一的,坚持的,不顾任何代价的寻索,直至找到為止.人寻找神,岂不也当如此?
参读1567同义字
同源字:
1)0327,搜索
2)1567,搜索
3)1567a,探询
4)1934,探求
5)2212,寻求
6)2213,搜查
7)2214,搜查
8)4802,共同的调查
9)4803,互相探询
10)4804,争论者

   传道----字根: 宣告. 
字义溯源: 宣布*,大声宣告,传讲,宣讲,讲说,宣扬,报信,报告,告诉,宣告,传,传道.
这字不仅是传道,传;也包含宣告,宣扬.神的子民应当刚强的起来宣扬神的国.
参读0031a同义字
参读0322同义字
同源字:
1)2782,宣告
2)2783,宣讲者
3)2784,宣布
4)4296,预先宣布
    肯----字根: 意志. 
字义溯源: 决定,意愿,意欲,心意,情愿,要,想要,希图,故意,偏要,想望,随意,肯,敢,喜爱,愿,愿意,巴不得,显明,准,许可,寧可,立志,决意去行;源自(0138*=取為己有).
2307是名词,2309是动词,两编号的意义相似.编号1014的意义也与2309很接近.
参读1014,1567同义字
同源字:
1)2307,旨意
2)2308,决心
3)2309,决定,愿意
   字根: 心肠. 
字义溯源: 有怜悯心肠,动了慈心,同情,慈悲,怜悯,施怜悯;源自(4698*=心肠,慈心).
字根: 向下 举起(化).
字义溯源: 洗净,洁净,净;源自(2513*=洁净的).
这字既指外面的洗净,如洗净杯盘(太23:25);也指里面的洗净,如洗净良心(来9:14).
    谨慎-----字根: 看见.
字义溯源: 凝视*,看见,见过,觉察,谨慎,小心,显现,望见,承当.
人能看见许多事物,但是主耶穌对他的门徒说,看见门徒所看见的,那才是有福的看见,因為有许多先知和君王想要看见门徒所看见的,却没有看见(路10:23).当主耶穌再临时,地上的万族都要哀哭,但是有一班人要看见人子有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临(太24:30),这也是有福的看见.
圣经文库将编号3700归入3708内.
参读0357,0398,0826,0991,1448,2147同义字
同源字:
1)0517,不能看见的
2)0872,视為
3)2529,全然注视
4)3705,注视某事物
5)3706,注视中
6)3707,注视的
7)3708,凝视
8)4308,曾看见
9)5432,预為看见
    

     察看字根: 显示. 
字义溯源: 显示*,指示,察看,显给人看,证明,指给人看.
同源字:
1)0322,展示
2)0323,展览
3)0584,显露
4)0585,显出
5)1164,样品
6)1165,陈列
7)1166,显示
8)1730,指明
9)1731,指出
10)1732,指明
11)1925,陈列
12)3856,显然羞辱
13)5262,标记
14)5263以实例施教
明显地,明白地,明的,明明的,公然地;源自(5318=照耀,显出的),而5318出自(5316=发光),5316出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀).

   字根: 经过-宣称(化)

字义溯源: 完全的传扬出去,报导,传说,传,传开,传扬;由(1223*=通过)与(5345=声言)组成;其中5345出自(5346=说明),5346出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀),或出自(5316=发光).
旷野*,沙漠,荒场,牧场,无丈夫的,没有丈夫的.
同源字:
1)2047,荒野
2)2048,旷野
3)2049,成了荒场
4)2050,因毁坏而荒芜

   就-----字根: 对
字义溯源: 向著,向,对;往,与;近,到,临到,到那里去,来到那里,到那里,到这里,到面前,在面前,往那里,在那里,那里,这里,彼,彼此,在,看,见,在前,在上,在旁边,在中间,同,同在,论到,告诉,告,叫,使,就,待,按,為著,是為,為,给,至於,於,关乎,关系,去,去见,来见,临到,关於,指著,相对,相会,相争,抵挡,得以,控告,招引;源自(4253*=前).
这介词的意义因格而异:
所有格:对於;
间接受格:近,对,在 近;
直接受格:向,相对,到,对,往.