【希伯来书6章这一段的正解】收书对象是犹太基督徒   希伯来人。希伯来过渡的意思。作者希望犹太人基督徒从《旧约》的犹太教，过渡到《新约》高举基督。而不是高举旧约的天使摩西约书亚亚伦。也不高举旧约的赎罪牛羊。这是《希伯来书》的写作目的。犹太基督徒非常熟悉能背诵《旧约》。
   蒙了光照——云柱火柱。红海里受洗。40年在光里行走。
尝了天恩的滋味 ——逾越节，吃了羔羊。
又于圣灵有份——天降吗哪，吃了灵食。磐石出水，饮于圣灵。【林前10:1】弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
【林前10:2】都在云里、海里受洗归了摩西，
【林前10:3】并且都吃了一样的灵食，
【林前10:4】也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
   并尝过神善道的滋味——西奈山领受十戒和律例典章。
  觉悟来世权能的人——看见过埃及十灾。神行的许多大神迹。击杀埃及长子。过红海。吗哪。磐石出水。打败亚玛力人。。。。
离弃道理——离道反教，成为敌基督之子。因为他们是路旁的种子。不能得救。与主的道无关无份。
不能重新悔改——已经到了无法悔改的程度。你若还能悔改，说明神没有离弃你。
    那些相信邪教的，许多已经无法悔改回头。一直到死都没出来。不能得救。
所以，这里不是指已经重生得救的基督徒说的。圣徒永蒙保守。有的离弃主几十年，神还是找回他，他还是能悔改。
心里刚硬不悔改，会越来越硬。
    神本意是叫犹太人蒙福。生长蔬菜。结果成了荆棘里的种子。《民数记列王纪》犹太人去拜偶像。随从异教徒邪淫的风俗《何西阿书》违背十诫《以西结书》。杀害神的先知。。。。这就是长出荆棘蒺藜。圣殿被废弃被焚烧。
    以赛亚书【赛5:4】我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
【赛5:5】现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。
【赛5:6】我必使它荒废，不再修理、不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长；我也必命云不降雨在其上。
【赛5:7】万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
【耶52:13】用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。

所以，救恩可以失落论 ，是错误的。
失去赏赐论，也是错误的。
【纠正】神的一切神圣体质？父神没有道成肉身，哪来的体？
【救恩永远稳固，永不失落】
【那些人是不信的旧约犹太人（路旁荆棘里的种子），不是基督徒】

【不是失去奖赏，而是无法得救。】