为什么胆怯呢

——100天学马太福音第三十七讲

 

 

肆：主耶稣三年半的工作：（4：12-20章）

传道、门训、赶鬼、医病和宗教份子的冲突/辩论。

（8章）主的常规工作：传道、医病、赶鬼、门训

 

8：1-17 主担当我们的疾病

8：18-22跟从主有标准有要求

8：23-27主斥责风和海

 

 

先读：

8:23-27 胆怯和小信，源于对主的不认识

 

8:23 耶稣上了船，门徒跟着他。

8:24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。

8:25 门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”

8:26 耶稣说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。

8:27 众人希奇说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了？”

 

本段经文，也出现在马可福音4：35-41，路加福音8：22-25。

为了全面地看待这件事，我们把三处经文综合起来解释。

 

1时间：一天晚上。我们采用马可福音的时间，是在晚上。（新译本和吕振中都作“傍晚或黄昏”）。

可4:35 当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”

 

2起因：渡到那边去。这是主耶稣的吩咐。

路8:22 有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。 ”他们就开了船。

 

3过程：（经过）

A耶稣却睡着了。（三卷福音书，都明确记载这件事。傍晚，主耶稣传道一天，从人性的生命，他也累了，疲乏了，困了，就睡着了）

B环境突如其来的风浪：——海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。

可4:37 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。

路8:23 湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。

这个“暴风”，可指旋风,狂风,飓风。——根据现在的科学定义，达到12级风力的才称为“飓风”。而门徒开的是小船。且在夜晚。那种恐惧感，只有经历过的人，才深有体验。虽然他们大多是渔民，会游泳。但此时，船已离岸，在行驶的过程中了。

——许多风浪，都不会在你的意料之内。

——但作为成熟而饱经风霜的基督徒，作为神的儿女在人间，你要随时预备，面对任何突如其来的风浪。因为属灵的人能看透万事。你是属灵的人。

 

C门徒的反应：

门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”

马可记着：门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”

路加记着：门徒来叫醒了他，说：“夫子！夫子！我们丧命啦！”

 

——这正是绝大多数人的正确和正常反应。

一边去叫醒主耶稣。

一边心里非常惧怕，将惧怕的情绪毫不掩饰地流露和宣泄出来。

——许多人没有去叫主耶稣，干脆忘记了主耶稣和你同船，和你同行。

——许多人虽然去叫主耶稣，但没有等来主耶稣的回应，一直带着那种惧怕和痛苦、惊慌的情绪活下去，甚至一天，一月，一年，一生。每天没有平安，天天害怕、担心出事，使自己的婚姻、家庭或孩子，或事业出现灭顶之灾。那是不正常不正确的。

 

D主耶稣的回应：

马太福音记着，主耶稣先责备门徒，再斥责风浪。马可和路加都记着，主耶稣先斥责风浪，再责备门徒。我们不判断，事情实际发生时，到底哪个先，哪个后。就根据马可和最擅长考证的路加的记载。

 

但从门训的效果来看，我喜欢马太的记载，也非常符合教导的场景。（比如我们的孩子遇到一条恶狗，追过来咬他们。孩子就拼命喊妈妈喊爸爸，你听见了就迎声而出，你会对孩子说/训练的角度/你怕什么，为什么把你吓成这个样子。然后，你做一个手势，斥责一声，那条狗就停止追击，就狂叫几声，逃走了。）

 

01斥责风浪

马太福音没有提主耶稣斥责的用词。因为马太把这件事当作“门训”来写。具体怎么斥责，一点也不重要。

马可：斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。

路加：耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。

——平静风浪，证明了主耶稣真是神的儿子，真是基督，是掌管万有的主宰。

这无疑是本段经文的重点和要点。

——但我们要深入到生命和生活，不停留在“基督是掌管万有的主宰”这个真理上。

 

02责备门徒

耶稣说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”

可4:40 耶稣对他们说：“为什么胆怯，你们还没有信心吗？”

路8:25 耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”

 

——小信，指信心不足，很容易受环境和周遭的影响，很容易摇动。

（得救的信心；生活的信心；服事的信心；——我昨晚提到“得救的安息，生活的安息，服事的安息。信心到饱满的程度，就能够安息）

（生命成长和成熟的信心；整个人生的信心）

 

——胆怯，指无信心的，害怕的。

（没有信心，是因为没有连到恩典里，没有和天父接上真实的关系，没有住到基督里面，还没有进入属灵的身份，没有处于神儿女的思维意识和心理状态。

如果我们处于世人那样的状态，就很容易被环境左右，而有害怕，而有哭泣，而有逃避，而紧张不安，而担忧，出现种种负面消极悲观的情绪和意念）。

 

——但你今天是天父的儿女呀，你是天父拣选的，宝贵的，供应的，眷顾的儿女呀。

 

 

4结果：

风平浪静，危险过去，环境消失，问题解决。

太8:27 众人希奇说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了？”

“希奇” 惊讶,诧异,赞叹,敬佩。

可4:41 他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”

路8:25 他们又惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”

 

小结：

无论对于环境的惧怕，或对于主耶稣的惧怕，都源于：对主的认识不深，或不全面，或不正确。只有更深认识主，更深经历主的恩典和拯救，方能摆脱这一切的惧怕、胆怯。

——你要竭力追求认识神，我们要时时寻求、寻见神的面。

 

 

——提问——

你平常，遇到突如其来的风浪（恶劣环境），第一反应是什么？第二反应或行动是什么？

（一般第一反应是害怕、担忧、紧张、被压制、吓着了，或伤心、痛苦——或希望是假的，不真实的，并非这样的，不会是真的）

（一般第二反应或行动，正确的就是立即祷告、交托给天父、寻求天父的保护和看顾；然后向某些相关的人联系、告知，报告或请援助，或进行合宜必要的处理。）

 

 

许多人简单的以为，只要叫醒了主基督，只要主基督有回应，我的一切问题或恶劣的环境，就会立即得到解决，问题或环境会立即消失。

这种教导和认知，是片面的，误导的，会使无数美好善良的弟兄姐妹，处于恶劣的环境中，而找不出正确的出路，不懂得正确的应对。

——虽然有一些急难，确确实实会立即得到解决、问题立即消失。（比如孩子半夜忽然发高烧，或忽然啼哭不止。）

——但事实上，我们的一生，会遭遇或正在遭遇，或持续遭遇着各种各样的恶劣环境。许多环境都已经好长一段时间了。尚未得着彻底的摆脱。

所以，我想把这个方面的情况，讨论得更详尽。任何的仗，都需要预备好自己。不能打无准备的仗，既然明知人生会有各样的大小风浪，我们就要预备好自己，好来一个胜一个，使你始终处于得胜的状态。

（知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

——大意：了解敌人也了解自己， 每次战斗都能胜利； 不了解敌人，只了解自己， 胜败的可能性各一半；不了解敌人也不了解自己，每次战斗都必败。）

 

 

 

所以，我曾在一篇《苦难的种类和应对》文章里面，非常全面和详细的教导了这些问题。

 

一：为主受逼迫：

逼迫既是魔鬼藉着恶人实施的伤害，也是神的许可法则，从神是被动的，从魔鬼是主动的。所以在逼迫的环境中，神从未离开你，并且随时保护、拯救、安慰和鼓励，使你站立得住，胜过环境。一如使徒保罗在往罗马的船上所发生的。即或不然，在天上的赏赐也是大的。

 

关于逼迫的应对，有：

逃离：太10:23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。（你可以搬迁，换一个城市甚至国家。像清教徒逃离英国，达到美洲）

祷告：太5:44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（尤其是来自未信之父母或配偶的逼迫。而平安的人应该常记念遭受苦害之人，为他们代祷）

忍耐到底：太10:22并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。（尤其是无路可逃之处境，以及落在极度艰难的状态里时，信心不放弃）

信心的仰望：来12:2-3仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

至死忠心：启2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。（有时候残酷的逼迫只有短暂的一段时间）

杀身体不能杀灵魂的，不要怕：太10:28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（关键是父神眷顾你，你已经拥有了新生命——永生。而身体的离世是每个人必定遭遇之事，我们却是脱离今生的帐篷，到基督那里去，永远与主同住。那害我们的，必落在地狱之中，遭受永火的惩罚与审判）

 

所以不要一听见逼迫的风声，就不敢承认主的名。人一惧怕，就失去了力量，就会全然被仇敌控制，叫你做什么都会就范，而难以活在神面前。事实上，失败者遭受的痛苦比那些虽然受苦却得胜者更严重、更糟糕。你的心里要有所预备，不可麻木、茫然，导致事情临到，而一败涂地。

主耶稣是事先屡次给门徒提醒和警告，避免患难临头而来不及。如果一生不会临到任何逼迫，当然最好了。未雨绸缪总是对的。

——所以这种情况下，并不是一叫醒主耶稣，一得到主耶稣的回应，就可以让这些环境消失的。而往往是一种“拼刺刀”式的，综合灵命的争战。

 

 

二：被神训练：

指本人无过错，却遭遇不公正或严重的打击，不一定是为主基督或信仰的缘故而有的逼迫，或患难，或重大挫折。从人的眼光来看，是遭遇横祸或不白之冤或意外之事。从神的眼光来看，却是正在训练他的儿女，成为贵重的器皿。

——你记得自己在人间，是天父尊贵的荣耀的儿女。他要训练你成为贵重的器皿。

 

旧约记载较多。如约瑟被兄弟所卖成为奴隶、被主母所诬下在监里。摩西逃到米甸旷野，就为岳父叶忒罗放羊40年。大卫打败歌利亚以后，被扫罗嫉妒而追杀了多年。

没有这些锻炼，约瑟做不了宰相，大卫胜任不了王位，摩西也承担不了以色列人领袖的职权。

凡恶人的罪恶行为，来自魔鬼撒但，实施到义人头上时，都是被神掌管的。凡轻重、时长、方向和结果，都需要神的许可。一旦训练目的达成，便告结束。

约伯之遭遇，也是神的特别训练。为要除去他的自义，更深认识神，认识自己。

所以圣经应许说：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8：28）

新约正面的训练，如主耶稣亲自带领十二门徒或七十门徒。

这些训练，可能交织着个人成长过程的诸多软弱、失败，以及环境逼迫或诸般患难，错综复杂，不能片面描述。历代圣徒们的成长大抵如此，不一定都是苦难，不一定没有苦难。生活、家庭、服事、甚至身体的诸多试炼，常常叠加，很难一帆风顺。连世人的普遍生活也是如此。

 

关于训练的应对：

看到神的手：创50:20从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 （若看不见神的手，就很难胜过这些环境。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。正是得胜者的凯歌）

一心依靠神：创39:2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。（尽管暂时处于极不顺利或非常糟糕的境遇，对神的信靠，有神的同在，却是惟一的保障）

大卫的经历中，在诗篇及撒母耳上下所记，那种专心、坚固的信靠神，迫切的祷告，正是训练（或试炼）环境中，必不可少的得胜兵器。

 

——在训练之中，你越主动的顺服，听从，遵行天父的旨意，这种训练就越早结束，训练的苦楚就越快过去。如果一个人非常自我、悖逆，不主动也不被动的接受神的训练，最终很有可能活的很痛苦，像一个半成品（在窑匠手中，尚未陶造好，就逃了）。导致社会上的路也走不出来，教会里服事的路也走不出来。

——我看到，有很多弟兄姐妹是这样的。因为他们不甘心被主使用，不想成为“合乎主用”的器皿，心里死死抱着信主得顺利，信主要发财的欲望。老是肤浅、初信的那种观念。一旦遇到“舍己”，遇到要背起十字架的顺服，他就逃之夭夭，怎么着都不肯。这样的人，其实是最苦的。又可怜又可恶。

 

 

三：经历属灵争战：

广义的属灵争战，范围极大，是撒但的国与基督的教会之整体争战。在此特指具体的、小范围的，魔鬼邪灵直接或间接对人发起的攻击、搅扰、拦阻和试探。

魔鬼间接的攻击，范围非常广泛。逼迫算其中最残酷的手段。

而直接的攻击，也诡计多端，花招百出。一般是致使人身心灵，及家庭、婚姻、生活、经济出现非过错，非犯罪而导致的无端的各种问题。比如情绪问题、心理问题，或身体出现疼痛或压制，家庭或婚姻出状况，工作不顺利，经济无端出现亏损或被盗或其他意外问题。甚至一些莫名其妙的吵架，交通事故，孩子身体跌撞受伤等等，诸如此类。

比如：身体忽然疼痛不舒服（却不是某种实质疾病的），或家人（尤其是孩子）忽然发高烧或哭闹不止，或人的情绪出现异常的冲动，或心理无端很痛苦很难受（却不是某种实质性的心脏疾病的），或生活上出现莫名其妙的困境、患难、意外事件等等。

 

在三种情况下出现的频率最高：

A服事的初期，或某项新事工的开始时，忽然出现；我本人每开始一项新事工，都遭遇魔鬼意想不到的攻击、拦阻。

B服事某些鬼附者或问题严重者时，因属灵力量不足，会出现。我经历过难以计数的此种事件。

C具体说不出什么原因，但一直有比如：身体久病难愈，经济总是负债，家庭不平安，或事业或婚姻出现严重的矛盾，或儿女不和睦不兴盛等等诸事不顺的症状。

——有些宗派的教导，把第三项原因，归咎于自己以前或原生家庭，或祖宗犯罪之后，遗留下来的咒诅和家族性的遗传氛围。他们会采用破除诅咒等方式，或承认自己和祖宗的罪等方式。但那些具体的做法，越来越多被人批判，许多具体的做法没有圣经的真理依据。

——其实本质的原因，就是人或家庭或整个家的氛围，都处于邪灵的压制和控制之中。

——你只要彻底胜过邪灵，在这种属灵争战中，持续的胜出，那些问题：比如身体久病难愈，经济总是负债，家庭不平安，或事业或婚姻出现严重的矛盾，或儿女不和睦不兴盛等等诸事不顺的症状，就一定会消失。这个我可以肯定。

——而单单祷告，不是整体的得胜，就还很不够。

——对于整个家庭，必须全家都归主，真正的让基督成为你一家之主，那一些家庭层面的氛围和问题，才会逐渐地消失。所以全家同心全意靠恩典，凭信心，持守圣洁，迫切祷告，非常重要。

 

要看清属灵争战的情况，并且必须采用属灵的方式，就是靠主的方式，来对付。

 

 

四：犯罪或错误的生活后果：

所有的犯罪都有负面的后果。凡人因过犯，有罪的言行，或错误的，不合圣道的言行、习惯、观念、选择、追求、决定等等导致的负面后果，都算此类。

 

 

五：社会大环境的天灾人祸：

像新冠的疫情，就是如此。

 

 

六：人间不可能完美的事实：

痛苦在于人的自我中心，一切围绕自己的喜好和情绪。

 

但我们以“天父”为我们生命的第一需要，人生的第一中心。每天，每小时，甚至每时每刻，都以天父为乐，以天父为满足，都与他同在同行，都竭力寻求活在他的爱里，都得着他的话语和光照，我们就可以避免太多的痛苦。

 

 

——回应——

你听了今天的信息，最大的得着和亮光，是什么？

 

 

2021.2.19 王明恩