恩典新论坛

防备东闪的歌

通知：家人你好，最近“亚伯拉罕献以撒你们献了什么”这首歌疯狂传播，经查在国外异端东方闪电网站上查出了该歌曲，原歌名叫《你们为神献过什么》此歌已有很多人发布了快手和视频号，写什么歌名的都有，发的也不是完整版，有很多家人感觉有感动好听就传唱转发疯狂点赞水军好评，仔细看看那歌词没有一句鼓励向上的话，改不上来的人会越听越软弱，有些人甚至评论人是写不出这样的歌，是神..

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「教牧事工的神圣旷野」读书心得

the sacred wilderness of pastoral ministry 作者：david rohrer 作者在牧会二十九年后，得出一个深有感触的心得，以施洗约翰的服事态度为榜样，「不是为自己预备一群跟随的人，而是为主预备一群跟随祂的百姓。」以这态度服事更能让牧者结出健康并有价值的果实。牧者经常有一种想要在教会中实现自己抱负的理想。..

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路加福音1——4章思想

路加福音1章。欢喜跳动的胎儿。一。亚伯拉罕被称为神的朋友?为什么?雅各书2章。你愿意成为神的朋友吗?约翰福音15章。提阿非罗」神的朋友，爱神的人也是神所爱的，神所宝贵的；1「提笔」着手，从事；2「成就」充分信服，完满成功；3「传道的人」递送话语(信息)的差役；4『传给』的原文是一专门术语，指传递权威数据。5【路1:1】提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在..

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马可福音13——16章思想

马可福音13章一，基督再来的预兆？1，自然界的预兆？地震饥荒。日食月食。星坠。天上的权势也有摇动。【引用】到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。 (以赛亚书 24:21 ) 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。 (以弗所书 6:12 )2，国与..

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使徒行传 2章希腊文注释

2章：同心----字根: 有如-感觉. 字义溯源: 意见一致的,同心合意,同心,齐心,一心,共同;由(3674=相同)与(2372=热情)组成;其中3674出自(3672x=同一的),而2372出自(2380=急进). 除一次外,这字11次全使用在使徒行传中,圣灵带领使徒们同心合意的恒切祷告(徒1:14);都同心的聚在一处(徒2:1,钦定本加有同心];以..

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马可福音9——12章思想

马可福音9章：在变像山上。一。圣洁侍奉才有能力。乐意被神管理才圣洁。神的国是基督的管辖权。二，基督的圣洁光明，是神工人的榜样。三，圣父为圣子作见证。无人能与基督并列。神的仆人，不见一人只见耶稣的仰望。【引用】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 (约翰福音 5:23 )轻慢：蔑视鄙视。变像山下。1辩论不等于是能释放人的能力。2信心..

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使徒行传1章希腊文解经

使徒行传 1章：神(安置者)-喜爱字义溯源: 提阿非罗;路加的密友,字义:神的喜爱,由(2316=神)与(5384=亲爱的,友爱)组成.提阿非罗是这字的音译. 藉着-----字根: 经过字义溯源: 经过*,经由,通过,之间,常时,藉,藉著,靠,因,因為,缘故,凭著,所以;这介词指示一个动作的途径, 用所有格:经过用直接受格:因為这介词与其他字连..

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关于神迹

主日证道题目——《关于“神迹”》前言：对神迹不同的看法： ☞神迹完全止息论☞部分神迹止息论☞所有神迹持续论☞特别神迹止息论定义：☞一切超自然的事物（太24：24）☞魔鬼也能做到的异能（贴后2：9）☞上帝所行的奇事（约11：47）☞上帝所赋予某些人的特别恩赐（徒7：36；林后12：12）作用：☞神迹本身无法产生属灵的效力（路17：11-19；约2：23..

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关于老年人再婚

以撒 11:13一，不替别人的事做主。二，可以为老人作参谋，免得被骗。三，说明你的父亲还有魅力。以撒 11:13祷告吧！把你心里怎么想的都对主说出来。说出来就好了以撒 11:15婚姻的约，合同。一死就就解除了.不能要求丈夫妻子守节，终身不嫁不娶。以撒 11:16虽然如此，做儿女的，心里还是希望父亲母亲为死去的守节。以撒 11:17其实是儒教的潜意识的遗传。贞..

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優秀的育兒辦法是很平凡的

[图片] 優秀的育兒辦法是很平凡的 excellent parenting is remarkably ordinary” by: brad hambrick,march 9, 2022https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/03/09/excellent-parenting-is-remar..

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约翰福音19--21希腊文注解

19章：戴在头上的花圈,冠冕,花冠,奖赏;源自(4737y*=编织,作花圈). 这字虽是指戴在头上的花圈,花冠,但也是指国王冠冕. 参读1238同义字同源字: 1)4725,花圈 2)4735,花冠 3)4736,司提反,花冠 4)4737,加冠字根: 高处字义溯源: 厄巴大;音译,意為:铺华石之高处,当日流行术语,意指在耶路撒冷城内的..

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真正的洗濯盆

《真正的洗濯盆》一，教会有一个移动的洗濯盆。就是圣灵。光照提醒责备。使神的工人里面洁净可以侍奉。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 (约翰福音 16:8 和合本)要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， (以弗所书 5:26 和合本)二，自洁分别为圣也是神工人的本份。也是洗濯盆。你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。..

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马可福音思想5——8章

马可福音5章。一，「格拉森」末后的酬报。【犹太背景】中东地方的坟是洞穴，既可埋葬死人，也可供活人居住。烟鬼酒鬼赌鬼是骂人的话，不一定是鬼附。【罪不是鬼】二，【硬气功的真相是出于邪灵】铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。不要以为是你修炼出来的，能扭断铁棒。三，用石头砍自己?【邪灵叫人自残自杀】四，不要叫我受苦?鬼知道自己将来的结局乃是永火(太廿五41)不信的..

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卷帘手

《谁惹动我的心海？》海风澎湃，吹我从天上来。青溪回环，不被红尘掩埋。金堂玉燕，凤鸣自由自在！夜月林寒，守得万仞云开。振衣灵歌，绝顶仰望心间。一笑飞去，繁星落如尘埃。《五仁》月饼兮五仁。杏仁，核桃仁，瓜子仁，芝麻仁，花生仁。不如：人爱，人心，人性。人样，人民。仁不如人?一人不如二人。并非假仁假义，乃是爱人如己。爱河兮水粼粼..

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中秋基督徒需要注意的?

弟兄姐妹：主内平安！中秋节基督徒应注意事项：不烧香、不烧纸(钱)、不跪、不拜、不带祭品，我们是纪念先祖，把墓扫干净、装饰鲜花、向主祷告(不要为死人代求代祷)即可。感谢赞美主！求主保守我们基督徒不随波逐流，中秋节不做拜偶像拜天象之事因为神是忌邪的神，神的儿女都要过分别为圣的生活，求主保守我们的心胜过保守一切！奉主耶稣圣名祷告，阿们！请问礼拜天下午可不可去..

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约翰福音17章希腊文注解

17章：得荣,得荣耀,归荣耀,有荣光,尊敬,敬重,讚美,称讚,(有)荣耀;源自(1391=荣耀);而1391出自(1380*=想). 在新约,这字有两种不同的用法: 1)归荣耀於神或人,(可2:12;路2:20) 2)得著了荣耀或光荣,(约13:31;彼前1:8). 同源字: 1)1380,想 2)1391,荣耀 3)1392,得荣 4)1740,加荣於 5..

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使徒保罗临死还在读书

我们还有什么理由自满。拒绝继续学习?名师佳作读书会三年计划书单（中文）】2020年——11月、《为了上帝的荣耀——加尔文主义导论》-周必克12月、《敬虔生活原理》-加尔文2021年——01月、《宗教情感》-爱德华兹02月、《再思救赎奇恩》-约翰慕理03月、《基督徒的自由》-马丁路德04月、《圣灵论》-约翰欧文05月、《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》-劳威廉06月..

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约翰福音16章希腊文注释

16章：跌倒---字根: 罗网. 字义溯源: 诱陷,绊倒,绊跌,厌弃,触犯,触怒,发怒,震动,跌倒,受伤;源自(4625*=陷阱提供对神的侍奉。提供----引到,带来跟前,带来,带著,带著来,带来见,带…面前,带到,带到那里,抬著,解,拿,送,送给,送到,抱著,提供,对待,献,献祭,献给,献上,献上给,呈献,事奉;由(4314=向著)与(534..

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约翰福音15章希腊文注释

15章：栽培的人字根: 土地-行為(者) 字义溯源: 耕种者,农夫,园户,栽培的人;由(1093=地)与(2041=行為)组成;而2041出自(2041x=工作) 果子-----果实,果子,果,实,穗,穀,胎,裔,收果子,出產,结果,子粒,粮食,后裔;或源自(0726=捉),而0726出自(0138=取為己有). 同源字: 1)0175,不生..

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约翰福音13--14章希腊文

13章：心,心意,心志,心中,心里,心怀,心肠,深处,内心,一心;源自(2587z=心). 周济------给,赐,捨,交,放,结,使,献,施,受,得,归,拿,显,把,倒,戴,用,分发,分给,加给,许可,给他人,交託,交还,让与,递给,转给,赐给,归给,交给. 14章：忧愁----激动*,搅乱,搅动,搅扰,愁烦,烦恼,忧愁,不安,惊慌; 参读00..

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《马可福音》思想1——4章

马可福音1章导读：一。你的人生，以谁为首？谁在带领你的灵魂？谁是你智慧的开端？他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 (歌罗西书 1:18 )我是首先的,我是末後的,我是初,我是終(啟22:13)【起头的希腊文】開始,開端,起源,起頭,起先,起初,太初,由來,領土,勢力範圍,統治,執政的,掌權的,原始,元始,本位, 在時間..

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魔鬼不要你知道的事

《魔鬼不要你知道的事》雅歌视频。全部是假异像。千万不要传。一，天使也会受伤吗？天使会受伤。会营养不良。只有俩寸高。。。这全是胡言。天使是灵体，不会受伤，不需要吃饭。不然，天上是不是需要开许多家天使医院？天使饭馆？二，游历地狱天堂的见证是假的。是在加添《启示录》。三，主人公开灵眼（是假异像）。四魔鬼不要你知道的事6。方言开通灵界的门。..

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王明道说方言的经历

在我们受完浸回到天和客栈以后，朱先生便带领着我们求圣灵了。这求圣灵的道理是五旬节派最注重的。五旬节派在中国境内的教会以前有五旬节会、使徒信心会、神的教会、上帝教会。今日大部分都改称为神召会。他们认为说方言是信徒受圣灵惟一的凭据，凡没有说过方言的就没有得着圣灵。朱先生是在北京城内一个很小约五旬节派的教会里面工作。他本来是一位小煤商，以后因为热心主工，便丢弃了商..

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王明道的好妻子

我是一个性情暴烈，脾气不好的人，也是一个情感很重的人。当我看见一个人有长处因而爱他的时候，无论什么东西我都乐意给他。但当我看见一个人有短处因而厌恶他的时候，我恨不能立刻把他从我眼前赶走，总不再见他的面。妻常对我说，「当你看见一个人有长处的时候，应当想到他也有短处；当你看见一个人有短处的时候，又应当想到他也有长处。每一个人都有长处和短处，我们自己也是这样。」这..

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王明道重洗的错误？

从11月21日晚间我与一位同事谈话得着帮助以后，我便常到他屋子里谈话。这位同事以前曾在某处长老会受过洗，以后在北京信心会又受了浸。他同我谈到他的经历，引起了我极大的惊异。我从小就常随着母亲到礼拜堂聚会，以后又接连着约有十年之久在教会学校读书，再后又在教会学校教书一年多。在这极长的时期中，我只知道受洗是撒一点水在头上。我看见过许多人这样受洗。我从来就未曾听说过..

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解释马太福音需要了解犹太背景

《犹太背景》1一日为师，终身为父。拉比有时被昵称为「阿爸或「爸爸」；他们称自己的门徒（disciples）为孩子。 2 法利赛人喜爱被称作拉比，得到最尊敬的待遇。他们声称，他们当受到比父母更大的尊敬，因为照他们说，人的父母只给他普通肉体的生命，可是人的老师却给他永远的生命。他甚至乐意被人称为父亲，如同以利沙称呼以利亚为父一般（王下二12），也如同信仰的父亲..

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忧郁症被主医治

基大利提：长老、牧师、执事同工弟兄姊妹们好！说实在的，我信主之前也是有抑郁症。医生要我吃药试试，但我从没吃过那药。丈夫的姐说我是疯子，婆家人都爱搭不理的，细节不多说了。[破涕为笑]后来我信主耶稣了！我跟着学唱赞美诗歌（那时是800首的），自己按他们唱的去识谱，唱着唱着被教会的人认可就要我教唱，荣耀归天上的父！慢慢的治好的[捂脸]。抑郁症的人心里太需要凡事被人..

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什么情况下可以重洗？

一，圣灵是耶稣基督的化身。【分辨】不对。圣灵有自己独立的位格。不是耶稣的化身。二，【圣灵的内住与圣灵的恩赐不同?】圣灵的内住印记，基督徒信的时候就已经得到。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13 和合本) 圣灵的恩赐需要慢慢显明。不都是说方言的恩赐。岂都是得恩赐医病的吗？岂都..

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郭百列的千位一体

郭百列是异端。他的异端教训：一，《千位一体》。造物主岂只三位一体，本身就是千位万位一体的。【分辨】这是错的。三位一体里，不能位列基督徒。基督徒与基督是合一的。所以逼迫了基督徒就是逼迫基督。但是，基督徒不是神。所以不能位列在三位一体里面。二，《人性三要素》反驳：人性永远是人性。不包括神性鬼性兽性三要素。吃喝拉撒睡玩都是人性的表现.耶稣也需要吃喝睡眠上厕..

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56警言（公众号《认识神认识人》

56警言（公众号《认识神认识人》说：：”认识耶稣在圣经的里面认识耶稣，而不是从人的认知，人的看见，人的感觉来认识耶稣基督！1-耶稣基督第一次来，是在创世记18章。在亚伯拉罕面前吃饭的那位就是耶稣基督？因为，人不能见神的面，只能见到以实体来到人间的子，也正如耶稣所说=我是从上面来的，是父神所差来的，我与父原为一，父在我里面，我在父里面，你们见到了我，就是见到了..

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