《上古犹太史》

一，《犹太古史》 是由第一世纪时的著名犹太历史学家，也是军官及辩论家的弗拉维奥·约瑟夫斯(简称约瑟夫或约瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本书所写内容由神创造至大卫王逝世，有许多记载为旧约圣经所无，为犹太人列祖口传的资料，故为神学界所重。作者简介：犹太教士、学者和历史学家。出生于高级教士家庭，成为法利赛人的一员。出使罗马时对罗马的文化和军事力量留下了深刻的..

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犹太历史

来自百度百科：希伯来历，又称为犹太历，是以色列国目前使用的古老历法，是一种阴阳合历。每月以月相为准，以日落为一天的开始，但设置闰月，使每年和太阳周期一致。以每年秋分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月和中国农历一样，每19年7闰，但闰月统一放到闰年的第六个月之后。纪年以《圣经》中的上帝开始创造世界的第一个星期日为开始，犹太教徒认为是在公元前3760年，所以2..

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内住医治史

真正的「内在医治」 作者：滕张佳音   「内在医治」（inner healing）被归类为「心灵医治」范畴，有别于「权能布道」（power evangelism）所重于身体医治层面的「信心治疗」（faith healing）。「内在医治」又称为「记忆医治」（healing of memories）或「创伤医治」（healing of hurts），是近代灵恩..

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灵恩史

作者：滕张佳音教士是香港牧职神学院院长，国际短宣使团总干事， 灵恩运动始自1901年，第一波的「古典五旬节运动」（classical pentecostal movement）强调方言灵浸，至1960年代已发展至「新五旬节运动」（neo-pentecostal movement），渗入一般传统教会、上层商界社会，例如：全备福音商人团契（full gos..

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賴永祥長老史料庫 （ Elder John Lai's Archives ）

教會史話總檔 - 臺南人光出版社發行 这是非常详尽的台湾教会历史。新教宣教士人物总档 全文600回在线阅读：http://www.laijohn.com/contents.htm 节选： 第一辑 1990年出版 --282面 第二辑 1992年出版 --264面 第三辑 1995年出版--262面 第四辑 1998年出版--254面 「历史..

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《基督教传教士与鸦片贸易的斗争》

鸦片、中国历史与传教士 作者：若古 全文：http://m.kdnet.net/share-11943113.html 节选： 一、 引言 作为一个中国人，我曾经对基督教骨子里有许多的反感与排斥，其中一个反感是：基督教作为外来的宗教和文化，和帝国主义侵略、鸦片战争、以及鸦片一起进入中国的。在这种民族感情里，虽然有一部分是被宣传，是无知的原因，但有..

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殉道史

作者简介：约翰•福克斯（john foxe，1516－1587），牛津大学玛格德琳学院院士，曾在牛津大学任教，后来在伦敦做传道人，是英国宗教改革中最有影响力的作家之一。血腥玛丽当政时，对新教徒进行残酷的逼迫，福克斯被迫逃亡欧洲，在欧洲写下了《殉道史》这部传世之作。《殉道史》与加尔文的《基督教要义》和班扬的《天路历程》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典。该..

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《基督教会史》

布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。 序言。 前言 第一部分 耶稣和使徒时代 ------公元前6——公元70年 第一章 将王拿走----- 耶稣运动 第二章 皮袋：新与旧---- 福音传向外邦人 第二部分 大公基督教时代 公元70——公元312年 第三章 最无价值的人 大公基督教 第四..

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来华宣教士史

福音入华历史专题片《宣教士》，由神州传播协会（chinasoul.org），耗时整整五年从2011年11月开始制作，至2016年圣诞节前夕制作完成。《宣教士》中英两版，一本书，附赠三盘dvd或一个usb，中文版带简体或繁体字幕，合成一套福音入华简明教程。《宣教士》一书，除了解说词和大量插图，还选介了105名西方宣教士的简历。 专题片《宣教士》共三集，每集约5..

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温州教会史

一，《温州基督教史》是建道神学院出版的图书，作者是莫法有 (mo fa-you)。 温州教会发展蓬勃，信徒占当地人口十分之一，有「中国耶路撒冷」之美誉， 而其历史之悠久更可上溯至七百多年前的元朝。 本书以基督教自十四至二十世纪中在温州地区传播的历史为线索，从中、西文化比较的角度，研究温州基督教的盛衰继辍，剖析基督教跟中国传统文化、现代文化..

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近代来华基督教传教士略传

搜索： 盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..

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基督台前受审判

一、众人要在基督台前受审判   今天我们若不努力作使者的工作，将来有一天要受审判，站在基督台前每一件事要交待出来，我们的工作如何，私生活如何，办事如何，都要在基督台前交帐。“在基督台前”一语，并非指将来得救或灭亡受审判；非为不信者预备的，乃为基督徒预备的。保罗在哥林多前书三章和十五章里头，讲到基督徒在地上的工作和生活要受审判。工作和生活的好坏，是决定我们在主..

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五旬节的历史

乃要被圣灵充满（弗5:18）作者：约翰 麦克阿瑟牧师 真正与上帝的相交不是因醉酒所致，而是因圣灵所致。保罗并不是在指圣灵的内住(罗8:9)，也不是指基督藉圣灵来施洗(哥林多前书12:13)，因为每一个基督徒在得救时都受了圣灵的洗，并且圣灵内住在信徒心里。 保罗是在命令信徒们，让上帝的话语掌控他们，追求圣洁的生活，承认所有已知的罪，对自己而死，降服在上帝的旨意..

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