一，《温州基督教史》是建道神学院出版的图书，作者是莫法有 (Mo Fa-you)。

   温州教会发展蓬勃，信徒占当地人口十分之一，有「中国耶路撒冷」之美誉，

   而其历史之悠久更可上溯至七百多年前的元朝。

    本书以基督教自十四至二十世纪中在温州地区传播的历史为线索，从中、西文化比较的角度，研究温州基督教的盛衰继辍，剖析基督教跟中国传统文化、现代文化以及世俗政制的关系。透过回顾温州基督教的历史沿革，进一步认识基督教与中国文化传统之冲突及融合，以总结宣教史上的经验与教训。

二，【温州教会的创始人？】

  当有人问曹雅直说：“为什么是你？一个只有一只脚的人，想到中国去呢？”他说：“因为我没有看到两只脚的人去，所以我必须得去。”

1874年，曹雅直夫妇创办育德女塾，为温州历史上第一所女校。温州内地会的1906年报告，见证了曹雅直牧师在温州事奉的成果：有堂点49处，传教士（包括师母、助理）9人；受薪华牧师6人，助理传道8人，学校教师3人，派发圣经者5人，女传道4人；义务传道45人，长老7人，执事7人，女传道1人；受餐者：男469人、女358人，1905年受洗者119人，从开创之日起受洗者1125人；寄宿学校2所，学生：男12人、女38人，日校学生：男9人、女4人。

   三，第一位来温州的宣教士是曹雅直，后来又来了一位著名的宣教士是苏慧廉。他们两位来自两个不同的宗派，为了宣教资源上不至于重叠浪费，他们两位分地合作。但在温州城区他们一起拓展福音事工，曹雅直建立了以花园巷教堂为中心的宣教中心，苏慧廉建立了以城西教堂为中心的宣教中心，他们和平共处，双翼齐飞，他们给我们留下了一个美好的典范。

温州是中国福音最兴盛的地区之一，被誉为是“中国的耶路撒冷”。
作者：陈向舟
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来源：简书

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  四，【混进温州教会的异端？】

  1，搜读：《温州教会---对”平约瑟，小兵牧师等假恩典福音”的立场声明》

   恩典福音派是异端，不叫基督徒认罪。说认罪就不得救了！  

   2，温州的极端灵恩派也很多。说什么圣灵充满----吹气倒地。假预言。

   给找温州教堂的弟兄姊妹的建议：

   因为异端的形式多样，你听道的时候，要慎思明辨。感觉不对的地方，及时发到群里，大家一起讨论。

   林前书14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。 

   感谢归主 。先分辨；后接受。凡事查验。帖前书5:21 但要凡事察验， 

   求主保守你。
 五。http://blog.sina.com.cn/s/blog_813ca5670102vnl0.html

  温州教会规矩分以下九个部分：

一、基本信仰
二、真理立场
三、信徒本分
四、同工职责
五、议会实施
六、惩治警戒
七、圣礼典仪
八、奉献帮补
九、福音宣道