【约五1】这事以后，到了犹太人的一个节期；耶稣就上耶路撒冷去。
  耶路撒冷」--------平安的根基，平安的居所。 『耶路撒冷』是大君的京城(太五35)，是神的居所。
   这些事以后；犹太人的三大节期都在圣城过，逾越节，普珥节，住棚节。
   一，耶路撒冷是一个大祭坛。耶稣是逾越节的羔羊。
         以赛亚书29:1 唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流。
29:2 我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。
29:3 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
        亚利伊勒這個字原來的意思是「上帝的祭壇」，這裡用來指耶路撒冷
   二，耶路撒冷是一个大筵席。耶稣就是脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。耶稣是生命的粮，击败哈曼的神！
          以斯帖记9:21 嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，
9:22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。
   三，耶路撒冷是一个棚。耶稣才是真正道成肉身的棚。
        约翰福音1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约五2】在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
 一，耶稣就是羊的门。羊门位于圣殿东北角，献祭用的羊都由这门牵入。『羊门』(尼三1)。
   约翰福音10:7 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
10:8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
10:9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10:10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
 二，「毕士大」------怜悯之家，仁慈的房子。
 『有』字原文现在式，写本书时，那池子还存在。 这池子系专供养病之用。
 毕士大是一池死水。
 福音圣灵才是 永远的活水。
律法的精意  不是遵守613条的规条。
而是神的怜悯神的爱神的仁慈。
马太福音福音23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。
三，   黄迦勒牧师的注释：池的四周有廊子，另有一廊，将池分为两半『双子池』。有顶盖的柱廊，柱子高达二十余呎；专为收容病人躺卧。廊子-------保护病人不受日晒雨淋。
四，   廊子也是出于神对病人的怜悯。耶稣的怜悯就是圣殿的廊子，是我们在上的遮蔽。
【约五3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的，许多病人(有古卷在此有等候水动)
   一，相信池水有治病的功效。中国有一个异端叫：冷水教。
   喝凉水治病。
  二，中国人渴望医治到了一个极其病态疯狂的程度！
 例如，摸霍去病的塑像，可以治病。
喝那个泉水，可以治病。
在哪疗养，可以治病。
那个牧师能医病赶鬼，都会蜂拥而至。
为什么呢？
医疗资源的匮乏。
 不相信 西医。
 对神迹奇事盲目的崇拜。
 三， 水，在这里成了神！代替了上帝。
四，这些病人，不知道自己还是罪人！
  与光明的源头，真理的源头，生命的源头隔绝了！
  不认识耶稣；不能按着神的真理而行。
 【不要怕，只要信！】失去了源头，人的生命，就如一根枯干的树枝。约翰福音15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。 
15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。 
15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 
 以弗所书4:18 他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；