创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？
http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_gen0702-lev11-clean-unclean.htm
创7: 2 凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
但是我们知道，摩西律法才开始有禁止吃“不洁净”动物。利未记11章就很详细地讲哪些洁净可吃的。例﹕「兔子因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。 」（利11:6 -7 ）
根据一般圣经学者，大洪水是主前2500年之前发生的事情；摩西律法却颁发于约主前1445年。那么，挪亚怎么能知道什么动物是洁净的或不洁净的？
首先，动物们是自己跑到挪亚哪儿进方舟的。所以，大家不必担心挪亚需要到处想办法去捉，而且还要多捉几只洁净的！
创7: 9 都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。
其次，上帝在摩西时代所颁布的，不必是天下独无仅有的创举。
例如，摩西律法﹕「第八天，要给婴孩行割礼。 」（利12:3 ），但其实神早已立定割礼为祂和亚伯拉罕之约的记号﹕「你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约。 」（创17:10 ）
还有研究表示，「古代割礼可以断言，割礼比希伯来人更古。岩画证明史前时代已有此习俗。从埃及的庙画可以清楚地看到，在主前4000年或更早的时候，割礼即已相当普遍。上古的割礼几遍及各大洲：中、南美的印第安人、波利尼西亚人、新畿内亚人；澳洲和非洲的许多部族；埃及人、前伊斯兰教的阿拉伯人等都有此俗。 」[１]
这些远古的外邦人怎么会想到割礼？大概是发现这样做有益健康。
另一个更有关的例子是﹕在摩西律法之前，已经有人献祭。在创世记第四章，我们看见亚伯将“羊”为供物，蒙神喜悦。可见他们很可能有观念，知道什么适合献祭。所以，挪亚若知道什么是“洁净”动物可献祭，不足为怪。
最后，同样地，大有可能在摩西之前，人类已经明白有一些动物不适合作为食物，令外的比较适合。所以有“洁净”和“不洁净”的雏型。
圣经没有告诉我们这些事情的细节，不等于圣经矛盾有错！与其因此想出不相信圣经的理由，不过显示自己无知。
