https://media.haomuren.org/Message/BibleTeaching/2018Heb01-05.mp3
本段经文是叙述基督地位超越天使这信息中间插入的一段警告。希伯来书写信的对象是一群信仰怠惰、摇摆退缩的犹太信徒。作者想借着这封信，稳固他们对基督信心。第一章开始，一直到第二章的思路是连贯的。神已借着祂的儿子，将最完全的启示晓谕了我们（1：1-4）；神儿子的身份远高过天使（1：5-14）；因此，我们更当格外看重神借着祂儿子所传的话语，不要轻忽所传给我们的救恩（2：1-4）。既然知道基督高过天使的权柄与地位，信靠祂的人就更需要有行动配合所认信的内容。千万不能怠惰、摇摆，被潮流冲走。
「所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。」（2：1）
本句开头有个所以，表示前段经文是本句话的原因。为何我们要慎重神借着祂儿子传给我们的道？因为神儿子耶稣的地位远高过天使。连天使的话语，犹太人尚且重视，更何况是重要性远高过天使的神子所传的道呢？第一节是个警告，是希伯来书五个警告之一，本句的动词是「当」，意思是在神旨意中是必须的。作者使用我们当作主词，表示与读者认同，一起接受勉励。我们必须要对于我们从基督那里听见的道，格外地认真。这里所说的「道」也就是，第一章开头神借着他儿子晓谕我们的启示，也是第三节说的「这么大的救恩」。后半句以「恐怕」开始，表示作者担忧随流失去可能会发生。作者勉励他们格外小心。郑重这个字，是表示格外的谨慎注意，就如船被绑紧在船柱上。 「随流失去」这个字，则描述船被水流冲击漂移开码头。本句话象征这群信徒因着对救恩真理的轻忽，渐渐忽视主所传给我们的福音，被潮流逐渐带走，带离开福音的真道而走偏了。从第三节里的「忽略这么大的救恩」就可以知道此处「随流失去」的意义。这是严重的警告。
要明白这警告的含义，我们必须知道这群收信人的背景。他们是一群在患难下，想要退回犹太教，躲避逼迫的犹太信徒。他们在教会刚建立之下，尚不清楚耶稣基督在整个救恩当中无可取代的地位。在经历患难的困难中，想要退回犹太教的传统，离开基督所传的真道。作者通篇就是要警告这批信仰怠惰者，告诉他们轻忽基督福音的严重后果，再也没有任何其它蒙拯救的机会。既然作者是对着已经进入教会的犹太信徒做出警戒，我们就当思考这里讲出的救恩的意义何在？是警惕得到救恩的人最终会失去救恩？还是描述不能竭力进入完全、进入安息的人，最终得不到神预备给我们天上的基业、甚至在神的审判中，收到严厉的管教。首先，既然约翰福音、罗马书中都明确提到神救恩的稳定性、与神保护信徒到底保证。此处经文又没有明确提到，这批人是离经叛道，抛弃信仰的人，并且在信中还极力勉励他们追求完全，肯定他们在主面前的热心服事（来6：10），我们确定作者是向着信徒作的警告与劝勉。既然圣经中应许信徒的救恩有确据，在此也不把希伯来书的警告，往救恩是否会丧失这方向去思考。
忽略救恩的严重性
「2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。」（来2：2-4）
本段最前面有「因为」，视为要解释第一节警告的理由。第二、三节是个条件句，第二节是条件子句，第三节是结果子句。用「从轻看重」的原则表明一个事实：如果我们知道旧约时代神借着天使传递的信息，悖逆的人都还有严重的后果，更何况在今日神借着基督晓谕我们的救恩真道，我们一旦忽略，那结果更是严重。这是第一条件句，表示作者肯定条件与事实相符，和合本翻成「既然」是合适的。既然旧约时代摩西领受神颁布律法，是透过天使为中间的使者，这是犹太人固有的观念，从司提反的讲道中看到：「你们受了天使所传的律法，竟不遵守。」 」（徒7：53）「律法...是借天使经中保之手设立的」（加3：19）旧约先知经天使的手领受而设立的律法，代表了神在旧约时代向神子民的晓谕，这些旧约中的律法是确定的，也就是稳固不变的，对神子民都还带着权柄，不能逾越，凡干犯悖逆的人尚且要受到当得的报应，就是严重的惩罚。今天基督已经来临，神借着基督晓谕我们救恩的真理，是更加完全的启示、有更高的权柄，我们如果干犯悖逆基督所传的道理，结果是更为严厉的报应。
（1）权威的起源：「这救恩起先是主亲自讲的」这救恩的真道，基督不但用口向我们宣讲，更是把生命舍在十字架上向我们显明出来。我们所信的救恩真道源自于主耶稣。
（2）可靠的传递：「后来是听见的人给我们证实了」亲身跟随基督、并为祂所选召的使徒，忠实的把基督的真道传递下来，让我们后来的信徒可以得知纯正的真理。当时希伯来书作者是从使徒领受真道的第二代信徒。我们所信的就是从主耶稣传下来的，历代圣徒忠实保存、继续传扬的真理。
