创世记43章：
♥没药”（myrrh）为樟树或岩蔷薇软树（labdanum）分泌的胶汁，盛产阿拉伯南部，有浓郁香气；
♥“榧子”（pistachio），产于小亚细亚一带，青色核仁可供食用，今称“开心果”。圣经只有此处记载。
♥全能的神" 。希伯来文是E lShaddai。全丰、全足、全有的神。
"♥情"（原文是内脏）被视为情绪的中心；我们会用"心"来代表。
♥约瑟刻意优待便雅悯，为的是再一次试验哥哥们会不会有怨恨之心。
「那人谆谆的诰诫我们，」意即『那人严厉的重复警告我们』。
1.「乳香，」象征基督复活的馨香(参林后二14~15)。
2.「蜂蜜，」象征基督甘甜恩惠的话语(参诗一百十九103)。
3.「香料，」象征基督加在众圣徒祈祷中的功绩(参启五8)。
4.「没药，」象征基督受死的苦(参约十九39)。
5.「榧子，」象征基督外表坚刚，实则宅心仁厚(参歌六11)。
6.「杏仁，」象征基督是初熟的果子(杏树最早开花)。
【注：这种灵意解经不要学!】
【创37:9】后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”
雅各送礼给约瑟贵重礼物，就算是拜他了。
♥家宰，」即管家；「晌午，」即正午。
♥强取我们为奴仆，抢夺我们的驴，」当时中东人的习俗，小偷如果不能归还原物，并按该物的价值加倍赔偿，就会被卖为奴(出廿二3~4)。
♥勉强忍住
♥各送了一份礼物给宰相，包括乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁，以不受饥荒影响的东西作礼。这一类的礼物，在埃及并不常见，在闹饥荒的年份就更稀罕了。他还坚持要带加倍的银子，以防问还给他们的银子是错了。这样既可以付上次买粮食的钱，又可以付这一次的账。
【创37:9】后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”
♥五倍的食物，不是为了让便雅悯更好的享受，而是为试验哥哥们的反应，是否仍心存嫉妒。爱是不嫉妒。
♥埃及人自认为有高度文明、通晓世故，把牧人和游牧民族看为未开化的庸俗人。作为一个希伯来人，约瑟不能跟埃及人同席，即使他的身分地位比他们高；作为外族人和牧人，约瑟的哥哥们等级比任何一个埃及人都低，所以他们要分开、另坐一席。
♥我为他作保:意为“我负责便雅悯的安全”。
♥情愿永远担罪:悲壮的誓言,若发生意外,愿意在父亲面前一辈子成为罪人、甘心接受父亲的任何惩罚。可以想象犹大可能会受到的惩罚:从雅各家族被驱逐、剥夺合法的继承权、受咒诅。事情顺利结束,犹大的舍己之爱得到了补偿,雅各大大地祝福他(49:8-12)。
♥古代近东国家严惩盗贼,若无力赔偿,就得作对方的奴隶(出22:2,3),或斩断身体某部分。进入宰相官邸之前,约瑟的兄弟们惊恐地向管家解释上次口袋里的银子,担心便雅悯有危险,以哀求的口吻急切申诉自己的正直。
♥足数:意指“分文不差”地支付上次购粮款项。
♥43:23 可以放心:字面意思为“平安”。
♥爱弟之情发动:被译为“如燃烧”,指烧得灼热导致心脏缩紧的状态,表示由于怜悯不能抑制的兴奋。火一般的怜悯和爱意。
♥43:34 多五倍:超过定量食物。古近东风俗不要求客人全部吃完,只是出于尊敬和爱意,表示他是特别尊贵的客人(撒上9:22-24)。
♥埃及人认为“5”代表“完全”、“充分”(45:22;赛19:18)。
约瑟也想试验兄弟们心中是否仍存留“残忍的嫉妒心”,象过去对待自己那样,故意特别优待便雅悯。
一同宴乐:便雅悯在家中受偏爱(42:38),到埃及也受优待,约瑟的兄弟们却一同喜乐,已再也找不到过去的嫉妒心(37:4)。表明从约瑟那件事(37:31-35)后,他们痛改前非(42:21,22)、已经成熟。

♥错缝（滚动）
♥他们就饮酒，并和他一同饮醉。
新约不要醉酒!
《犹大书》
1:24 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的　神
1:25 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。