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马可福音6章35-----45节
2020-08-24 07:02:09
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最后修改时间:2020-09-03 06:05:53
【可六35】天已经晚了,门徒进前来说:这是野地,天已经晚了。
   犹太人有俩个傍晚?第一个傍晚----从下午三时开始,第二个-------在下午六时日落之后开始:本节指第一个傍晚。
一,天已经晚了,世界将陷入黑暗当中。
   唯独基督是真光。
   以赛亚书60:1“兴起!发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。
60:2 看哪!黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你!他的荣耀要现在你身上。
60:3 万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。
二,來到、去到-----进前来?遇见难题的时候,要进前来!进到耶稣的面前!
 今天,你进到耶稣的面前了吗?
三,这是野地,强调环境的荒凉,信心却只强调神的大能!
 今天,你在言辞中,最强调的是什么?
 是耶稣的能力?还是环境太艰难?神不能实行神迹?
四,信心不强调时间。
 天已经晚了。再不去买食物吃,就晚了!
 有一个晚期肺癌的姊妹,被牧师治好了。
 因为神在她身上的旨意,就是医治她!
 在另外一个肺癌姊妹身上,神的旨意,就是接她回天家。
 天已经晚了。姊妹已经四十岁了,还能结婚吗?
 能!就看神的旨意是什么?
 在神没有难成的事!
 但若神的旨意,是叫她24岁就结婚,她却要坚持守独身,到了40岁,嫁不出去,那不是神的责任。
 总结:神赐的信心,不强调环境;而是强调神的大能!
 神赐的信心,不强调时间,而是强调神的旨意。
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    2020-09-03 06:03:57
     【可六45】耶稣随即催门徒上船,先渡到那边伯赛大去,等祂叫众人散开。
       『催』『激励』(林后五14)。
    一,释放,疏散人群,同样是圣灵的一种恩赐?
       散会的时候,五千人,疏散的时候,需要井然有序。免得践踏。
       为主做工,也包括:对聚会 人群的引导员。人群的向导。
       突发事件---人群的疏散模式。
       人群应急疏散。疏散的决策模式。
       人群疏散 的算法理论。
       人群疏散的理论研究。
        人群疏散的模拟。
        人群疏散的对策、措施与保障机制。
         人群疏散的决策指挥。
      人群疏散的信息保障。
      人群疏散的资源管理。
      人群疏散的应急预案。
      人群疏散的组织机构。
      人群疏散的法律法规。
         人群疏散的路径选择
    二,耶稣强烈地催促门徒上船,
     不要停留在此刻。
     此刻,门徒吃饱喝足,可能想睡一觉了。
     耶稣告诉门徒,对岸还有属灵的需要。
     快走!这是神的旨意!    
     耶稣是我们行走天路的力量,以色列人吃逾越节的羊羔,为行走出埃及的路,腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖(出十二11,42)。
      林后书5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;
    5:15 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。
    三,先渡到那边伯赛大去。
        伯賽大 = "魚之家"
        革尼撒勒湖以北, 約但河以東, 靠近入湖口之處。
        伯賽大,那里有鱼。
        门徒需要得人如鱼。
        不是凭着自己的热情服侍;而是照着耶稣的启示。
        使徒行传16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,
    16:7 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。
    16:8 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
    16:9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”
    16:10 保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为 神召我们传福音给那里的人听。
    2020-09-02 06:06:33
      【可六44】吃饼的男人,共有五千。
    犹太人的规矩,在公共场合,不准妇女小孩子,与男人一同进食,妇孺另聚一处,领受饼和鱼,人数不详。无论我们的需要有多大,主都能应付,而且绰绰有余。
       二十个饼,饱一百人(王下四42~44),七个饼几条小鱼,饱四千人(太十五32~39);饼最少,但吃饱的人最多。
    ,男人能吃,最少一万个饼。妇女小孩不能吃,至少也需要一个饼。(那时候,一家生5个孩子,不是稀奇的事。马利亚的家至少6个孩子。)
    不管我们的消费能力有多强;耶稣都能供给我们。
    二,耶稣的大能,是随着我们的属灵需要,肉身需要。。。供给我们。
    ,那是不是天天有这样的神迹呢?不是。
    正如《出埃及记》天降吗哪?是因为以色列人在旷野,无法耕地种地。
    所以,他们白吃了 40年的天上馅饼。
    进入迦南地,他们可以自食其力了。
    吗哪就立刻止住了。
    约书亚记5:11 逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。
    5:12 他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产。
    四,这一次的神迹,是因为众人无法回家吃,天黑,无法买吃的。
    耶稣的神迹,救急;但是不代替你的自食其力。也不养懒汉。
    ,我们吃了神的灵粮,也不是为了自己灵里的饱足。
    而是有灵力,能为主做工。
    林前书15:57 感谢 神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
    15:58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
    ,不算姊妹小孩;不是轻看她们。
    而是弟兄是一家之主。是做领袖的。
    是神的形象样式,权柄的代表。
    一个教会,弟兄多,复兴。全是姊妹小孩,人数再多,也不算复兴。
    所以,求主复兴弟兄!多多兴起弟兄起来侍奉神. 治理教会。
    2020-09-01 06:06:14
       【可六43】门徒就把碎饼碎鱼,收拾起来,装满了十二个篮子。
    食物乃神所赐,不可糟蹋浪费(约六12)。
    篮子指犹太人随身携带,可挂在臂上的。
     供应绰绰有余;『十二』代表完满,祂的供应完满无缺。我们应当爱惜主的恩典,不可糟蹋,而应保存多余的恩典,以备日后不时之需。
    一,满----耶稣丰盛的恩典。
    以弗所书3:19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。
    歌罗西书1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。2:9 因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,
    二,提高、提起、移走-----收拾。
      属灵的粮食也不可以糟蹋? 每一次听道;每一次自己讲道之后,自己得到的亮光,属灵领悟,都要记录下来。
    写在日记本上,经过印证之后,可以出版发表。
    这也是收拾《碎饼碎鱼》《十二篮子》。
    三,神的应许:
    路加福音6:38 你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”
    6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。
    6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
    6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。
    6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。 
    五饼二鱼的奉献,收获了十二个篮子。
    奉献给神,不吃亏。福杯满溢。这是历代神的仆人都可以做的见证。
    2020-08-31 06:13:10
     【可六42】他们都吃,并且吃饱了。
       人人都可享受祂;能叫人饱足。
    《荒漠甘泉》2月26日
      “我的恩典是够你用的”(哥林多后书十二章9节直译)。
     “【我】的恩典是够你用的”;我就对主说:“主啊,我信,我信你的恩典是够我用的”;此时里面的喜乐爆发出来,成为欢笑。直到那晚,我才知道不信神够用的恩典是何等可笑,亦复可怜。这尤如海洋中一条口渴的小鱼,不敢喝水,深怕把水喝干了;虽然海洋对它说:“小鱼儿尽量罢,我的水是够你喝的”,但是它仍不敢。这又好比七个丰年之后,仓库中一只小鼠,不敢吃食,深怕以后要饿死;虽然约瑟对它说:“小鼠儿,尽量罢,我的谷粒是够你吃的”,但是它仍不敢。这也很像一个人,在高山上,对自己说:“我每年呼吸这许多空气,我怕我会把空气中的氧气吸尽罢;”虽然大气对他说:“可怜的人啊,尽量罢,我的氧气是够你呼吸的”,但是他仍不敢。哦,弟兄们啊,让我们每一个都作信心的伟人!小信心会带你的灵到天上去,大信心会带天到你的灵里来。
      --------司布真牧师
      神替我们在天上的银行中存了无数量的款子,等待我们用信心任意支取。让我们放胆前去支取罢。---选
    一,【吃饱神的爱】诗篇诗90:14
    求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
    诗90:15
    求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
    ,吃饱耶稣的灵粮。约翰福音6:35耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。
    ,身体也可以吃饱。
    耶稣也顾恤人类的身体需要。
    四,耶稣有无穷无尽的供给能力。都吃,都吃饱了。
    《旧约》磐石出水,天降吗哪。出埃及记16---17章。
    飞来鹌鹑。民数记11章。
    五,耶稣的膀臂也没有缩短过!
       民数记11:23 耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验!”
    ,来!吃!
     不要任由 你  的灵命憔悴,枯瘦,来,吃生命的饼。

    2020-08-30 06:26:14
    【可六41】耶稣拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒摆在众人面前;也把那两条鱼分给众人。
          黄牧师的注释:           1.「耶稣拿着,」将自己奉献给主。
                     2.「望着天祝福,」神是一切供应的源头,是祂赏给我们必要的属灵装备──包括恩赐、亮光、能力等。 3.「擘开饼,」象征十字架的对付与破碎。
     奉献给主,才有属灵的价值。
     我们仅有的一点点东西,若保留在自己手中,就甚么也不是;但若奉献到主的手中,就要成为多人的祝福。
    一, 領受、接受、拿取。
    基督愿意接受基督徒  微小的奉献。
    二,往上看、恢復視力。天空、天堂(单数)
    基督徒想恢复自己的属灵视力。
    向上看!向上看!
     歌罗西书3:1 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。
    3:2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
    三,祝福、頌讚(单数)。
     腓立比书4:6 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。
    4:7 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。
     四,擘开-----成为碎片。
    破碎自己,不是圣经的教训。
    背起十字架,舍己跟随主,才是圣经的教训。
    生命如一粒麦子,与主同死同埋,生命倍增。
    是一个属灵生命 变少为多的过程。
    五,递给门徒-----摆在众人面前。給、放在前面。
     福音的传递-----是通过门徒的手。
     爱的传递,神迹的传递,生命的传递,能力的传递,是通过门徒的手。
     不仅要献上自己的五饼二鱼,还要献上自己的手。
     奉献之前,需要洁净自己的手。
     耶稣不会使用污秽的手。
    2020-08-29 06:49:41
      【可六40】众人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。
      排」希腊文------园圃,花坛。花床, 花園地。
      『一堆堆的花坛』的意思。井然有序,绿茵上的一簇簇鲜艳的花坛。主耶稣安排事物,条理分明,有秩有序。
    一,可见看见聚会的秩序。
    二,可见耶稣懂美学。
    三,众人的顺服。
    。旧约有五十夫长,百夫长。
    出埃及记18:21 并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。
    18:22 叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。
    18:23 你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
    18:24 于是,摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。
    18:25 摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
    18:26 他们随时审判百姓,有难断的案件就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。
    18:27 此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。
    五,有一百一排的,有五十一排的。需要一个管理者,免得混乱。
           小组长的资格?
    申命记1:15 我便将你们各支派的首领,有智慧、为众人所认识的,照你们的支派,立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理你们。
    1:16 当时,我嘱咐你们的审判官说:‘你们听讼,无论是弟兄彼此争讼,是与同居的外人争讼,都要按公义判断。
    1:17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分贵贱,不可惧怕人,因为审判是属乎 神的。若有难断的案件,可以呈到我这里,我就判断。’
    1:18 那时,我将你们所当行的事都吩咐你们了。

    六,小组长,可以带领神托付给他的50人,100人。查经,祷告。需要训练小组长,带领人。

          量力而行地带领----带领10个人。20人。30人。数目不是固定的。

    2020-08-28 05:57:57
       【可六38】耶稣说:你们有多少饼?可以去看看。他们知道了,就说:五个饼,两条鱼。
        五个饼、两条鱼,有限的能力智慧体力;有限的财物。
    手中所有,极其有限,不足以应付眼前庞大的需要。
    自己的无有,转而信靠那使无变为有的神(罗四17)。
    ,你们有多少饼?可以去看看。
    基督徒需要知道自己有多少的资源?
    基督不叫基督徒狂妄无知。自高自大。
    二,五个饼,两条鱼。
     有限啊!有限的人生,有限的时间精力。有限的经历阅历。
     有限的智慧。
     有限的能力。
     有限的恩赐。
     有限的资金。
     有限的健康。
     有限的眼光。
       (网上的领受)-----: 他体恤我们的缺乏和需要,愿意供应我们的不足。 叫我们知道我们所拥有的虽然不多,   对于众人的需要来说似乎是无济于事,但只要我们乐意把所有的献呈给主,在主的赐福之下,可以叫它奇妙地供应多人的缺乏...”
       永远不要怕自己有的太少而不敢拿出来,不要轻看自己而不敢摆上。只要是我们甘心乐意献上的,主就能用它成就大事,也用我们成就他的旨意。耶稣看顾我们的需要。耶稣看重我们的摆上。耶稣看透我们的心思。有一首短歌说:“主,我将自己交在主手里,我知主必肯祝福施恩,我愿受擘开,流露主大爱,不必顾我痛,随主取用。”我们要把自己交在主手里,让主祝福擘开,才能流露主大爱。我们若不把自己交在主手里,不经过主的祝福,不受主的擘开,就不能流露主大爱。
      (司布真牧师)——耶稣是至高者的儿子,他有无限的丰富;疑惑全能者,不信足够者真是一件可耻的事。千山上的牛群足以饱足我们的饥肠,天上的粮仓无论如何不会被我们吃完。若基督只不过是一个水槽,那么我们不久便会饮尽他的丰满,但谁能使泉源干涸呢!万千人取饮于他,没有一个人发怨言说他的源头是细小的。去吧!谎言的奸细,不信,因为它的使命是要我们断绝与主的交通,使我们离去救主的恩面。
        亲爱的读者呀!信徒心中的不信的恶心,实在是应当努力铲除的,因为那会拦阻你生命的增长,妨碍你灵程的进步,也能夺去你心中的喜乐和平安! 
    【可六39】耶稣吩咐他们叫众人一帮一帮的,坐在青草地上。
       「帮」宴会同席,酒会同伙;「坐」斜卧斜靠。
       停止自己的挣扎努力,安息于主的脚前(路十39)  要享受主,必须先安静坐下来
       一組(一起進餐):一隊」「一群一起吃的人」
    ,这是主的命令。
    林前14:40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。
    真自由,是要遵守神的秩序权柄。
    滥用自由的人,不顺服神命定的权柄,混乱 ,无秩序。
    ,坐下----就不能乱动,乱跑了!
     安安静静地听道,是神的喜悦。
    神喜欢安静。
    林前书14:33 因为 神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
    以西结书
    1:24 活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。
    1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。
    ,一帮一帮的,分成一个小组,一个小组的。
    今天的教会里,有小组的服侍。

    四,我们都是主的羊。耶稣是生命的粮。

    诗23:1

    耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。
    诗23:2
    他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
    2020-08-26 06:55:04
       【可六37】耶稣回答说:你们给他们吃吧。门徒说:我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃么?
       黄牧师的注释:二十两银子』原文『二百个得拿利』当时一个普通工人,一天的工资是 一个得拿利(太廿2),需要工作大半年,才能赚得;要喂饱这许多人,花费过于庞大。
    转向祂,认识并经历这位满有怜悯和能力的主。
      门徒有东西可以给人吃,只是他们不知道而已;
      叫人去『自己买甚么吃』(36节),这是律法的原则,必须靠行为才得享受;
    「你们给他们吃罢!」这是恩典的原则,不须靠行为就得白白的享受。
    一,吃---消费,消耗。
     你们给他们吃吧。
    门徒有不可推卸的责任,供给有需要的人群。
    灵粮,灵歌的供给。
    辅导,教导的供给。
    身体需要的供给。
    ,门徒作难;我们哪有这么多钱啊!
    门徒看自己-----就作难。
    林前书8:11 如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成,
    8:12 因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。
    摩西看自己----就做难:出埃及记3:11 摩西对 神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”4:13 摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”
    神赐的信心是不看自己。看自己就自卑自傲自暴自弃。自我中心。
    神赐的信心是看耶稣对自己说的话!
    神说我能,我就能!(他必赐给我遵守,遵行,执行的能力!)
    你们给他们吃吧。
    你看见那些面黄肌瘦的灵魂了吗?
    灵歌:
    田地里的庄稼, 一片片地成熟 见不到收割人, 
    家主心里焦急,焦急如同火烧, 寻不见同心人 
    见到许多工人, 费时费力为己 并不是专爱神, 
    拥挤主时有人 ,主需用时无人, 怎不叫主伤心?
    谁体贴主的心, 谁体贴主的心?
    谁合乎主使用? 谁使主心欢欣?
    满山遍野都是迷失路的群羊, 见不到牧羊人, 
    饥渴受伤而死 ,被兽贱踏吞吃, 流离飘荡流离 
    羊群分散失迷, 你仍推托逃避,怎叫主心欢喜? 
    主在千万人中, 竟找不到几个合神心意的人 
    谁体贴主的心, 谁体贴主的心? 
    谁合乎主使用,谁使主心欢欣?谁使主心欢欣?      
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可爱的大能勇士

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