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谨慎自守的心
2020-08-19 15:18:17
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最后修改时间:2020-08-19 15:18:46
作者;宣扬真爱。所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华-他的 神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华-以色列的 神。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”(列王纪上 11:3-13 和合本)
   心何以受诱惑呢?因为,心已有所偏离,保守心的警惕已放松,懈怠的心必受诱惑。那保守心胜过保守一切的,撒但入不了他的心。警醒祷告的心,犹如坚固城,纵然千军万马也不能攻破;闲懒的心,如同不设防的营垒,又如开门揖盗的愚昧人。与其说是抵挡不住诱惑,不如说是随心所欲的心,放纵诱惑肆无忌惮闯入心来。怪不得所诱惑的,只怨曾经坚固的心,变成了甘愿受诱惑的心。接受诱惑之先,必有败坏躲藏于心。心若刚正不阿,诱惑就不能成为诱惑。你若抵挡魔鬼,魔鬼必要离开你逃跑。可见,受诱惑的心,在受诱惑之前已经败坏。破败的城墙不攻自破,掉以轻心的士兵丢掉己命。
   百岁人生走了九十九,还有一岁当谨守。若对灵魂说:‘灵魂哪,你可以歇一歇了,无须再警醒了,安安逸逸地吃喝快乐吧!“,这就等于将灵魂交给了撒但,要不回来了。睡到日头平西的大卫,广纳妃嫔的所罗门,父子俩都是在安逸中放松警戒,就生发出一个受诱惑的心,自投了网罗。蛇的诱惑自然是在先,但是,夏娃对那好作食物、悦人眼目、使人有智慧的、可喜爱的果子起了贪恋之心,恐怕是在更前。没有破口,撒但何以入心?犹大若不是贪爱钱财,哪儿来的三十块卖主钱?也就怪不得连出钱的人都这么说:“那与我们有什么相干呢?你自己承当吧!“。有了受诱惑的心,也就不用怎么诱惑了。这样看来,那诱惑人的还没有甘愿受诱惑的罪大呢!
    受诱惑的心,是情欲之门任意洞开、欣然接受腐败的、一颗早已向往罪中之乐的心。谨慎自守的心,是对诱惑最好的抵制。防微杜渐,谨小慎微,一生的果效,就在保守自己的心胜过保守一切的高度警觉中,收获美好。偶有忍受不住试探的,神会开一条出路;那在诱惑面前早早缴械的,是自弃生路;与诱惑眉来眼去的,是自寻死路。受诱惑的心不能有,祈求不遇见试探的心可以有,警醒的心必须要有!但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(雅各书 1:14 和合本)
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