恩典新论坛

神人二性

一，降世为人之前，不叫耶稣，叫"自有永有"。【回复】：自有永有是----父神耶和华的名字。（圣父不是圣子；圣子不是圣父。）二，复活升天后，归回他的本位，也就是完全的神，就不再是人!。【回复】：【耶稣的人性与神性是永不分开的-----不消失。不能离散的。】《迦克墩信经》：按神性说，在万世之先，为父所生，按人性说，在挽近时日，为求拯..

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武林守夜人

知我者，谓我心忧,不知我者，谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 一生自是悠悠者！桌子上是香菇烧炸豆腐、油鸡枞葱油拌茄子。虾仁柿子椒。紫苏籽榨的油。母亲喜欢冬泳、垂钓、广场舞赞美操、老年圣诗合唱团。灵匙劝母亲说：不要迷信纯天然？一个幼童，喝了街头现挤的羊奶，感染“布病”（@蘸盐：布鲁氏菌病。损害生殖系统。可引起女性流产和男..

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宣教神学

基督教宣教的原则？(节选自作者著《字字珠玑：细读路加福音》p167-169，邬乐山，改革宗出版有限公司。） 1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。2就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。3你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。4不要带钱囊，不要带口袋，不要带..

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游戏神学

给那些娱乐至死的人： @随主脚踪《你不可游戏人生，请关心自己的灵魂》你不可能永远游戏人生！总有一刻你必须严肃起来。你不可能永远不用关心你的灵魂，总有一刻你必须向上帝交账。你不可能总是唱歌、跳舞、打趣、谋划、计划和赚钱。夏日的昆虫不可能永远在阳光下游戏，寒冷的夜晚最后一定会来到，并永远停止它们一切的活动。这也会是你的情形。你可以现在不理会信仰并拒绝上帝..

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为神的以色列代求？

张平特拉维夫今天 01:31 来自微博 weibo.com 以色列的新冠疫情已经失控，昨天确诊3000人，今天也不会低于这个数字。目前看来，以色列政府走瑞典路线，搞群体免疫的决心仍未动摇，因此不会采取真正的防疫措施。随着本周中小学校的普遍开学，未来两周，以色列的疫情会大幅上升，医疗系统很可能崩溃，出现类似疫情初期意大利或纽约那种情况。在以色列各位一定保护..

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马可福音6章46---56节

【可六46】祂既辞别了他们，就往山上去祷告。耶稣是升入高天尊荣的大祭司(来四14)，在神面前为我们代祷(来七25)。祂在天上仍一直记念我们，为我们祷告。主的同在有隐藏的一面。一，暂时的离别；不是抛弃。帖撒罗尼迦前书2:17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，二，古人认为；高山离上帝近。所..

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财富神学，属灵神学

季牧师在金陵神学院，给神学生上课《教牧书信》；再一次提到；越富越属灵。贫穷是神的咒诅！没有一个神学生反驳他。我不得己说几句：属灵与贫富无关。也不是越穷越属灵！一，耶稣是贫穷的，难道他是被神咒诅的？耶稣是智慧人，只有在他里面，我们才能发现真正的智慧。耶稣是贫穷人，他的贫穷，给那些信靠他的人带来了无尽的丰盛。——傅格森。林后书8:9 你..

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欲望神学

王一牧师：贪恋（חמד qal）（在申5:21中，另一个近义词אוה, hitpael形式常带贬义）：想要获得某事物，喜欢某物，渴望，欲望。实际上，在圣经里，这并不通常是贬义词。上帝的创造本身就是让人产生欲望，让人喜爱的。在伊甸园中，“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目（חמד nif），其上的果子好做食物。”（创2:9）这是一个好的事情。 ..

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[转] 每日灵修：8 “在基督耶稣里”的惊人现实

“在基督耶稣里”是一个惊人的现实，其意义动人心魄。连于基督，与他同生共息。如果你“在基督里”，对你来说这意味着：在世界被造之前，已有恩典在基督耶稣里赐给你。提摩太后书1:9写道：“这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。” 在上帝创造天地万物之前，你已在基督耶稣里被拣选。以弗所书1:4写道：“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。” ..

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便雅悯兴起 -----极端灵恩

主内提醒：【破除咒诅系列】破除“鬼节”烧纸祭拜祖先的咒诅。陈便雅悯便雅悯兴起。这个公众号，明显是极端的灵恩派。一，接受他服侍的，吐的满地都是。还敢提到庄严圣洁的圣灵。妄称神的名。用念咒的方法赶鬼。二，教你解异梦异象----神的异梦异像，是人能教出来的吗？三，2020年先知性信息合辑------根本就是假预言的合辑。【珂莱儿】耶稣给新妇的信-..

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[转] 每日灵修：7 在祷告和默想中融入保罗的“财富观”

保罗怎样看待“财富”或者“富足”？我们又当怎样看待？我们应当把“致富”的努力用在何处？ “丰富”（译注：英文为riches，有时译作“丰盛”，希腊语原文为ploutos）是保罗爱用的词，以下是保罗书信中包含该词的所有经文。让我们感受一下何为保罗的盼望：他丰富的恩慈、宽容、忍耐（罗马书2:4）他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯……的器皿上（罗马书..

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近代来华基督教传教士略传

搜索：盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..

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形象神学

王一牧师：全文：https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404544627679035490 第一诫拒绝了其他一切假神，第二诫则拒绝了一切对耶和华错误的敬拜方式。你不再侍奉其他假神，这本是好的，但你也不能随自己的私意和世界流行的方式侍奉真神耶和华。他们吸纳了各个民族流行的敬拜方式，然后用这个方式去敬拜他们..

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[转] 每日灵修：6 多读圣经

不要以曾经读过圣经为满足，而要年年越读越多。不论你想不想读，都要常读。还要不住祷告，祈求找回喜乐，加增乐趣。这么做绝非律法主义，原因有三： 1.多读圣经，是承认缺少渴慕乃是犯罪，是像无助的孩子那样祈求得着你期望的渴慕。傲慢自大的律法主义者绝不会这样呼求。 2.多读圣经，是渴想得着属天良药的医治。读经不是愧疚良心的解药，而是治疗癌症的化疗。律法主义者将..

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为脑瘤的沈姊妹代求。

【代祷需要】杭州的沈姊妹，3个脑瘤，因为技术原因只能切除俩个，还剩一个。吐。身体原因不能再做手术。请看到的牧师长老，弟兄姊妹，为她代求。..

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[转] 每日灵修：5 到基督的日子，我们是否无可指责？

有一种由信心支撑的圣洁，是保罗希望他领进主里的人到基督的日子都能有的，这日子就是基督再来，基督里的众人都复活的那日（哥林多前书15:23）。借着上帝的信实、取决于持守的信心并人的工作，这圣洁（保罗也称之为“无可指责”、“无罪”、“无可指摘”和“清洁”）乃是确定的。确定性保罗确信，为了基督的日子，上帝会在信主之人里面做成持守的信心和圣洁。这体现了上帝的信..

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[转] 每日灵修：4 所盼望的当超出上帝无条件的爱

如果你只是盼望上帝无条件的爱，那么你的盼望虽大，却过于渺小。上帝无条件的爱并不是他那让人有最甜蜜体验的爱。最甜蜜的体验乃是当上帝说：“我已使你与我的爱子如此相像，因此我喜悦看到你，也喜悦与你同在。因你焕发出我的荣耀，我就喜悦你。” 这最甜蜜的体验是有条件的，是要我们转变成情感、抉择和行为都蒙上帝喜悦的人。上帝无条件的爱是人转变的根源与基础，而这..

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远离邪教 ---爱唯尔iwill

每次聚会时，形式比较狂热，祷告时特别激动如鬼哭狼嚎一般，甚至手舞足蹈，并安排大量灵歌灵舞，还搞什么“吹气倒地”（朝对方吹一口气让他倒下）。马教主自称，她的预言能力不一般。马教主说只要把自己的生辰八字告诉她，她就能说出你未来的配偶是什么样子的…… 马教主自称“女摩西”，并把自己塑造成一个两袖清风，不食人间烟火，道德完美，纯洁无暇的形象。她硬性规定，iwil..

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不可妄称上帝的名

王一牧师：全文：https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404544285218570430 a.亵渎上帝的名直接亵渎上帝的名，就是冒犯、侮辱、咒诅上帝的名，是最严重的罪。在利未律法里，任何亵渎耶和华名的，要被以色列全会众用石头打死（利24:16）。而不仅是亵渎者自己，当人怂恿其他人去亵渎的时候，或者看到另外的..

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馨香神学

我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多..

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长干行

长干行，长干是地名,在今江苏南京。作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。 ..

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[转] 每日灵修：3 上帝为我们做工的11种方式

很少有什么能比这个真理让我更为喜乐——上帝乐意借着为我做工来彰显他的神能，他为我做工总是先于我为他做工，是我为他做工的基础，并且贯穿于我所做之工当中。说上帝为我们做工，乍一听显得我们狂妄自大，似在贬低上帝。但那是把这话理解为我是老板，上帝需要工作。而圣经说上帝为我们做工，例如“上帝为等候他的人行事”（以赛亚书64:4），却不可以这样理解。对这话恰当..

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[转] 每日灵修：2 给背道之人的提醒

耶稣复活后，是多么急切地要与门徒修复破裂的关系啊！这肯定也表明，当我们在真道上走偏时，祂也同样急切地想要修复我们。耶稣在客西马尼园中最悲痛的时刻，所有的门徒都离弃了他，“门徒都离开他，逃走了。”（马可福音14:50）现在他复活了，他会对那些曾经离弃他的人说什么呢？三段有医治大能的话：耶稣对坟墓旁的马利亚说：“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我..

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[转] 每日灵修：1 稳固喜乐的秘密

约翰派博牧师的15天灵修材料。可以自行下载，手机读经软件app，可以团体灵修，进行读经计划，个人每日读经。登录后选择计划，完成后会打勾，团体中也可以互相提醒，分享心得。我现在就正在与六位教会肢体一起读。已经进行两个半月，完成了「上帝与我」，与「竭诚为主」两个计划，得到很多收获。欢迎大家利用这软件。 https://my.bible.com/zh-cn ..

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要分辨自己的感动喜欢热心？（属于分辨神学）

不是天意，是“己意”。全文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/s5cranagkwat-cjnzorfuq 原创大宝儿dbr doubleray 今天《不是天意，是“己意”》文：大宝儿 | 图：cnu-blank 音乐：注视ihop 注视来自doubleray 00:0004:53 嗐！你们有话说：“今天明天我们要往..

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相爱环

雨天包饺子，包饺子。谁来吃？谁包谁吃。一杯海阔，浪立如峰。葱郁润人。清澈心情，一勺野趣。溪云入芳樽，飞鹊清露。海棠花畔坐吹箫坐，幽谷猗猗琴声。酒晕盈盈，苍苔含雨。周六，在仁爱教堂里包饺子的弟兄姊妹有： @夜未央，@霜墙。@心如沧海。@深深院 @雨燕能定位自己 @沙龙兔，@北极鼠 @树虎 @“逊” @爆破手，@压舱石，@守望同行 @道..

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中保神学

版权归于；宣扬真爱。我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅..

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分辨神学---从谁生的？

版权归于宣扬真爱：有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是..

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何时向人认罪？

随主脚踪：《真实悔改，基督徒有三种的情况需要向人认罪》关于良心，还有一方面要考虑的：我们是否必须向人认罪？天主教徒坚信有声的认罪，必须向神父耳中认罪，才可得赦免。他们劝人要“彼此认罪。”（雅 5：16）不过，这经文用得并不合适，其实它的意思原可解作：人向神父认罪，神父也要向人认罪。听人告解认罪是教皇的金科玉律，正如福音书里的那条鱼，口里有银币：“开了..

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多伦多之福(又称圣笑派)

多伦多之福(又称圣笑) 内容：追求圣灵充满时被“击倒”或“被圣灵击杀”，狂笑、哭泣、讲方言、身体摆动等表达；主张神迹医病，按手祈祷可将恩膏传给信徒；着重以摇滚乐敬拜，忽略整全福音信息。代表：原属多伦多葡萄园团契，现已脱离该派，被该派排斥。宣传：大量影音书刊制作。发源：自90年代由多伦多之中国留学生传入。影响地区：全国各地，主要为海南、广东、福建等地。..

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搜索： 盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..

【代祷需要】杭州的沈姊妹，3个脑瘤，因为技术原因只能切除俩个，还剩一个。吐。身体原因不能再做手术。请看到的牧师长老，弟兄姊妹，为她代求。..

搜索：盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..