哭重生
2020-09-11 06:27:45
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5个评论

   昨天在新浪微博,遇见一个生在哭重生家庭的弟兄,感觉有必要揭露一下哭重生。

   以下来自林牧师(节选):“重生派”又称“哭重生”,“懊悔派”、“全范围教会”等。他们有“旷野神学院”。
1976年起源于河南省,是由河南省南阳的徐永泽和他的妹妹徐永玲发起的。
现在我们要看看他们主要的错误: 
1. 哭 
他们聚会要哭、唱诗要哭,一直哭到听见声音、看见异像才算得救。信耶稣也不得救”,“在地上不能喜乐,以后在天上才能喜乐”,

 “没有参加‘生命会’的人没有悔改、没有重生、没有生命”等等。只有经过“生命会”的人才能重生
“全范围教会”宣扬“信主不等于拯救灵魂”,在聚会时要大声哭泣,表示“向主忏悔认罪才能重生得救”,

  扰得四邻不安,不过,大家不要被这些诡异的哭声所迷惑,因为,这是骗人的手段,是 假哭。

   有病不医,内部淫乱,破坏家庭,信徒自杀,殴打信徒,诋毁宗教,散布末日谣言,妄图颠覆。
   她说她们的受洗跟这个不一样,不吃圣餐不喝葡萄汁,说是吃圣餐就是吃罪,喝葡萄汁就是喝罪,

   我细问她是怎么受洗的,她说,首先要开三天的生命会,每天都要跪着向神认罪,

   从七岁以后开始认罪,直到三天认完,过了半年然后才在一个浴缸里受洗后就是基督徒了,哭上几天才得救,
  约拿是在鱼腹中3日3夜,但圣经没有说他在鱼腹中哭3日3夜。
   他们又教人守十诫:他们把十诫列出几千条罪,要人在“生命会”里认这些罪。

    正道:我们得救的方法只是“因信称义”(罗3:22,25,5:1,弗2:8-9等)。

    要知道,我们得救全是信靠耶稣在十字架流血赎罪功劳,绝不是靠我们的悔改。

    悔改是必须的,但悔改只是途径,为要叫我们“因信称义”。凡要加上其它方法才得救的,这是异端之道。

    错道:人都长有鬼头、鬼眼、鬼鼻子、鬼耳朵、鬼手、鬼脚、鬼心等等”。

    例如:鬼头的鬼会叫你的头指挥你全人犯罪,叫你的头装满鬼小兵;

    鬼耳朵让你听顺耳的说话;鬼鼻子叫你哼人;鬼眼睛叫你偷看别人等等。

    他们所整理出来的罪,十诫有几千条,鬼罪又两千条。

    这些罪都要在生命会中讲述出来,凡听到这些罪的人,都要在生命会中认罪。

    因此,他们就产生一种骄傲的灵,认为自己是圣洁的、得救的。

    而那些没有参加生命会的人,他们没有听过怎样认罪,就没有办法认罪,所以那些人根本就没有办法得救。
   认罪要有深度、广度、准度,否则罪不得赦免,就不能得救。

    因此,为了要得救,就必须听到声音,如“小子,你的罪赦了!”或者见到异像,

    如见到光、见到一个穿白衣服的人、见到自己的罪一条一条被划掉等等,这才算是得救的经历、重生的过程。
    有很多无论如何都“哭”不出来的人,就悲观、失望,怨神不公平,说:

   “反正神不要我,我也不会受感动,哭也得不着生命。从今以后,我也不再聚会了”。

    因此,有很多的人就离开了主、离开了教会与弟兄姊妹

    由此可知,“重生派”在高举耶稣生平和十字架道路的幌子下,

   把人带进感觉中,要人听到声音,或见到异像才算清楚得救。

   他们把救恩附上个人条件,把弟兄姊妹从信心与信靠中带进感觉与经历中,

   而他们的感觉与经历只是“哭”,没有“哭”的信是不得救的信。

   他们完全否定神的恩典而突出个人的追求;完全不是因信称义,而是靠个人努力才得救

   他们把圣经中的“榜样”或个别的例子(特别是符类福音)作为原则用。

   他们把悔改的心从完全的信靠中区分出来,所以产生“信耶稣也不得救”的谬论。
  他们甚至召开守童身的呼召会,呼召人报名守童身。以“末日临近”、“主必快来”、“禾场广大”等等游说。

   于是多有“福音使者”报名守童身。由于用热心和感觉取代了圣灵的工作,

   过了一段时间之后,有些人就软弱了,甚至犯罪。

   因此,他们当中犯淫乱的不断增加,甚至同工与同工之间也有同性恋的。

   很多宣告守童身的人,几年之后已有了儿女,

   而他们的“童身会”,更是凄惨无比,痛哭、大嚎、碰头于地,其场面令人触目惊心。
   试问这一切是出于圣灵吗?
7.总 结
综上所述,“重生派”完全是建造宗教的巴比伦,为要反对神的教会的建造。他们宗派的形成不外乎以下几点:
① 有特别的名称(全范围教会,旷野神学院);
② 有特别的组织(全国性的组织);
③ 有特别的信条(“哭”重生);
④ 有特别的交通(单线连络,一级管理一级);
⑤ 有特别的行政(“使团”治理各地教会);
⑥ 有特别的背景(人人仿效宋尚节);
⑦ 有特别的头目(徐氏家族)。
由此可知,他们并不是在为神工作,而是在大搞宗派,是在为徐氏家族卖命,完成一个空中楼阁的“属灵”事业。

 这是邪灵的工作,把人引向痛苦的深渊,以致失掉信心而离弃神,又使相信神的心被摧毁。
为了提醒弟兄姊妹谨防“哭重生”的危害,故此提供辨别“哭重生”的四个简要特点:
1. 非常“敬虔”,无真实姓名、住址和身份证,并说谎。
2. 一对一对的“使者”前来住下之后,赶也不走,越赶越不走。
3. 聚会、祷告之时,必定“大哭”,“哭”成一片。
4.越听他们讲就对自己的得救越怀疑、越糊涂。

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    2020-09-24 19:05:53
    弟兄你好,早些年我们团契个别地方教会确实会有这些教导,这些年已经归正了。而且当年也只是个别传道人教导出现偏差。我们整个团契从没有说过哭才能得救。另外”哭重生“”懊悔派‘“”全范围教会“这都不是我们的名字,是其他团体对我们的带有歧视性的称呼。我们一直称呼自己为福音使团。
    2020-09-11 07:22:24
    我了解一点哭重生的情形,二十多年前赵天恩牧师曾经进到他们当中了解他们,约花了近两个月的时间。最后写出报告,并不视他们为异端。而是在真理上还需要归正。实际上国内的各地区教会,由于接触教义教导较晚,真理上还需要更多归正的很多。

    我的了解是,他们对于正统的信仰很渴慕,也对于正统信仰的教导非常欢迎。这就是好现象。个别的偏差,我们需要注意。但整体上来说,我认为用诚恳劝告、按正意进行信仰交流,是对待他们更好的方式。

    我个人认为,个别教会,或传道人的偏差是存在的,我们需要劝告挽回。整个团体偏差,要看严重的程度而论。如果他们是对外界正统的教义持开放的态度,愿意学习而归正。我们首先要做的就是,在自己不受迷惑的前提下,去帮助他们走出偏差的地方。毕竟又有多少教会能够达到在圣经真理上完全正统呢?只要不是封闭性排他性的教派。总要给他们回头的机会。


    我不赞成重生派当中哭才重生的理论,甚至如果遇到他们,会劝告他们。就我所知,他们当中已经不再讲这套理论了。

    • 可爱的大能勇士 作者 2020-09-11 12:40:31
      这个赵天恩牧师非常有问题?哭重生就是他赞助支持的。《反邪教警示教育宣传专栏5》 “全范围教会”邪教组织的本质和危害 http://szb.mshw.net/html/2016-07/15/content_30869.htm 陈牧师: 据我们所了解,海外有关“重生派”最主要的消息来源,是出自赵天恩的“中国福音会”。他们是“重生派”多年来最主要的赞助者与支持者。他们的资料自然有一定的偏袒,例如:他们将“徐永泽”捧为“中国的葛培理”,并大肆宣扬重生派的“大复兴”(其实是“大破环”)。 早在1988年,我们就在湖南与“重生派”的几个“主要同工”有直接的接触,并有一段时间比较密切的往来并同工。那时,我们对他们并没有任何戒心,乃是满怀感恩可以遇见主内的“知音”,并对他们的“牺牲、舍己、传道、流泪、祈祷、热忱”,赞赏不已。然而,渐渐他们的真相毕露。教会受了极大的亏损,我们就弃绝了他们。
    • 阿斗 2020-09-11 19:54:22
      弟兄, 这篇警示是三自发出来的。 赵天恩牧师我是十分了解他的。他是中国神学研究院。中华福音神学院,中国宣教神学院创办人。四十年前开启农村教会宣教的开路先锋。你稍微问问老一辈的传道人,就会知道他是个怎么样的人,三自诋毁他,是因为他不听三自的。
    • 可爱的大能勇士 作者 2020-09-12 06:17:44
      多谢牧师补充。
    • 可爱的大能勇士 作者 2020-09-12 12:47:24
      北京锡安教会,金明日牧师,是不是异端?大陆网上都查不到,都被删了。有一个姊妹在他的群里。
    • 阿斗 2020-09-13 09:16:25
      弟兄, 北京的锡安教会,与香港的锡安教会,只是名字相近,两者无关连。 香港的是极端派,让人喝双氧水,预言世界末日。很多人都排斥他们。 北京的我认为应该没有问题。因为,张伯笠牧师请金明日到自己的华夏丰收教会讲道。好几个很大的华人教会也请过他。我听了他的一篇讲道。看了他的一篇访问,应该没有问题。 他消息被删,应该是名字被列进黑名单了。
    2020-09-11 06:50:07
     【不要混淆得救与成圣?
      成圣需要一生,一生都需要悔改。
      得救?现在信,现在就得救!
     因信得救!你不是靠自己的感觉得救的!
    (发热。哭。笑。看见异像,听见声音。吐。倒地。)。
      那些异端,就是要你凭自己的感觉得救。
       手发胀了,发热了,吐了,鬼出去啦。
     你哭了,被圣灵充满啦。你笑啦,被圣灵充满啦
      都是谬论!不要相信!
    2020-09-11 06:40:14
     【因信得救不是什么?】
      1,因信得救不是---靠悔改认罪得救?真信心里,已经包括了认罪悔改。
    要小心,一些改革宗的牧师,强调悔改到了一个地步,说;不悔改不得救!
      2,因信得救不是-- 靠个人努力,好行为得救。
      活的信心,已经包括了尽本分的好行为。
      好行为,是得救的结果;而不是得救的原因。
     3,因信得救不是---因为加入某个教会,宗派,教堂,得救。
     4,因信得救不是---说方言,能行神迹  得救。
      真耶稣教会说:你不能行神迹,没有面朝下受洗,不得救!
     他是异端!
    5,因信得救不是---因为守《旧约》饮食规条,十诫,得救。
      一个因信得救的基督徒,是不会违背十诫的。

      十诫,律法《旧约》不是得救的条件。

    6,因信得救不是---因为听见声音,看见异像 ,某个感觉(哭,乐,发热,吐。。。)得救。

      因信得救---是分辨真假教会的原则。
      是分辨真理与异端的分水岭。
      这个真理,请一定记住!
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可爱的大能勇士

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